每日高频考点（66）
Question Of The Day
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良诸文化是长江下游地区新石器时代考古学文化。1936年施昕更在浙江省余杭县（今杭州市余杭区）良渚调查和发掘时发现，因而得名。良渚文化遗址约有200处，但有学者估计实际数目应该不下千处。主要分布在今上海市、浙江省北部和江苏省南部的太湖周围地区，主要中心性遗址有浙江杭州余杭良渚遗址群，江苏昆山、赵陵山、苏州草鞋山、张陵山、常州武进寺墩、上海青浦福泉山等，年代为距今5300-4300年。
良渚文化夹砂陶数量少，主要为红褐和黑褐色，泥质陶为陶器主体，有灰、灰胎黑皮和橙红胎灰皮等种类。典型陶器包括鱼鳍足和T字形足鼎、竹节状把豆、双鼻壶、宽把带流杯、弩等，石器有钺、有段石锛和耘田器等。漆器、人工堆筑的大型墓地兼祭坛也是良渚文化的主要特色。很多证据表明，良渚文化时期已经形成了复杂的等级社会，稻作农业发达。以沟通天地为重要内容的宗教在社会生活中占重要地位，军政与宗教权力合一。良渚文化揭示了中华文明国家起源的基本特征，为中华文明“多元一体”的发展特征提供了较完整、重要的考古学物证。
良渚文化是中国史前玉文化发展的最高峰。良渚人创造了一套以琮、壁、钺、冠状饰、三叉形器、玉璜、锥形器为代表的玉礼器系统，同时在许多良渚玉器上雕刻有神徽图案，良渚国王和权贵通过一整套标志身份的玉礼器及其背后的礼仪系统，达到对神权的控制，从而完成对王权、军权和财权的垄断。
作为中华文明多元一体中的重要一元，良渚文化尤对同时期和更晚的龙山时代的周边文化都有着广泛的影响。良渚文化对同时期文化的影响，主要表现在苏北的大汶口文化和广东的石峡文化。江苏新沂花厅遗址和多处石峡文化遗址中，都可以看到良渚文化玉器、陶器与本地文化共存。良渚文化的玉石器对稍晚的龙山时代诸文化产生了极大的影响，分布范围达到大半个中国，如山西陶寺遗址中的玉琮、“石厨刀”，陕北延安芦山峁、神木石峁的玉钺、玉璧，甘青地区齐家文化的玉琮、玉璧，都是良渚玉文化传播的产物。二里头、殷墟、三星堆、金沙等许多夏商周时期的遗址中，也都发现了源自良渚文化的玉琮、玉璧以及良渚文化或长江与黄淮下游地区其他史前文化的玉钺、玉璜等玉器。从鼎、豆、壶等陶器，也可以看到青铜时代及其以后统一的中华文明对良渚文化的吸收和继承。这些发现为我们理解良渚文化的后续发展，以及中华文化从多元走向一体的融合过程，提供了启示。
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