【原阳故事】关于大宾乡各村地名由来

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孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？

原阳自古乃礼仪之邦。有朋来访，酒肉伺候。

所以，自古至今，原阳酒风盛行。这里最具代表性的，是关于原阳县大宾村一个古代的故事。

元朝末期，中原大地战乱频繁，民不聊生。到了明初，河南等地人口大量锐减，真正是白骨露于野，千里无鸡鸣，一派荒凉气象。

朱元璋开国初年，百废待兴。其首要任务就是须往中原大地迁居人口，以焕生机。

而当此时也，山西境内则因地理位置独特，又加之战乱没有波及，连年风调雨顺，人民安居乐业，农耕欣欣向荣，这与中原大地形成了鲜明的对比。

于是，朱元璋遂决定从山西各地往中原等地迁居人口。自此，中国历史上一次大规模的人口迁徙活动就此拉开序幕。

在原阳，这个传说广为流传——“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。

祖先故里叫什么?大槐树下老鹳窝。” 数百年来，这首民谣不仅在中华大地广为传播，也在原阳妇孺皆知。

正是这一时期，中国大地上从当时富甲一方的山西省迁往黄河下游的冀、鲁、豫以及两淮之间的安徽、江苏、浙江等地很多移民，这就是历史上波澜壮阔、人尽皆知的“洪洞移民”。

在这次刻骨铭心的大移民活动中，原阳县大宾村所在地也从山西洪洞县迁来一户人家，在这里结庐谋生。

数年之后，这家主人的一位秀才朋友远道而来看望他，本人不在家，其妻招待。

因家庭贫寒，其妻只得把空酒壶放置桌上，让朋友稍候，自己出去剪掉头发，再去换来美酒招待。

朋友很受感动，临别赠言：“空壶留故友，剪发待宾朋。”于是，一段感人的故事就此发生，穿越数百年之后流传至今。

此村取名“待宾”，因“待”、“大”同音，后来该村演变为“大宾”，即今日之原阳县大宾村。

大宾村位于原阳县城东7.5公里处，乃大宾乡政府所在地。

该乡现有二十八个自然村，有很多村庄都很古老，也有很多的传说故事，譬如越石村，譬如马头村，在此之前我已经赘述过，感兴趣的朋友可以抽空于闲暇之时看看。

大宾乡贾湾村，又名夏湾村。位于乡政府驻地东北3.5公里处。

据传，在宋代，村西有一南北向的古堤到此绕了个弯，因当时有一夏姓人家居住，故称夏弯，后又演变为夏湾。到了明朝洪武年间，贾姓先祖自山西洪洞县迁来，人口逐渐增多，而夏姓绝迹，贾姓遂把夏湾改为贾湾。贾湾村最早见诸于史籍为清康熙年间。在整个清朝期间，贾湾村一直被县志称为“贾家湾”，民国时期改为“贾湾”，后一直延用至今。

历史上的贾湾村曾发生过两件大事：一件是明朝河北文安地区刘六、刘七起义，鼎盛时期人数多达十数万，后来被官军赶至贾湾村后全部镇压；二是民国时期，代县长到贾湾村看庙会，此人喜欢武力解决问题，结果反被人在贾湾村给武力解决了。

民国代县长所看贾湾庙会，就是历史上鼎鼎大名的贾湾村东顶行宫庙会。

贾湾村距离原阳县城东9公里。村东有东顶行宫庙宇，始建于宋代真宗（997-1022）年间，占地六十余亩，房屋300余间，历史悠久，享誉周边省县。每年有古庙会数次，商贾云集，人气鼎盛。

解放前每逢正月十五，四月初一、十八，五月二十五日均有古庙会。后因故废止，仅存明嘉靖二十七年（1548）《创建碧霞宫二门碑记》碑刻一通、清嘉庆十二年（1807）《重修玉皇阁》碑刻一通、清道光十九年（1839）《重修戏楼道房伙房》碑刻一通。

据说，当时的东岳大帝之女被封为天仙玉女碧霞元君，她领取玉帝御旨前往人间巡查善恶之时，恰遇此地小憩，却不想误丢绣花鞋于此。

当地村民于是大兴土木，为碧霞元君建造了一座华丽的庙宇行宫以兹纪念。

因为碧霞元君乃道教所尊崇的神灵，故此这里便成为道教活动的中心场所。

东顶泰山庙原址宏大，庙宇坐北朝南，前楼后阁，飞檐走兽，雕梁画栋，很是华丽。

在2003年版《原阳县地名志》中，是如此记载大宾乡金马张村的：“金马张，又名张庄。

位于大宾乡政府驻地南3公里处，北靠黄河大堤，南临黄河。据传，很早有金、马、张三姓在此安居落户，以姓氏取名为金马张。”金马张村是大宾乡周边大村，现有人口3630余人，耕地面积2400亩。因为金马张村是我外祖父家居住村，所以从小就听到村人口口相传的“编笆护枣、锯树留邻”的故事，至今还为人们所乐道。

说村中有金、马、张三姓人家居住为邻，金家有一棵枣树枝繁叶茂，每到深秋时节，红枣满枝，招人眼馋。

所以马、张二姓家的孩子就不免将伸进院落的枣儿打下几颗解馋。两姓人家的父母见了，也不免呵斥几声，教育孩子不能行此卑劣之事。

作者简介：张帆，字永杰。男，1966年生。河南原阳人。清华大学河南校友会《河南清华人》特邀编辑、中原文化研究会研究员、炎黄文化研究会常务理事。中华诗词学会会员、河南诗词学会会员、新乡诗词学会理事、原阳诗词学会副会长。诗词入选多家大型典籍。在全国各级诗词大奖赛获奖五十余次，是第四届“华夏诗词奖”、首届“诗词中国”奖得主。被聘为山西省永济市“鹳雀楼”文化大使。

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