北京名师解读全国Ⅱ卷作文：高考作文真题暗藏哪三个秘密？ | 独家
The following article is from 活字文化 Author 王遐之
全国II卷
绝密
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启用前
2020年全国II卷高考作文
阅读下面的材料，根据要求写作。
要求：结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
解题名师：北京师范大学附属实验中学
王遐之老师
“活字文化”“给孩子”两个公号的编辑希望我说一说如何破解高考作文真题埋伏的秘密。我想，那就谈谈命题期待、材料要义和指令性要求的解析吧。
第一，命题初心与期待。
一道好的作文考题，最能全面检验考生的语文素养。新课标把高中生语文核心素养定位在四个原点上，那就是言语建构、思维能力、文化传承、审美鉴赏，今年全国二卷作文题的命制期待，我想也正在于此。
全题由写作素材和写作任务驱动及要求两部分组成：素材部分的第一条直指中外文化传统，第二三条涉及文学审美；任务驱动及要求部分的“演讲稿”“明确文体”说法指向应用途径和语境语态，直接考查整合思维、打造语言的能力。可以说，作文命题从一般意义的认知水平与表达能力检测，推进到更加抵近语文核心素养的多维度和相应高度，更加沟通现实社会并迎合生活情境需要，甚至不排除要求完成宏大叙事背景下的语言应用任务，这是值得注意的一个迹象，或者叫做一种趋势。
这种一石多鸟的“得兼”考量，自然是好的，不可否认的。不过，因了这种考虑，命题的材料部分，往往就要增加阅读体量和理解难度，换句话说，就相当于在写作题块暗藏了阅读障碍，比如本题中的墨子语录和诗意表达语句。怎么办呢？当然一是选材难度要尽量适可，二是将写作任务及要求指令进一步明朗化，说大白话，本题就是这么做的。我们既然无法改变命题出发点和价值取向，那么在平时的写作指导中，就要做一些较有难度的命题素材解析训练。
第二，素材解析与概括。
命题素材，只是提供给考生，作为联想和思考的起点或平台，作为立意生长点之用的，严格来说，它不等于也不建议让其充当作文文本中的素材。所以命题素材存在的意义，不是生吞活剥，而是解析之后给予概括，干净利落地提炼立意关键词。
第一条前半截文字选自《墨子》：
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”
意思是说，“看待别人的国运家事，要像看待自己的国运家事一样；看待别人的为人处世或命运遭际，也要像看待自己一样”。尽管属于国学常识，但仍有两处难点：
一是引文中的“其”字较难，它表示“自己的”；
二是它容易混淆于孟子所谓“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”，后者的要义是推己及人的“仁道民本”道德，而墨子强调的是“兼爱”精神，稍作拓展，还可以理解出以同理心、非双标看待、评价、处理他国他人，或同乐随喜，或同情怜惜，情感抚慰，物资驰援，力所能及，而不是私我冷漠。
把兼爱、同理心准确地概括提取出来，就正好吻合了本条后半截文字即约翰•多恩的名言，
“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分”。
这句话可以提取的关键词在于“人类整体性”，与主流高频词靠拢点，就是“人类命运共同体”；反过来说，也就是孤立与隔绝属于狭隘的认知，不可取。
两节文字分别源自中外名人名言，既有赓续人类优秀传统文化精神的暗示，又能互为印证和补充，而且正反相济，相得益彰。至此，我们通过解析和概括，便有了立意关键词的定点，文章主旨必须在此，所谓“大爱”“仁德”“慈悲”等泛泛而论的擦边球立意也就可以避免，进入写作状态后的角度确定和重点突出等问题，解决起来也因此会方便很多。
第二三条材料从属于第一条，引述文字都出现在今年新冠疫情爆发和蔓延的重大灾难背景下，前者是人家支援我们的行动与心声，后者是我们支援人家的行动与心声，都符合兼爱、同理心、人类命运共同体思想，都表达了切己的体认、关心、支持、祝福，同时因为是诗意表达，抒情色彩浓郁，故尔这种同理心就愈发显得特别柔软而美好。
