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同治回乱的六个关键问题(修订版)

2017-05-26 天哥 历史之瞳

前言

人类从古至今的历史,就是不断地制造悲剧,然后遗忘,然后不断地重复同样的悲剧。

历史讨论不能设立禁区,总有一些人要我们刻意记住一些历史,同时刻意忘记一些历史,说这是为了过好现在的生活。这真是可笑了,连历史都不敢正视,还能正视现实么?还可能过好现实的生活么?

在讨论之前,首先明确一下事实和观点的差异。“今天气温28℃”、“你身高180CM”,这是事实;“今天挺热的”、“你个子挺高的”,这是观点。事实是讨论的原始素材,我们通过各种资料印证,来得到比较可靠的历史素材,然后对素材进行思考和评价,得出了自己的观点。需要指出的是,世界上每个人的观点都是主观的,历史没有标准答案,需要去质疑、识别和思考,然后得出自己的判断。

如果你认同上述观点,那请继续往下看。如果你认为自己代表完美和客观,那还请远离此地。

下面讨论的,是中国近代史上一段极其惨烈的大悲剧




被人遗忘的宗教大屠杀


1937年      日本军南京屠杀中国人 30万人

1990年代  卢旺达种族大屠杀       100万人

1915年      土耳其屠杀亚美尼亚人 130万人

1940年代  纳粹德国屠杀犹太人     600万人 


但在150年前,中国曾经发生了世界近代史上最为严重的一次种族灭绝性质的宗教大屠杀,汉族在大屠杀中的被杀人数相当于南京大屠杀的66倍,纳粹大屠杀的3倍多,这就是150年前的同治回乱。

同治回乱,是清朝同治年间发生在中国西北地区的一场大规模动乱和战争,冲突主要是回族穆斯林对汉族非穆斯林展开的种族灭绝性质大屠杀。回族穆斯林趁清朝中央政府全力镇压太平天国叛乱无暇西顾之机,企图在陕甘地区建立高度自治的伊斯兰政府乃至独立的伊斯兰国家。

同治回乱历经1862-1873共十一年,波及陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆等省,对中国西北地区经济和文化造成了巨大的破坏,最后被以湘军为主的中央军队镇压。史料显示,汉族被屠杀人口估计约2000万。

因为近代几次政权变更,导致很多人对此次人类大悲剧并不了解,还有不少观点由于种种原因而因果倒置、是非混淆。为方便理清思路,下面从六个角度进行剖析:



                                          

一、陕西回民暴乱是反抗清政府压迫吗?

满清政府在对待民族关系上,按照“满、蒙、藏、回、汉”排列,回民列在汉民之前,回民汉民都是社会低层。陕甘回民多经商做小买卖、不抽大烟,在当时的关中农村,回民比汉民富裕。回民历来好习武且成组织,即使汉回有冲突,也多是汉民吃亏。

很简单的逻辑,在满清政权朝代,汉民回民都是受压迫者,如果认为回民穆斯林暴乱的原因是反抗清政府压迫,那必然去找那些压迫者算帐,应该进攻清朝军队,怎么对汉族无辜平民进行无差别屠杀呢?!可见,反清是口号,屠汉是真相。回民穆斯林队伍先从农村开始,对汉人不分男女老少一律杀死,杀光农村的汉人后再去围攻县城和省会城市,目标是杀光陕甘两省的所有汉人。屠杀者如何识别敌我?就是按照宗教区分,如果非穆斯林,不管男女老幼,一律杀掉。回民穆斯林的种族大屠杀罪恶比清政府压迫之恶,还要恶千万倍,谈什么反抗满清压迫?!

有多少罪恶以反抗暴政的名义,明目张胆的进行着。有多少国家和民族的罪人,以反抗者的形象包装后登上了历史舞台。孙大炮当年为了不惜一切手段推翻满清政府,竟然把种族屠杀的刽子手描绘成带头反清的英雄。

回民作家张承志在《心灵史》一书中,只记述回民被镇压的悲壮历史,把血腥屠夫马化龙、白彦虎美化为反抗暴政的民族英雄,而不见回民对汉民疯狂屠杀的历史,这是种什么样的价值观?没有穆斯林疯狂大屠杀的起因,哪来后面被中央军队暴力镇压的结果。知识分子应当告诉大家全面的信息,以及事件发生的逻辑因果。就好比日本的核爆纪念馆,馆方反复陈述广岛长崎有多少市民在核爆中受到了多少侵害,却从不自我反思,为什么盟军要给你扔原子弹?没有日本军国主义扩张之起因,也不会有后面承受核弹之后果。

回民穆斯林发动圣战,企图在中国西北建立纯粹的伊斯兰国,对非穆斯林的汉人实施种族灭绝大屠杀,这才是事件的核心。

备注:先有云南回乱,再有陕甘同治回乱。陕甘回乱之前,云南穆斯林从1818年起,数十年间不停地发动暴乱,意图建立伊斯兰国。有史料证实,本次陕甘回乱,也是由云南穆斯林到陕西推动发起。

 

二、为何汉人死伤如此惨重?

