原创｜范学德：我最喜爱的12段圣经金句（配图世界名画）
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作者｜范学德
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文中配图为世界名画，来源于网络
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导读：“古时(或作‘从远方’)耶和华向以色列(原文作‘我’)显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’”
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这些年来，我经常跟朋友说，圣经中我最喜欢的经句就是《耶利米书》中的一句话：“古时(或作‘从远方’)耶和华向以色列(原文作‘我’)显现，说：‘我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。’”（耶：31：3）
我非常喜欢括弧里的 39 38409 39 15262 0 0 3342 0 0:00:11 0:00:04 0:00:07 3342个“我”字。那个“我”就是经常失败的我、软弱的我、犯罪的我。但当我跌倒时，我听到的必定是上帝的话：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”这“永远的爱”就是人生的阿基米德点，没有它，在人生中等待我的只有虚无——从虚无中来，到虚无中去。
有一首歌唱得好，爱，使人活着有希望。但只有上帝这永远的爱，才能为我带来真正的希望。
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《约翰福音》三章十六节是历代基督徒最喜欢的圣经经句，也是我最喜欢的。
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。（约3:16—17）
老约翰说得多好啊，你们看，天父将何等的爱赐给了我们，就是让我们可以称为神的儿女，我们也真是他的儿女。（约壹3：1）因为神就是爱，“神差遣他的独生子到世上来，要使我们借着他而活；神的爱就在我们中间显明了。” （约壹4：9 新译本）我这二十多年信仰的全部经验，也就像保罗总结的那样：“他是爱我，为我舍己。”（加3：20）
这是我在每天的生活中实实在在地感受到的神圣之爱。并且从以往的经验中我也深信，谁也不能使我与基督的爱隔绝。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗8:35—39）
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这一段经文被称为爱的最伟大篇章。
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。（林前13：4—9）
这正是主耶稣的肖像。主啊，愿我爱你更深。但愿我像我的弟兄伯尔纳说的那样：“耶稣，只要一想到你， 我的心就充满了甘甜”。而查理·卫斯理写的正是我的心声：
耶稣，我心灵的情人，
让我飞向你的胸襟，
无论是眼底大水滔滔，
或者是高天风雨咆哮。”
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这是主耶稣最推崇的一个祷告吧？
那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：“上帝啊，开恩可怜我这个罪人！”（路18:13）
我与那个税吏一样。主啊，求你怜悯我。这是我一生的祷告。主啊，我之所以敢如此祷告，是因为你说过：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（赛57:15）
当年，当马太看到你是如何地怜悯软弱者之后说：“压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。”（ 赛42:3，太12：20） 主啊，我是一支压伤的芦苇，求你弯腰将我扶起来。
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圣经中的第一句话：起初 神创造天地。
一切都包含在这一句话之中了。对此，我只能像大卫说的那样，我们要赞美耶和华。
哈利路亚。
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这是我讲过次数最多的一段圣经吧？
你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。（弗2:8——10）
行事为人对得起主，这就是我每日的箴言。
要记住犹太人的这句格言：“即使不是为了行善而行善，人也应该始终行善。” 犹太神学家海舍尔这样解释：“行善的最终意义，在于它乃是对上帝做出的一个答复。”更富有诗意的说法：行善就是彰显上帝在场。
我们对提出因信称义的路德的了解得实在太肤浅了。正是路德说：“上帝的国——我们就是这国——不是在乎言语或文字，乃是在乎行为和实行。上帝所要的不是听道的人和背诵道的人，乃是行道的人，即是用爱所实践的信来操练自己的人。因为信没有爱是不够的，信没有爱，就根本不成其为信，而是一种虚假的信。”
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知识就是力量。什么力量？
智慧必入你心，你的灵要以知识为美。（箴2:10）
对于后半句话，吕振中的翻译是：“知识必成为你所喜悦的。”《新译本》的翻译是：“知识必使你欢悦。”我们的传统是什么？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”知识是否有内在的价值？认识上帝，认识真理，这是一切知识的基石。
《箴言》关于知识即信仰的道理还有一句更著名的话，“敬畏耶和华是知识的开端。”（箴1:7）
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惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔！ （摩5:24）
不义的事天天在眼前发生，我们是多么渴望公义，因为我所相信的神是公义的神。他要求我们行公义。“世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）
我愿意给吗？
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打动我灵魂的声音
主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28—30）
主，你知道我们背负了何等的重担，信主之后，担子往往并没有减轻，反而更加重了。你说你的担子是轻省的，就求你把这样的担子放在我肩上，使我挑起它来可以在爱中行走。
一位古代教父说得好，基督的担子帮助背负它的人。因为不是我们背负着恩典，而是恩典背负着我们。不是我们要帮助恩典，而是上帝赐下了恩典来援助我们。
主啊，我信心不足，求你帮助我。使我可以像那位拉比一样地宣告：“我的担子将成为我的诗歌。”
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耶稣对保罗说：“‘我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全’。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”（林后12:9—30）
主耶稣，马太说，你“代替我们的软弱，担当我们的疾病。” （太8：17）真是感谢你。在你有足够的恩典。就像一首歌讲的，我不借明天的太阳，因为你是永恒之光。你告诫我们，不要为明天忧虑。主啊，求你赐给我足够的恩典，使我在今天的普通生活中，活出你赐给我的丰盛生命。
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摩西死后，耶和华对摩西的接班人约书亚说：
我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。 （书1:9 ）
我们有太多的恐惧，而最大的恐惧就是上帝不与我们在一起！或者，信上帝只是我们的一个幻象。大卫曾经祈祷说：主啊，“求你向我显出恩待我的凭据”。（诗86:17）这也是我的祈求。阿爸父，无论我走到哪里，都求你向我显出你与我同在我的凭据。当我因恐惧而呼喊主啊救命时，主耶稣，求你向我走来，伸出你带着钉痕的手，并让我听到那个最美妙的声音：“你放心！是我，不要怕！”这样，我就可以像大卫那样歌唱，我的心哪，你为何颤栗？为何在我里面惊惶？“应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。”
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这就是人们寻找的幸福秘诀吧？
要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。（帖前5:16—18）
主啊，既然这是你对我的旨意，既然这是你命令我，那就求你赐给我一颗顺从的心，使我能够遵行你的旨意。而当我背离你旨意的时候，求你在我心中为我祈祷，使我可以顺从你。
主耶稣，你说你要把你的喜乐存在我心中，好叫我的喜乐得到满足。主我现在敞开了我的心，求你用你的喜乐来充满它，让你成为我的喜乐。
2008.10.11初稿，2017.1.11 完稿
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