概括出这一组关键词，能让立意更加纲目清晰，角度层面更加多维，对于整合思维、突出重点能提供直接帮助，对于唤醒积累、启发相似性材料联想，比如联合国及其分支机构的成立及意义、国际人道主义、和平共处、一带一路、联合抗疫、抗震救灾、产业布局、世界贸易、奥运精神、旅游文化、互信互助、双赢共享等，也都是颇有价值的。
第三，任务驱动下的文思整合和语言打造。
命题中的任务驱动和要求，属于指令性文字，常常有两个要点：
一是语境规定，本题的模拟任务、语境、人设，是考生受邀参加“世界青年与社会发展论坛”并发言，而发言主题为“携手同一世界，青年共创未来”，这里边有情境、有身份、有对象、有话题及主旨等许多规定性指令；
二是语态限制，本题要求等发言文本是一篇演讲稿，是自选角度、自拟标题的，是虽然不限文体，但须“明确文体”的，这里边有关乎文章体裁、表达方式、语言风格、礼仪文化、庄谐约束等许多限制性指令。我所谓文思整合、语言打造，正是建立在这两重解读基础之上的。
任务语境的规定，就是说这篇文章，须以“世界青年”为主体、以“（促进）社会发展”为价值取向、以“兼爱、同理心、人类命运同同体”为题旨、以“携手共创”为方式、以发展繁荣双赢共享和谐美好为“未来”目标展望来构成，这是争取共识的整体构思，也是写作任务语境的角度及其半径规定。所以，作为考生，用鲜明的立论建构文章的逻辑框架、选择有说服力的材料做到言之有物、用严谨的阐述让人觉得言之有理、借助必要的动人的抒情来渲染氛围……
从章法思维上讲，这些正面主张整合已经能保障文本的成型稳健。但是，还有一点不要忘了，那就是反面论述（纯粹议论时也叫反证）。虽然，命题中没有明确涉及“兼爱”文化精神的反面，但“孤岛、黑夜、明月何曾是两乡”等话语，分明是在暗示，世界上那些“冷战思维、超级私我、单边主义、双重标准、某国优先、以邻为壑、冷眼旁观、看水流舟、零和博弈、幸灾乐祸甚而抹黑甩锅”等等政客思维和做法，那些老套权术手腕，都是与“兼爱大同、博爱一体”的精神相违背的，都不能通向世界的美好未来，都不是当今青年的选择，都应该摒弃！
青年是什么？青年是世界的“后浪”。改编B站演讲视频《后浪》中的一句话，“你们有幸遇见这样的世界，世界更有幸遇见这样的你们”，长江后浪推前浪，那些企图撕裂人类社会的“丑恶意识和阴险操弄”，需要世界青年将它们拍死在沙滩上，当然这里说的，是用言论用演讲。
其实，就算命题中没有明示与立论相反对或相矛盾的话语，甚至连暗示都没有，考生也应该要自觉思考到这一层。否则，文章就缺乏现实针对性，表达就会因此而有欠完善，题旨的价值就会因此而打折扣。
任务语态的限制，主要表现在文体和话风。本题没有规定文体，但要求“明确文体”。这话是说，考生须有文体意识：
写议论文，便要符合论点、论据、论证的讲究，少不了述评、证明、阐述，理性成分不可稀薄；
若写抒情散文——用于演讲也不是不可以——那就要侧重于描述、感怀、鼓动、煽情，感性思维占重头戏。
演讲的话风，其实是适合使用比较开放的灵活多变的表达手法的，也正因为如此，命题才不限文体，但要求“明确文体”，成文要让人瞧见文体特征，不可以写成男不男女不女模糊文体。
我想，随着写作任务情境的不断拓宽与丰富，这种“明确文体”的命题说辞，恐怕会经常出现，这也是今后高三写作指导中应该重视的一个新的能力点和训练点。文体限制有条件宽松之后，表达方式上考生就有了较多自由，描述，议论，抒情，都可以，只是总体上要和谐，要兼顾，要服务于主题，服从于增强说服力和感染力，要根据当前文体的需要有所侧重，当饱满的表达就要饱满。
还有，演讲的礼仪文化比如称呼不可忽略，演讲词的特定语态比如措词得体、感召性强、节奏和语气富于听觉美感、让兼爱题旨往和平温馨方向有所延宕与升华等等，讲究得好，也是很能加分的；如果完全不讲究，那就是不按照写作任务驱动的指令办事，肯定要被减分。
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