秩序的概念

梵高　麦田里的收割者

前言

　　人们容易在宏大的词汇中迷失，比如文化、制度、文明、进步、主义等等，经常是越解释越糊涂。现介绍一下“秩序”这个词，有助于理解一些基本概念。

　　秩序，用英文表达，就是order。动物界有自己的秩序，狼群有狼群的秩序，蚁群有蚂蚁的秩序。人也一样，作为群居动物，人群有人群的秩序。普通人在群体中的生活，就是秩序的结果。

　　秩序是公共性的词汇，对每个人的生活产生决定性的影响。有句话说的好，某个时代的一些弯路，就是普通人的一辈子。

　　不同时代的人，观念有差异，所以秩序有差异。春秋时期与大一统后的秩序不同，清朝秩序与宋朝秩序不同。同一时代的不同群体，观念有差异，所以秩序不同。好比投胎，一个普通人投胎到英国、泰国、埃及或索马里，命运完全不同。

　　作一些具体介绍

～１～

不同时代的秩序

春秋地图

　　春秋战国VS大一统

　　春秋时期孔丘一会儿跑鲁国，一会儿跑齐国，一会儿跑晋国，虽然“惶惶如丧家之犬，不可终日”，但还可以自吹“此处不留爷、自有留爷处”。孟夫子更是豪气万丈，对齐宣王说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，他还牛皮哄哄地说：“虽千万人，吾往矣”，看着蛮敢讲的。待到嬴政大一统后，老孔老孟要是再这么说，除了进监，就没其它地方可去了。等朱重八掌了权识了字，直接把孟老夫子的牌位踢出孔庙，还把书里面看着不爽的句子都删了。

马嘎尔尼随行画师的记录

　　宋朝VS清朝

　　北宋画家张择端的《清明上河图》描述了北宋时期都城汴京的繁华市井生活，蔡京当政时全国对贫困人口提供公共救济，包括[居养院]--收养系统、[安济坊]--医疗系统、[漏泽园]--公墓。甚至还有专门收治患病旅客的[安乐庐]，旅店如果发现病人，不得将其赶走，而应就近请大夫治疗，然后找官府报销医药费。到了康乾盛世，英国特使马嘎尔尼的回忆录中有详细描述，一方面是皇家官家傲慢奢欲，给英国人的赏赐礼物堆满了狮子号战舰，一方面是民众衣不裹腹、毫无尊严，一点残羹剩饭都能引起他们的哄抢，随时可能被官兵鞭打。

～２～

近现代的秩序

清教徒登陆北美

　　英国秩序VS印第安秩序

　　我们先不谈历史冲突怎么样，各种谬传太多，就做一道简单的逻辑题。

　　现在是清教徒的后代在北美建立了美国，给印第安人规定了一些保留地，你可以在保留地内按传统的方式生活，也可以按英国人的方式生活。北美原住民尚未进入农业社会或游牧社会，印第安人的传统生活就是打仗和打猎，打仗是为了争头领和地盘，打猎是为了吃饱肚子。

　　如果印第安人现在占了美国99%的地方，清教徒占领1%的地方。那么，有二个问题：1、印第安人会做什么？当然是消灭英国人，因为英国秩序的存在，就是对酋长权力的威胁。2、没有了哈佛耶鲁大学，没有医院服务，也没有现代科技。这样的印第安秩序，还能称为美国吗？

　　经常有人拍脑袋说，因为印第安人先来，所以美国是印第安人的。按照先来后到说法，印第安人是二万年前的移居者，未必是北美最早的人类。如果非要这么算，那应该把地球还给恐龙大哥，或者是草履虫。

　　从秩序角度就不难理解，大家心目中的美国，是清教徒按照宪法建立的美国，而不是印第安秩序的美国。如果你对原始的酋长秩序有任何美好的想象，建议去了解一下阿兹特克人的战争与祭祀。

　　继续聊北美

美墨边境

　　美国秩序VS墨西哥秩序

　　一墙之隔，北边是优良秩序，南边是落后秩序。判断的方法很简单，人往高处走，脚步比嘴巴真实。如果没有边境管制，那估计墨西哥人一大半会跑到美国。真这样的话，美国秩序也就完了。原来的美墨边境管理漏洞太多，已经成为非法移民与毒品的快速通道，所以老川要修边境墙，一堵结实的水泥墙是最廉价最有效的管制方法。

