跟《德道经》学习企业管理
任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。世间恩怨，生生不息，如何才能放下对欲望的追求和执着、对世俗生活的喜怒哀乐？如何淡然面对生老病死，富贵贫穷等“外相”，达到超然物外的精神境界？宇宙真相学来告诉你如何幸福快乐地去走人生的道路......
管理的最高境界是“圣人之治”
——跟《德道经》学习企业管理
熊春锦
老子《德道经》，是两千多年前的一部著名的经典，可以说它涉猎和适用的范围极其广泛，适用于身体内部，适用于家庭，适用于社会，适用于文化、哲学领域，也包括企业、谋略、战争等等。企业管理，只是《德道经》思想当中一个极小部分和成分。
治理与管理的差异
1、大脑的不同区域
圣人慧识治理与贤人智识管理现代智能管理之道，源生于左脑和大脑皮层的人治和法治。道学圣治治理之道，源生于道德心灵统领下的左右脑慧智共运的心治和法治。
现代智能管理与道学治理对照图
治理和管理这两个系统呢？西方科学确定的管理意识，是在左脑这个区域，所有管理的经验、管理的知识以及管理机制的产生，可以说都诞生于左脑。老子的思想，是一个治理的思想。治理的思想，包括了心，它需要心中具有德性，右脑的慧识和左脑的智识结合，再加上大脑皮层的意识，整体结合在一起而构成“圣人之治”的思想。老子“圣人之治”思想和现代智能管理思想，这两者之间有个互相包容的问题，即治理思想包容了管理思想。我们认识老子思想时，首先要把自己的认知提高到这个层面。站在更高更深的层面上来认识老子的思想，才能够更好地理解老子的治理思想。
2、心治与人治
老子的思想当中，提出了德性思想。用德性思想来主宰左脑的智识和右脑的慧识，共构成一个三元论，也就是“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。”“中气以为和”，将三个元素整体包容在一起，形成平衡互动而德性居中的一个模式。这就是老子的治理思想模式。老子治理思想模式，如果分解开来说，它称为心治。
西方的管理模式，基本可以称之为法治。法治思想和心治思想，它们本身是不同的，两者存在不同性。管理思想，只是在左脑智能思想层面上诞生的一个大系统。而治理思想，它需要开启慧识。大家熟知的是西方文化特别重视直觉和灵感的迸发，认为直觉和灵感的迸发是创造力的一个源泉；而在中国古代2500年以前，古人早就揭示了人体右脑深层次的功能，大脑质层存在着大量的慧识，而不仅仅只是灵感和直觉，需要整体地把它开发出来，进行治理和综合治理。
这个现象，在中国的文字当中也有所表示。例如，“治理”和“管理”的差异，其中包含着圣人慧识治理与贤人智识管理的不同。“治”字的本意，是水名，延展开来有“治水”“整治”“修治”等含义。“治理”符合水之性，随圆就方，直能就曲，从而顺势疏导，引领归正，使其顺应本身先天的客观规律。“管”字的本意，是类似于笛子的一种乐器，也称之为“管乐”。后天人为将竹子截下来钻上孔，做成乐器使用。“管理”，从字面上看它完全就属于后天的智能对天文、人文、地理、本性和习性的一种制约和规范。
“治理”，东方的治理学是一种心灵和右脑慧识以及左脑智识的三元合一，是“中气以为和”进行疏导、引领和运用的一种学问。“管理”，只是单纯的左脑智识对事物的规范和制约。管理学，主要诞生于西方智能科学，是一种西方法治学的分支学科。在中国古代的黄老思想当中，只有治理学，而没有单独的管理学。黄老学说思想，将西方的管理学非常自然地包括在自己的治理学之内，是一种慧智共运的学科，是内圣外王治理学当中“外王”的一个子系统。
由伏羲创造的《易经》、黄帝编撰的《黄帝四经》和老子在青灯下撰写的《德道经》五千言，都充满着治理的大智大慧思想。如果单纯运用左脑智能思维进行解读，那么就难以窥探老子思想的全貌。为什么古人用“治”不用“管”？“治”字左侧部首是三点水（氵），而“管”字上面部“竹”。“氵”表示水性。“天一生水，地六成之”，可以说水是直接产生于天德能量基础之上的一种物质。
“竹”属于木类。水生木，“氵”与“竹”两者之间是水与木、母与子的关系。水是木母，由水来生子，在五行深刻的变化当中，水生木→木生火→火生土→土生金→金生水，形成一个闭合的循环互生机制。
老子曾经说：“既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。”这段话就告诉我们，在认识事物的时候，一定要认识到本质上面去，认识到它诞生的原发地当中去。在诞生地和原发地的母体上，去追踪它的全息功能，这样才能深刻地认识事物的客观规律。这是“圣人之治”的一种方法论。慧识治理和智识管理的差异性，首先需要弄清楚，这样才有利于去正确解读老子的治理思想。
