三月第一国剧热播，鲁迅意外走红
三月第一国产剧非《觉醒年代》莫属。
豆瓣评分从刚开播的8.3一路攀升，直到破9。后台每天都有人在催更。
这部剧之所以振奋人心，在于它还原了那个大动荡大变革的时代，走在时代前列的仁人志士群像。
剧中有很多描摹可圈可点，令人印象深刻，其中之一就是对鲁迅和中国第一篇白话文小说《狂人日记》诞生的描摹。
曹磊版的鲁迅，把鲁迅写作《狂人日记》的过程演出了丰富的层次，也让观众难得地被鲁迅“燃”了一把。
《狂人日记》作为近代第一部白话小说，其开创之功自不待言。后来，也成了我们语文课本上的经典篇目。
那么，《狂人日记》是如何诞生的？狂人到底是狂还是不狂？鲁迅在这篇小说中埋藏了怎样的深意？
今天，让我们跟随景山学校高中语文教研组组长、北京市级骨干教师刘志江老师，一起走进鲁迅的小说《狂人日记》。
《觉醒年代》中鲁迅写作《狂人日记》片段
“救救孩子”
——狂人的狂与不狂
○
刘志江
（北京景山学校语文教师）
你好，欢迎收听《呐喊》精读课第二讲。今天我们一起走进鲁迅的《狂人日记》, 我们一起说说狂人的故事，看看狂人到底是狂还是不狂，同时探讨鲁迅写作这篇小说的深意。
《狂人日记》的意义可以说是非常重大。这篇小说诞生在一百多年前，也就是1918年，是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国新文学的第一篇白话小说。
随着这篇小说出现在读者面前的，还有“鲁迅”这个笔名。你可能知道，鲁迅原名周树人，他为什么起“鲁迅”这个笔名呢？
一般认为有三个理由：
第一，是鲁迅的母亲姓鲁，叫鲁瑞，你可能也发现了，鲁迅很多小说的故事发生地都在鲁镇。以鲁为姓，寄托着鲁迅对母亲的爱。
第二，鲁迅本姓周，自古以来，周鲁被认为是同姓之国，笔名的“鲁”的也就顺其自然了；
第三，“鲁迅”这两个字取的是愚鲁而迅速之意，也就是说我虽然愚笨，但我笨鸟先飞，这能体现出鲁迅先生的自谦。
当然，对“鲁迅”这个名字的解释还有很多，你可以再去探究一番。
从《狂人日记》开始，鲁迅的名字第一次出现在读者面前，鲁迅正式亮相文坛。
《狂人日记》发表于《新青年》第四卷第五号
《狂人日记》讲了一个什么故事呢？我先和你说一说。
小说是以第一人称口吻叙述了一个“狂人”的故事。狂人三十多岁，他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。他的大哥请医生来给他看病，他便料定医生是刽子手扮的，认为是把他养肥可以多吃肉。佃户说打死恶人，挖了心肝来吃；人们一翻脸，便说人是恶人。这一切让狂人都非常担心。
狂人看书时产生幻觉，他“从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”狂人做了一个梦，梦见一个二十岁左右的人同他辩论“吃人”的事。狂人就发问了：
“从来如此，便对么？”
狂人进一步发出诉求：去了吃人的心思，“放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服”。
后来呢，一个大清早，狂人在堂门外向大哥发表他的狂话，劝大哥不要吃人，引来赵贵翁和他的狗还有一伙人看热闹。
大哥很生气，赶人们出去，喝道：“疯子有什么好看！”狂人想起自己的“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为妹子是被大哥吃了。大哥又管着家务，莫非狂人也在饭菜里吃过妹子的肉。最后，狂人发出振聋发聩的呐喊：
“救救孩子……”
这便是《狂人日记》的大致故事情节。
慕容引刀绘制插图《狂人日记》
故事讲完了，你发现没有，我故意落掉了写在《狂人日记》最前面的一小段文字，就是小序部分。小序这样写道：这是一个三十多岁的受过新式教育的知识分子，曾经得过“迫害狂”之类的病，病中写了两册日记。而后面的故事就是作者选择抄录的。
那写这篇文章的时候，狂人在哪呢？他做什么去了？这个问题可相当重要，先暂时留给你，咱们一会还会提到。
赵延年木刻版画《狂人日记》1985年
说过了狂人的故事，你估计又要追问了：狂人到底是“狂”还是“不狂”呢？
我告诉你，狂人既狂也不狂。对于这个回答，你可能有些费解。我告诉你，其实这个问题没有那么复杂。
狂人当然狂了。
“狂”表现在变态的心理。他把平常人的举动都看作是吃人行为的一部分。比如他把别人议论自己，笑自己，都理解为暗藏杀机的吃人者的假象，这就完全背离了正常生活的心理轨道。
“狂”还表现在混乱的逻辑。比如小说最开始的一句话：