大屠杀发生前的1861年,陕西总人口为1394万,其中回民约占12%。

回民穆斯林虽然人口占劣势,但在暴乱之初几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部,在这个区域内对汉人进行种族灭绝大屠杀。汉民之所以有这么大的损失,主要有如下原因:

1、穆斯林是宗教认同,政教合一,有强大的群体凝聚能力。陕西回民暴乱后,甘肃宁夏等地回民即响应;

2、回民依靠教坊组织有极强的军事动员能力,人员快速聚集,汉民根本来不及组织联合以及防御;

3、回民在局部占有很大优势,以几十上百倍的兵力集中扫荡,汉民被整村整县杀绝;

4、回民有兵器有骑兵,汉民都没有。

众所周知,伊斯兰教是以宗教名义为包装的政治、经济、军事、文化和生活全套制度,一种政教合一的意识形态,围绕清真寺建立起来的教坊组织是伊斯兰的基层组织。教坊组织有很强的动员能力和组织能力,穆斯林群体,平时通过宗教活动互相联络,一旦机会来临,就能通过教坊迅速组织起来。正如土耳其总统埃尔多安所说:“清真寺是我们的兵营,信徒们是我们的士兵。”。

伊斯兰的动员机制是游牧民族的屯兵制,平时为民,有事为兵。从欧洲到澳大利亚,能够经常看到穆斯林群体的快速聚集。在2004年的河南中牟事件中,回民就是通过教坊组织从外县乃至外省调来数千人,可以想象,这个事情如果发生在类似同治年间的背景下,中牟的那些毫无防备的汉人就有可能蒙受巨大的损失。

现在一些宗教势力活跃的地区,伊斯兰的教坊组织实际上已经凌架于基层政府之上,成为社会生活的实际管理者。甘肃省东乡县汪集马奇清真寺,阿訇认为电视机有违伊斯兰教法,带领手下收缴了信徒家中的电视机并统一烧毁;河南清真寺穆斯林上街清真执法,也有报道;内陆很多省份,穆斯林群体公然进入汉人家中查抄酒类早已不是新闻。2009年云南沙甸地区穆斯林为了“使沙甸能迎来一个‘清洁的斋月’”,组成了禁酒小组,强行进入非穆斯林家庭,搜查并没收违反伊斯兰教法的食品,逼迫非穆斯林遵守伊斯兰教法。

穆斯林公然到汉人家中查酒

近年来,中国受伊斯兰激进分子的威胁升级,在伊犁、昆明等地都发生了严重的恐怖袭击,这和西北西南地区的清真化程度密切相关。最典型的表现,是清真寺建设大跃进,已经成为世界第一,远远超过沙特、伊朗这些宗教国家,其中有70%以上是近30年所建。新疆在90年代初期只有9000多座清真寺,短短30年间发展到今天的24000多座(注:伊朗6000万穆斯林,全国有5400座清真寺),新疆有2371个行政村,平均每个村拥有10座清真寺,平均每600人拥有一座清真寺,清真寺的数量远远超过了学校的数量。如果将建清真寺的钱用于建中小学,新疆的教育水平就会大大提高,青年人就不容易被极端主义洗脑和吸引。下面是一些相关数据:

新疆穆斯林1340万,清真寺24000多座;

宁夏穆斯林250万,清真寺 4000多座;

甘肃穆斯林137万,清真寺 2500多座。

其它省穆斯林人口

青海115万,云南109万,河南102万

河北60万,山东54万,安徽33万

辽宁31万,北京25万,陕西14万

江苏13万,上海8万

有了清真寺,就要配置宗教人员,有了宗教人员,就会有传经活动,从而形成庞大的宗教既得利益集团和依附队伍。清真寺越多,伊斯兰的控制能力、动员能力越强。

 

三、为何回民穆斯林如此屠杀汉人?