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“无为”被曲解为“什么都不做”
正解：按照宇宙本源规律去做事。
“弗争”被篡改为“不争”
正解：停止头脑欲望，进入自己的使命轨道，按照宇宙规律全力以赴去争取。
“大器免成”被篡改为“大器晚成”
正解：真正伟大的人物，都是顺应天命，踩着宇宙节拍顺应宇宙规律，自然天成，而不是后天学习而成，而不是最后培养而成。
一字之差，意思完全颠倒，华夏民族的性格一步步变得懦弱。
1972年湖南长沙马王堆汉王墓出土了许多诗词等文献资料，其中便包括写在丝绸之上的帛书甲乙本。此帛书上面写的内容和我们目前的《道德经》比较相像，但要比《道德经》早上200乃至300年。这就是帛书老子甲乙本。
1993年在湖北郭店出土了楚简版老子，楚简版老子要比帛书老子还要早上200年左右。帛书版和楚简版年代比通行版更早，因此更加接近原版。而楚简版和帛书老子里面，《德经》在前，《道经》在后，所以说叫《德道经》。
老子《德道经》可以说是一部把整个宇宙天地万物的规律和真相全部剖析和解读了出来的旷世绝学，但是篡改后，后人就丈二和尚摸不着头脑，甚至一提到老子《德道经》，我们会自然想到无为、不争、消极避世等。这也是当下时代老子学说无法得到推崇、无法让更多人去喜欢《道德经》的重要原因之一，因为正常人都喜欢积极创造财富，创造事业，创造全方位丰盛富足，创造我们要的结果，而老子所提出的这样一个无为、不争、消极避世的学说并不符合一般人的思维，不为大众所接受，更别提推广了。
但是，我们发现在2500年前乃至2600年前，楚简版的老子完全不是这么回事，它是非常积极明确、极其系统严谨的有力量、有创造力的学说体系。
NO.2 倾情解读 还原本意
《德道经》是在老子彻底开悟觉醒后剖析出来的，高度已经非常高。如果一个没有开悟的人剖析出来，那肯定会有所误解。
朱元培老师已经明心见性、开悟觉醒，宇宙真相《老子·道德经》正是由开悟者朱元培老师以两千五百年前楚简版和帛书版老子为依据进行深层次倾情解读，还原老子原意。
这也是原版《道德经》有史以来首次与大家见面，让您看到一个不一样的老子，不一样的《德道经》。
实用宝典，习之可修身齐家治国平天下。
济世之书，用之可创富开基立业成大事。
老子是一个完全明心见性开悟觉醒的人，他在这种状态下，洞察宇宙天地万物的真相。老子站在他的高度，用《德道经》将他发现的宇宙天地万物的规律真相全部记录出来并说明如何运用。
《德道经》的高度绝对是得道者得天下，治大国若烹小鲜，堪称实用宝典。如何运用在你的身心灵健康、如何修炼自己的两性关系、如何正确唤醒孩子的天赋轨道、如何识人用人和驭人......
在《德道经》里，这些问题都有具体的方法可以解决，按照《德道经》体系去做是能轻松实现的。所以《德道经》是一门实战、应用的生命科学。
纵观整部《德道经》，老子讲话有理有据，抛一个观点，他会结合现实情况将观点阐述得更加清晰明确和落地，修炼的方法也好，治国的政策也好，他都会阐述出来；符合宇宙大道规律的、真相的方法，具体如何做，他也会阐述出来，并且剖析得非常严谨。
封面设计理念
——图书中的奢侈品 精美、极致
阿玛尼有黑金珠宝，巴尔曼有黑金礼服，纪梵希有黑金护肤系列，当图书遇上黑金，璀璨，高端，精致，极致......
封面采用风靡的黑金色调，在明度、饱和度及色彩所体现的视觉心理效应上形成反差，引人思考。整个封面简单、大气、有质感。
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祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。在古人看来，云是吉祥和高升的象征，是圣人的造物。
正本清源：在书的背面四个书法大字“正本清源”，比喻从根源上加以整顿清理。被误传千年之久的老子《德道经》，正本清源重见天日。
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《道经》全书分为六个板块
1.《德道经》原文全文带拼音
2.正文解读（共计37章）
3.能量密码字
4.朱元培老师经典语录
5.联合出版人信息表
6.联系宇宙真相平台的方式
本书只为愿意传承中华经典文化的独具慧眼之人而造，手持《德道经》，便相当于有了：身心修炼宝典、企业经营指南、亲子教育法宝、两性关系教程......这不单是奢侈品，更是必需品！！！
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