“祥林嫂”死了之后呢？|鲁迅还在23
涛哥说：最近本号开设了栏目“鲁迅还在”，结合当下现实谈谈鲁迅作品。之前发过一篇文章《公布“祥林嫂”之死调查进展：她遇到的都是好心人》，今天再发一篇相关文章。纪念鲁迅更重要地可能是学习鲁迅精神，传承鲁迅事业，弘扬鲁迅作品的现实意义！
祥林嫂死了，鲁镇的人有何反应？鲁镇有什么变化？
曾经雇佣祥林嫂，饱读诗书，深知礼义廉耻的鲁四老爷评价道：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”，对祥林嫂的死毫无同情反而骂死得不是时候。
在鲁四老爷家帮忙的短工则淡然地回道：“怎么死的？——还不是穷死的？”，可见他虽然也是底层人，但对祥林嫂之死也没有惊讶和同情。
而小说中的“我”听闻之后有些惊惶，“然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。”即表示知识分子会有惊惶负疚，但也很快轻松
后来，“我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。”
即祥林嫂死了，“我”认为“从活得有趣的人们开来……为人为己，也都还不错”，即祥林嫂死了很多人还认为“不错”，眼不见为净了。
这就是鲁镇的人对祥林嫂之死的反应，那鲁镇有变化吗？也没有任何变化。
“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
祥林嫂死了，鲁镇祝福依旧，继续“豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”。
可见，祥林嫂死了，却没有多少人真正关心、同情，“时间永是流逝，街市依旧太平”。
而很多年后的现在，也有很多人并不同情“祥林嫂”，“祥林嫂”反而成了絮絮叨叨的代名词。
即使发生“祥林嫂”似的悲剧，也并没有太多人真正关心、共情，“时间永是流逝，街市依旧太平”。
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祥林嫂死了，鲁镇的人有何反应？鲁镇有什么变化？
曾经雇佣祥林嫂，饱读诗书，深知礼义廉耻的鲁四老爷评价道：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”，对祥林嫂的死毫无同情反而骂死得不是时候。
在鲁四老爷家帮忙的短工则淡然地回道：“怎么死的？——还不是穷死的？”，可见他虽然也是底层人，但对祥林嫂之死也没有惊讶和同情。
而小说中的“我”听闻之后有些惊惶，“然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。”即表示知识分子会有惊惶负疚，但也很快轻松
后来，“我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。”
即祥林嫂死了，“我”认为“从活得有趣的人们开来……为人为己，也都还不错”，即祥林嫂死了很多人还认为“不错”，眼不见为净了。
这就是鲁镇的人对祥林嫂之死的反应，那鲁镇有变化吗？也没有任何变化。
“我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”
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可见，祥林嫂死了，却没有多少人真正关心、同情，“时间永是流逝，街市依旧太平”。
而很多年后的现在，也有很多人并不同情“祥林嫂”，“祥林嫂”反而成了絮絮叨叨的代名词。
即使发生“祥林嫂”似的悲剧，也并没有太多人真正关心、共情，“时间永是流逝，街市依旧太平”。
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