从伊斯兰教义出发就易于解释,回民军的旗号就是“反清灭汉”、“杀光卡菲尔”。

虽然没有统一指挥,但各支回民穆斯林军都奉行了一个原则,先从农村开始,对汉人不分男女老少一律杀死,不是为谋财,不是为谋地,在杀光农村的汉人后再去血洗县城围攻省城。其目标非常明确,就是杀光陕甘两省的所有汉人,灭绝掉这一地区的所有汉族文化,继而建立起纯正的伊斯兰国家。

在这一残忍的种族灭绝政策下,一次性屠杀十万人以上的事件多达百次,陕甘两省的百余县汉人几乎被屠杀光,个别县城在十年后才得以移入人口慢慢复建。回民穆斯林的残忍暴虐程度,远远超过现在的ISIS,更不用说战争时期德国纳粹屠杀犹太人和日军的南京大屠杀了。

这是中国历史上罕见的宗教大屠杀。

 

四、回民是少数民族吗?

在中国历史上从来都没有一个名称为“回族”的民族。

伊斯兰教传入中国内地后汉化成为回教,信仰了回教的人除了一些来自西域的阿拉伯人、波斯人等中亚人,大多是汉族人,在明朝时是只有回教而无回族概念的。清朝建立之后的乾隆时代,为了削弱占绝对主体优势的汉族,确立了满蒙藏回汉的民族政策,将信仰回教的群体正式归为一个民族。经过两百来年的演化,回族的民族独立感越来越强,完全成为了一个独立的民族,回教也彻底伊斯兰化。

如果按照中国人自古以来以血缘为传承的传统来看,回民就是信仰穆斯林的汉人。但和回民穆斯林交流,他们经常自称是阿拉伯血统,无论血统还是语言,都比汉人高贵。如果汉人改信穆斯林,称为“汉穆”,在回穆眼里,汉穆当然比不上正宗穆斯林。

 

五、汉族的同化能力强吗?

没有想象中那么强大,如果从回族穆斯林在中国的数量来看,反而是大量汉族给伊斯兰同化了。

对于伊斯兰信徒来说,“唯主独一。万物非主,只有真主,穆罕默德是主的使者”,宗教认同远远超过国家和血缘认同,天下穆斯林是一家。伊斯兰的意识形态以宗教的名义传播,有相当的封闭性和扩张性。以人口为例,看看穆斯林的人口是怎么扩张的。

伊斯兰的人口对内是封闭的:伊斯兰家庭后代必然是穆斯林,并严惩叛教者,即使在伊斯兰系统里,离教后很难独立生存;伊斯兰有鼓励生育的要求,“子宫武器”横扫世界。

伊斯兰的人口对外是扩张的:伊斯兰主导的地区,非信徒被歧视并严重剥削,长此以往,人们不得不改信伊斯兰;如果汉民与穆斯林通婚,按其教义,汉族必须改信伊斯兰,并按照其生活方式和宗教信仰生活。

只进不出的伊斯兰,就这样实现人口的不断扩张,人口的不断扩张也就意味着地盘的不断扩张。谁能够集中更多的人群,谁就能够在冷兵器时代占据优势。这就是在工业化之前的一千多年里,伊斯兰能够不断扩张的秘决。同治回乱前,从西南到西北,穆斯林数量就急剧增加,仅陕甘地区的回民数量就达到八百多万。

如果把伊斯兰仅仅看作宗教,那你只能对其控制力叹为观止。其实伊斯兰的同化能力之核心,并不在于宗教的影响力,而在于藏在宗教面具之后,通过政治、法律、经济、生活、习俗、文字、礼仪等各种手段,对穆斯林群体的全面控制能力。

伊斯兰主义的封闭性、控制力和侵蚀性,是世界上任何一种宗教或意识形态都无法比拟的,华夏文明同样无能为力。

比如说,以文字控制为例,回族穆斯林以会看会说阿拉伯语为荣,因为《古兰经》是阿拉伯语写的。最近的例子也不少。伊拉克战争爆发后,甘肃、云南多地的回民穆斯林上街游行闹事,强烈支持萨达姆。有个时期宁夏卫视每日的天气预报,加上了中东北非伊斯兰国家的天气预报,在被社会强烈质疑后终止。

 

六、左宗棠的历史评价

如果不是左宗棠出兵处置,率湘军入陕,陕甘两省的汉人很可能会被杀光。如果回族穆斯林军有了生存自治的空间,陕甘地区会伊斯兰化,而包括新疆在内的整个西部地区会很快分离出去。