　　最好玩的是一些奥派，他们坚决反对建边境墙的理由，就是坚信：“吸引非法移民的，是因为美国有很多的社会福利。所以，阻止非法移民的最好办法就是消减福利，坚决反对建墙”。这就是典型的钻到钱眼里出不来的数字经济学。较丰富的社会福利，本身是良好秩序的结果。安全的社会、洁净的环境、便捷的生活、优质的公共服务、舒适的人际关系，难道不是比福利有更大的吸引力？就算美国把福利消减到零，按照奥派观点，因为有更好的秩序，对人们的吸引力更大了。不信，看看那些对社会福利无所谓的富人们，他们在向哪里移动？米塞斯坚持称奥派为”人的经济学“，而这些所谓的奥派基于物质主义来解读，也算是特色了。

巴以对比

　　以色列VS中东巴国

中东那块地方经常是混战，敌我角色经常互换。我们以对抗的主角以色列和巴国来对比。很简单，以色列是军人保护平民，而且能够允许穆斯林的存在并组建政党，而巴国是军人躲在平民后面发火箭。所以，两者的秩序差异非常明显。更大的视角，以色列是中东唯一的发达国家，是中东秩序的领先者。所以，以色列越强，中东秩序就向以色列秩序靠拢。如果以色列放弃武力优势，立马会被低秩序国家吃得渣都不剩。曾经有大爱满满的女士，对经常挨打的一方表示无限同情支持。下次就把她直接空投中东，让她自己选择哪边的秩序生活。顺便说一句，如果用最"文明"的投票方法，几亿信徒们也会把几百万以色列人秒杀。

～３～

内部的秩序

伊朗女大学生

国王秩序VS教士秩序

伊朗国王巴列维雄心万丈搞白色革命，全国跑步进入工业化，结果因为贫富差距拉大，引起社会各阶层不满。1979年利益受到国王重创的教士集团联手左翼力量共同推翻国王。教士集团消灭了革命竞争者后，完全掌握了伊朗政权，伊朗从国王秩序转向教士秩序，教士们控制了一切社会和经济活动。积极参加伊朗革命的女大学生发现自己悲剧了，被迫戴上了象征宗教强制的头巾，从小背诵一千四百年前的经文和领袖语录，表达空间和就业机会大大减少。

那么，国王秩序为什么相对更靠谱一点呢？简单的说，因为权力的来源不同，国王的权力名义上来自于传承，有着比较明确的法理依据。而教士的权力来自于对教义的解读，所以走向“政教合一”，任何改革，一旦触及教义的基本问题，就会影响教士集团自身权力的稳定性。所以，相对教士秩序，国王秩序有较大的改革空间。

明白了伊朗的前车之鉴，就能够理解沙特卡舒吉案的处理方式。普通人只看到卡舒吉的惨案，但卡舒吉的背后，是穆兄会等宗教势力。中东各国除以色列外，普遍适合威权政治，包括国王秩序和军队秩序。沙特同样没有什么好的选择，要么是国王秩序，要么是教士秩序，国王秩序相对教士秩序而言，不是最坏的选择。如果还不理解，参考几年前埃及穆兄会的穆尔西当选总统的闹剧。

～４～

小结

　　人是群居动物，我们每个人都需要生活在秩序中。人类的秩序比较特殊，可能不如动物界的秩序，也可能超越动物界的秩序。

　　因为人性之恶深不可测，所以人群的秩序可以比动物的秩序还恶劣。动物只需要简单的领地和权威，比如猴群中的猴王。但人的卑劣无底线，贪婪无底线。“清风不识字，何故乱翻书”，莫须有的诛心罪层出不穷。为了“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”，为了“千钟粟、黄金屋、颜如玉”，三十六计无所不用其极，最后一将功成万骨枯，窃钩者诛、窃国者侯。

　　认知了人性的恶，于是人有了寻求善的能力，所以人群的秩序可以超越动物的秩序。人类数千年智慧的结晶，就是承认人性之恶、遏制人性之恶，从希伯来的自由、希腊的民主、罗马的律法到英国的制衡，其目标都是为了把任何不受限制的权力关进笼子里。

　　如何判断秩序的差异，有二个特别简单的问题：如果你可以自由选择，愿意去哪里生活？如果你孩子可以自由选择，愿意去哪里留学？

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