【组图】河南为何总是被歧视？
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中国最被歧视的地方，当然是河南!“十亿人民九亿骗，河南人是总教练”这种顺口溜，不光经济发达的东部沿海在说，经济并不好过河南的西部省份也同样爱说。
安徽、苏北人好不到哪去。无论是何版本的中国地图炮，安徽总难免与乞丐、小偷挂钩，而苏北人在苏南人眼中则往往被视为扛大包、卖苦力的同义词。
▍网络流传的地域歧视
实际上，除了河南骗子、安徽乞丐、苏北苦力外，还有个今天已很少被人提起的地域歧视，就是“山东自古出响马”，虽然土匪强盗的名头早有后来者获得，但鲁西南依然是著名的负面新闻高发区。
有心人应当注意到，这四块地区是彼此相连的。
歧视地带
说河南出骗子当然是不公的。实际上，总结最近十年广为人知的诈骗犯罪，根本无法得出“河南出骗子”这样的印象。
中国流行两类诈骗，只吃本地人的集资诈骗不会给外地人留下印象，而几乎每个人都会遇到的电信诈骗，与河南无缘。这种犯罪活动，需要紧密的社会分工，更易在宗族关系尚存的地方出现。该诈骗模式台湾传入后，先在福建广东落地生根，后由湖南中部地区发扬光大。
饱受歧视之苦的河南人除了用《河南人惹谁了》表达愤怒外，有时也会辩解说，诈骗都是豫东人干的，那地方人假话连篇，我们豫西可都是老老实实做人的。
上海人轻轻吐出“白完（皖）”二字便可表达强烈歧视，安徽人当然也会辩解，乞讨只是一部分安徽人，并不代表安徽人都是乞丐。而皖南人干脆做切割，其实，那都是皖北人干的，皖南的名片是徽商，我们经济富庶，教育发达，怎么会当乞丐。
如果你看下一中国地图，就会发现，这些遭受歧视的重灾区——豫东、皖北、苏北、鲁西南，会发现它们彼此接壤。也就是说，上面所有的坏印象都源自同一块地方，它位于河南、安徽、江苏、山东四省的交汇地带。
江苏、山东没有像河南、安徽那样被整体贴上不良标签，实在是因为江苏南部和山东东部的经济远远超过全国水平，而河南、安徽因总体经济水平欠佳，很容易就被整体纳入地域歧视的链条。
这片最遭歧视地区，处于黄淮之间，其实也算得上是风水绝佳的帝王之乡。
中国的开国皇帝大多权贵出身，登上皇位，都是几代人的积累。惟有刘邦、朱元璋，完全靠自己白手起家。巧的是，他们都出生于黄淮区域，他们赖以打天下的功臣武将，也大多来自故土家乡。
黄淮区域可谓历史上的龙兴之地，如何成为后人眼中的流民发源地？
其实，当年将平民变成皇帝的推手，也正是后来批量制造流民的力量。这一力量就是泛滥的黄河。上述惨遭地域黑的四省交界处，正好与黄河洪泛区高度吻合。
大河的诅咒
黄淮流域之间的四省交汇处，是大片平原地带，本当为宜农作的丰饶地带，不幸的是，汉代之后，黄河水灾频繁，宋以后更加泛滥，这片位于黄河下游的平旷地区成为头号受害者。
黄河是世界上含沙量最高的河流，“黄河斗水，泥居其七。”这些泥沙淤积使黄河成为一条高高在上的悬河，决堤频发。有清一代 260 余年间，不计晚清改道后下游民埝的漫溢决口，仅有案可查的决口次数就达 170 多次。
今天，“黄泛区”被狭义地解释为 1938 年 6 月 9 日，为阻塞日军进犯，在黄河花园口决堤后在豫、苏、皖三省形成的洪水淹没区。历史上，黄河频繁决口淹没的地区还包括今天山东西部和河北东南部。
▍焦裕禄在河南兰考治沙、治涝、治盐碱，都是治理黄河之害
黄河洪水泛滥，波及的绝不仅是决口处的一两个县。水量很大时，甚至造成河流改道，“三年两决口，百年一改道”，看似频率不高，但一旦发生便会造成破坏原有自然生态系统与社会秩序的深远灾难，祸及整个平原。
家园毁荡，人民只有外出逃难，或南下过江，或西进陕甘，往往只能以乞讨、偷盗或打工方式糊口。实际上，很多灾民是三种角色并行不误。这难免会给外地人留下深刻印象：某某地方人都是乞丐、小偷、苦力、强盗。
比这更严重的，是社会秩序的脆弱。辛勤耕作—积累资金—增购田产的发展模式在黄河下游边是行不通的。
稳定的社会信用自然也无法建立起来。洪水一到，亲戚、朋友、债主、仇人，不是被洪水冲走，就是逃荒或迁居外地。在极不稳定的自然环境和社会环境下，人们的行为模式会本能选择短期策略。
全世界为何到处都有地域歧视？
我们来自不同的故乡，我们流着相同的血。本是同根生，相煎何太急？
判断一个人，是以他的品德？还是以他的家乡？
先入为主的排斥、简单粗暴的标签，地域歧视是一颗偏见下的蛋。
如何寻找成见背后的真相，推翻地域歧视的屏障？
1
地图炮古已有之
企图用几个形容词总结一个地区，以贬低该地区的行为，古已有之，遍布中外。
古代被黑的最惨就是宋国人。
《列子》里讲到，有个宋国人在冬天里晒太阳，觉得很舒服，便想把这个“享受秘方”献给国君，并自信能领取重赏；
《庄子》里说，有个宋国人善于做衣帽，就去越国经营企图发财，结果越国人都是剪短发的纹身大汉根本用不着衣帽，因此惨遭赔本；
《韩非子》中还有宋国人不听邻居劝告，及时修补下雨天被浸坏的围墙，结果家中被盗，他反而怀疑盗贼就是好心给他提建议的邻居……