左宗棠在平定陕甘暴乱之后,力排朝廷重臣李鸿章等之昏庸众议,坚持武力收复新疆。左公不顾路途艰辛一路西征,从侵略中国分裂新疆的土耳其匪徒阿古柏手中,夺回了新疆,同时粉碎了俄国沙皇侵略中国的企图。

绿圈内为东突的旗子

伊斯兰突厥从隋唐甚至更早,上千年来一直对新疆虎视眈眈,伺机而动。最近的东突,不过就是当年阿古柏的最新队伍。这是东突梦想中的超级伊斯兰国地图,能够看到东突的旗子除了底色是蓝色,其它与土耳其的旗子完全一致。

左宗棠,湖南湘阴人氏,以大勇之行,克服万难,坐镇甘陕,收复新疆。其维护祖国统一大业之奇勋,捍卫边疆之殊功,确保了中国西北部一百多年的安宁。其丰功伟绩,可于张骞、班超并架齐驱!

左宗棠公,伟大!

 



小结

同治回乱,不是一般的内乱,而是一场宗教战争,是伊斯兰教徒对异教徒发动的战争。更精确的说,这是回族穆斯林对汉族非穆斯林发动的一场种族灭绝战争。

前车之鉴,后事之师。对于大陆国家,通常主体民族越强大,国家越不容易动乱分裂。如果在一些区域民族势均力敌,伊斯兰主义得到发展,越容易动乱。大家应当看清楚,朝鲜三胖蹦跶得再欢,也只是想在自己的地盘玩得开心。但伊斯兰不同,世界上所有与穆斯林群体紧邻的地区,都没有安宁。南斯拉夫、苏丹的分裂,就是活生生的例子,现在俄罗斯的车臣、泰国的南部、缅甸的北部遇到的大麻烦,也是给中国的警醒。车臣地处偏僻,俄罗斯失去车臣影响不大。中国如果失去西北,失去华夏文明的发源地,整个内陆就毫无防御纵深,处于外部势力的直接威胁之下,中华文明离灭亡也就不远了。

和海洋岛国不同,大陆国家有着巨大的生存压力。如果中国人被“世界大同、平等博爱”的美丽口号洗脑,完全沉浸于国家虚无主义和民族虚无主义,却无视国家与民族的生存空间,那中国人将死无葬身之地。

今年三月份新疆公布了《自治区去极端化条例》,说明最高管理层已经看到了问题的严峻性,这是开了个好头,但还是远远不够,治标更要治本。有几点看法:

1、升级《去极端化条例》。去极端化是全国都面临的问题,应当将条例升级为国家基本法律,尽早在全国范围内实行。

2、取消计划生育政策。针对汉族的计划生育政策完全是自我灭族之举。人口是民族之基,汉族历史上几次差点被游牧民族灭族,就是依靠着庞大的人口基数和地域辽阔,侥幸得以保全。

3、取消“二少一宽”的特权。在法律面前不论民族,不论宗教。给少数人特权,是社会动乱的根源。

4、取消民族自治区恢复省的建制。设立民族自治区的做法,隐患无穷。一是给某民族以特权,侵犯其它民族利益,违反宪法的平等原则;二从实践来看,激化了民族矛盾,不利于社会稳定;三是给分离主义势力提供潜在支撑。

5、重视基层政权架空问题。对于部分地区宗教权力凌架于基层政权的情况,应当引起足够的重视,否则一旦蔓延,不堪设想。

6、严禁实施《沙里亚法》行为。包括霸占公共场地祈祷、清真食品特权、强制蒙面巾等问题。有少数地区基层政权和公职人员协助推动伊斯兰教法,应严肃处理。

欧洲已经走向不归路,中国岂能独善其身,只有时刻保持警惕!



特别说明

1、现在的回民,并非都是伊斯兰教徒,不信教的回民主要集中在东北、内蒙等地。主要原因是同治回乱后,部分回民被迁至汉人集中区,因人口比例低,渐渐脱离了伊斯兰主义的控制,日常生活习俗已与汉民无异。

2、上次文章发出后,有一位现居海外、祖籍陕西志丹县的朋友介绍了其大家族在同治回乱中的遭遇,其故事之惨烈,虽然过去100多年经数代人口口相传,仍让人头皮发麻后背发凉。在此表示衷心感谢。


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