“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”
从月亮到自己再到赵家的狗，可以说逻辑是非常混乱的。
“狂”呢，还表现在变态的心理、混乱的逻辑之外的幻觉的不断出现。比如说在故事的第10节，
“横梁和椽子都在头上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。”……
这些明显都是幻觉，狂人是生活在幻觉世界中的人。
总之，狂人的狂总体表现在他所具有的“迫害狂”的那份“过分神经质的惊恐”。
《狂人日记》话剧版 导演：李建军 2011年
我还要告诉你，狂人又不狂。
狂人的“不狂”，体现在他“超前”的思想意识，成为个体生命觉醒的象征。狂人说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。我举几个例子，你听听，看看他说得有没有道理：
比如说第3节，
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”
这两句话用狂人“病态”的独白，揭露了封建社会表面上处处宣扬仁义道德，实质上是一部“吃人”的历史，暗指中国漫长封建社会的家族制度和礼教对人性的窒息与戕害。
鲁迅摩挲手中的笔，如一把刻刀
再比如狂人想象着吃人的世界，那里是什么样呢？那里是
“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”
不仅如此，狂人还将“吃人”的历史向上追溯，说中国是“四千年来时时吃人的地方”。这样一写，对于“吃人”所代表的封建礼教的批判不可谓不坚决、不透彻。
狂人还对自己也可能吃了人进行了反省，在小说最后，狂人喊出四个字：
“救救孩子……”
综上，我们说，狂人又是不狂的。
赵延年木刻版画《狂人日记》1985年
刚才，我在讲述时，一会儿说狂人是狂的，一会儿又说狂人是不狂的，这到底是什么意思呢？我们可以说的直白一点：
狂人的狂是指他是一个精神病患者，是生理方面的，非理性的。
他的不狂呢？是指他是一个精神叛逆者，是心理层面的，是理性的，他挣脱了诸多束缚，成为独立性的生命个体，他说出了世界的真相，也就是几千年来封建礼教吃人的本质。
我再换一种说法，就是说：“狂人”是现代社会最先觉醒了的知识分子代表，他越是抗议，便越为社会所不容，就越被视为是“疯子”。
赵延年木刻版画《狂人日记》1985年
说到这，你是不是对“狂人”又有几分敬意了。我还要告诉你一件事，你可能根本就没有意识到。前面我曾经留给你一个问题，还记得吗？在写这篇小说的时候，狂人在哪呢？做什么去了？答案可能会让你大吃一惊。
鲁迅在小序部分明确告诉我们，狂人“然已早愈，赴某地候补矣”。所谓“早愈”，意思是病早好了。“候补”呢，是指只有官衔而没有实际职务的中下级官员，由吏部抽签分发到某部或某省，听候委用。
这里很清楚的写明了“狂人”后来恢复“正常”，他融入社会了。一个如此明确历史真相的狂人竟然回到了他曾经所深恶痛绝的社会，他正变成他曾经厌恶的吃人者。
有一句话你可能听说过，一个人慢慢变成了自己曾经讨厌的人。你说这个结果你震撼不震撼？
赵延年木刻版画《狂人日记》1985年
下面是小结时间。今天，我们一起走近狂人的故事，分析了狂人的狂与不狂。鲁迅先生的《狂人日记》，穿越了百年时空，依然具有启发意义，发人深省。
“救救孩子”的呼喊既是最急迫的时代问题，也能反映启蒙者的使命感——那些还没吃过人的孩子，只有我辈能救。
虽然道路是曲折的，仅靠一本《新青年》，一个鲁迅，一次“新文化运动”还不足以撼动“铁屋子”。但只要孩子得救了，未来的社会必将是一个不再受吃人的封建礼教所支配的社会。这也正是狂人和鲁迅本人奔走呐喊的希望所在。
《觉醒年代》中鲁迅写作《狂人日记》
最后到了请你思考的时间了。一百年前的1918年4月，《狂人日记》发表。百年之后我们再回首，你怎么理解“救救孩子”这四个字背后所包含的深意呢，我们能做些什么呢？请把留言写在下方，我会随时关注。
作者简介
刘志江
中学语文高级教师，北京市学科带头人。北京市“五四奖章”获得者，北京市紫禁杯优秀班主任，北京市第四期“中小学名师工程”学员。出版教育教学专著《山长水远，总在心间》。
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北京四中、北师大附属实验中学、北师大附中、景山学校等名校
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