甚至一些我们耳熟能详的成语其实也包含着明显的地域歧视，细数这些成语可以发现，当年宋国人和楚国人在外地一定过的不怎么好：
《揠苗助长》：从前有个宋国人……
《野人献曝》：从前有个宋国人……
《守株待兔》：从前有个宋国人……
《郑人买履》：从前有个郑国人……
《买椟还珠》：楚人有卖其珠于郑者……
《杞人忧天》：从前有个杞国人……
《刻舟求剑》：从前有个楚国人……
《画蛇添足》：从前有个楚国人……
《自相矛盾》：从前有个楚国人……
《叶公好龙》：楚国叶公子高好龙……
《邯郸学步》：从前有个燕国人……
2
总是受伤的“外地人”
人们对一个群体一旦形成的不公正、否定性态度，就很难改变，久而久之会形成偏见文化。中国民间素来存在偏见文化的根基。
例如人们普遍认为北方人外形上比南方人高大、强壮，性子比南方人直爽，说话直接，爱喝酒，而南方人比北方人懂礼貌。
关于各个地域的人群特征，社会上广泛流传上海人精明排外、东北人都是黑社会、湖北人都是阴谋家、河南人好使坏、北京人自大、宁夏人粗野等以偏概全的说法，并且这种说法还受到人们的普遍接受，于是每个地区的人到了外地都要被“另眼相看”!3
互相伤害的各国人
当然了，这并非是独属于中国人的陋习，外国人也会逮着机会就狠狠黑一下外地人。
比如梅毒没有正式的名字之前，俄罗斯人称其为“波兰病”。
波兰人不愿意背这个锅，所以他们和德国人将其称为“法国病”。
法国人觉得这是“意大利病”，荷兰人称其为“西班牙病”，奥斯曼帝国称其为“基督徒病”或“法兰克病”……
直到1530年，意大利维罗纳医生吉罗拉莫·弗拉卡斯托罗将梅毒定名为syphilis，这一场互黑的闹剧的才逐渐落下帷幕。
美剧中也总拿地域说事：密尔沃基是个怪地方，犹他州不仅荒无人烟还有摩门教，科罗拉多冻得死人，德克萨斯要么就是墨西哥后裔天天吃玉米饼，要么就是顽固的基督徒……另外，在美国人看来，欧洲就是艳遇的天堂。
4
地域形象是如何形成的？
地域环境有别会形成不同的文化
地域文化的最大特点就是方言。中国方言特别多，这在全世界都是少有的。秦始皇统一中国的时候做了件了不起的事，统一了文字，这使得全国各地区尽管说着完全不同的语言，也能够通过同一种文字进行沟通。
除了语言之外，饮食、民居、婚丧节庆、民间信仰，也能使各地文化之间形成差异。
比如饮食，民间日常饮食多以当地产物为主，要适应当地的环境，像那种为了吃荔枝派出一批千里马跑接力的事，一般老百姓没钱玩。通常情况下，最有特色的饮食基础反而是因为穷，比如加盐风干这样储存食物的方式。除非出现大面积的移民现象，否则一个地区的饮食习惯通常不会受到明显的影响。
总之，地域歧视的经济社会基础是发展中的差距，是因差距而导致急速的社会流动以及社会流动中人们的心理表现，即优势地区人群的优越感和弱势群体的羞辱感。5
为何会出现地域歧视？
楚国人和宋国人的性格究竟是什么样，谁知道呢？但是这些流传千百年的成语却成功的将他们的保留在愚蠢、迂腐的傻帽形象中。这种价值判断经过长时间的重复后，就会成为相对稳定的行为模式和思维方式，成为一种下意识的反应，提到宋国人就会想起那个“揠苗助长”的呆瓜。
放到现代来看，得有多少人从来没接触过河南人，却说河南人是骗子；又有多少人压根没和上海人打过交道，却说上海人是小气鬼；还有多少人从来没见过广东人，却喜欢说广东人什么都敢吃……
导致这些偏见的可能是新闻报道，可能是笑话段子，可能是影视作品，可能只是方言恶搞。否则不同时代，不同时期，不同地区的人们为什么会形成同一种偏见和观念呢？
社会刻板印象
所谓“社会刻板印象”，指的是对某一类人持有一套固定的看法，通常带有片面、负面的色彩，并以此作为参照框架，主观认为这类人所有成员都符合这种看法。它虽然有利于对某一群体作概括的了解，但也容易产生偏差，造成“先入为主”的成见，阻碍人与人之间正常的认识和交往。
从众心理和集体无意识
地域歧视同时也是从众心理和集体无意识的结果。简单来说，就是不假思索的相信自己听到的事情是真的。
例如，前一段时间，一些媒体对流动人口犯罪个案的报道，就常常成为民众判断身边人的心理基础，并被夸大化和扩大化，从而轻易把某个群体符号化、标签化地对待。这是地域歧视产生的一个重要的社会心理基础。
想把人按照相同点分到框框里很容易，但是如果只将地域看成人们的相同点，未免有些以偏概全。
为何不把眼光放到真正值得注意的事情上，而一定要用偏见和刻板印象去给自己的见识设限呢?
总编辑楚国农夫
李奉先,原名李德军,中共党员,省作家协会会员,延津县作协副主席,凤凰网文史栏目编辑,凤凰卫视特约撰稿人,《联合早报》主笔之一。
以散文杂文见长,工于国学文言典籍,音乐/书法爱好者,科班:先秦文学;文章散见于国内外多家报刊.学者,诗人,凤凰网军事评论员。
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