司马南莫言各有什么对错?不要一边倒
最近司马南批莫言一事,持续十多天了,至今方兴未艾。
前几天莫言在公号上发表了一篇文章《莫言:你一定想不到,我竟然这样寻找灵感》,有人认为这其实是对司马南的回应。
莫言暗示是“在黑夜中找灵感”,指出要有“一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神”。
司马南昨天也在公众号发了一个关于文艺评论的视频,也或是对莫言的继续批评。
而对此事的关注、评论众依旧非常众多,仅我的视频播放量就已破三十万。
为什么司马南要批莫言?为什么此事会引发如此大的关注呢?这或反映了时代风向。(这其实也很值得关注、分析,我改天再写篇文章详细对此分析、评论)
而公众对此事的关注,很明显分成了两大阵营,要么支持司马南要么支持莫言,中立者似乎很少。
据我观察,年轻人和教育程度低的人支持司马南的多(支持司马南的人其实非常多,这也很值得关注、分析),教育程度高的中年人支持莫言的多(像本号读者支持莫言的就多些)。
对此事的这种站队,据我的偏见认为其实是不对的,应该就事论事具体问题具体分析,即使“上纲上线”也要看到莫言和司马南各有对错,因此不应不要一边倒。
首先,应该就事论事具体问题具体分析,我之前写的三篇相关文章其实都是就事论事了。
司马南批莫言主要批两点,第一点是批莫言说的文学应暴露黑暗的那话。
对此,我的文章《莫言被司马南批的这话的真正含义是什么?更关键的问题是什么?》已有分析,认为莫言这话的真实含义是文学作品应“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”,即文学作品不应谄媚权贵而应为民众说真话说人话,这话没有错。
司马南批莫言的第二点是认为莫言获诺奖的原因是投西方所好,对此我的文章《莫言为什么能获诺贝尔奖文学奖?像司马南所言?》做了具体分析,认为莫言获诺奖主要还是他的文学作品本身的原因。
实际上,诺奖看政治更看文学本身了,诺奖其实也颁发给了法朗士、聂鲁达、萨拉马戈、肖洛霍夫等很多左翼作家,而司马南所言的萨特拒绝诺奖其实是萨特拒绝了所有的颁奖而非仅仅拒绝诺奖。
所以,我个人认为司马南批莫言的这两点是不成立的,我们应该就此展开具体问题具体分析,而不应上刚上线给莫言扣大帽子。
当然,我们也可以扩大深入展开讨论,可以扩及评论莫言及司马南,但评论这两个人也应实事求是。
人无完人,而且人都很复杂幽暗,莫言、司马南也都是凡人都各有对错,并非像他们支持者所言那么“伟大”“完美”。
据我的“偏见”,莫言文学作品总体上当然很好,在文学作品中也勇于为民众发声暴露黑暗,但他也有些作品不是太好,尤其是他却对现实“莫言”,不为当下民众发声不敢暴露当下黑暗。
莫言几乎没有针对现实发过声,更没有为当下不公不义仗义直言,他的公众号文章也都是在谈文学或抖机灵。
这是莫言很明显的不足,也是他自己承认的问题,莫言曾坦言自己在生活中是个懦弱、胆怯的人,打出租车都要给司机递烟,因此他在现实中莫言慎言。
而司马南却很敢于对现实发声,也对一些不公不义事件发过声,这是司马南值得点赞的地方,也是他赢得很多人支持的原因。
而且就像我之前文章《连批莫言夺冠科技互联网榜,不要小看司马南》所言,司马南很幽默、风趣、亲切,语音、身体表达能力超强,这也是他的优点。
当然,司马南也有不少问题,如他有时过于上纲上线,例如他对“联想”对莫言的攻击;有人怀疑他其实是做的“爱国”生意,他和李毅、李素等“爱国大V”背后其实同一家公司;还比如有人说他善于见风使舵迎合时代。
当然,以上关于莫言、司马南的对错,仅仅是我个人偏见,我一向认为只要不违法,任何观点只要言之有理论之有据即可,而且每个人都有自己的观点、态度、立场且很难改变,因此很难也没必要说服他人而应求同存异。
以上,就是我对司马南批莫言事件本身的一些看法,尤其是希望观众们能够理性、清醒、全面些,应实事求是具体问题具体分析,不要太过情绪化、极端化、片面化,尤其是不要上纲上线攻击甚至辱骂莫言、司马南及其粉丝。
就像莫言所言,我们要有“一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神”。
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最近司马南批莫言一事,持续十多天了,至今方兴未艾。
前几天莫言在公号上发表了一篇文章《莫言:你一定想不到,我竟然这样寻找灵感》,有人认为这其实是对司马南的回应。
莫言暗示是“在黑夜中找灵感”,指出要有“一种坚持独立思考、不随大流、敢于在良心的指引下说话、做事的精神”。
司马南昨天也在公众号发了一个关于文艺评论的视频,也或是对莫言的继续批评。
而对此事的关注、评论众依旧非常众多,仅我的视频播放量就已破三十万。
为什么司马南要批莫言?为什么此事会引发如此大的关注呢?这或反映了时代风向。(这其实也很值得关注、分析,我改天再写篇文章详细对此分析、评论)
而公众对此事的关注,很明显分成了两大阵营,要么支持司马南要么支持莫言,中立者似乎很少。
据我观察,年轻人和教育程度低的人支持司马南的多(支持司马南的人其实非常多,这也很值得关注、分析),教育程度高的中年人支持莫言的多(像本号读者支持莫言的就多些)。
对此事的这种站队,据我的偏见认为其实是不对的,应该就事论事具体问题具体分析,即使“上纲上线”也要看到莫言和司马南各有对错,因此不应不要一边倒。
首先,应该就事论事具体问题具体分析,我之前写的三篇相关文章其实都是就事论事了。
司马南批莫言主要批两点,第一点是批莫言说的文学应暴露黑暗的那话。
对此,我的文章《莫言被司马南批的这话的真正含义是什么?更关键的问题是什么?》已有分析,认为莫言这话的真实含义是文学作品应“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”,即文学作品不应谄媚权贵而应为民众说真话说人话,这话没有错。
司马南批莫言的第二点是认为莫言获诺奖的原因是投西方所好,对此我的文章《莫言为什么能获诺贝尔奖文学奖?像司马南所言?》做了具体分析,认为莫言获诺奖主要还是他的文学作品本身的原因。
实际上,诺奖看政治更看文学本身了,诺奖其实也颁发给了法朗士、聂鲁达、萨拉马戈、肖洛霍夫等很多左翼作家,而司马南所言的萨特拒绝诺奖其实是萨特拒绝了所有的颁奖而非仅仅拒绝诺奖。
所以,我个人认为司马南批莫言的这两点是不成立的,我们应该就此展开具体问题具体分析,而不应上刚上线给莫言扣大帽子。
当然,我们也可以扩大深入展开讨论,可以扩及评论莫言及司马南,但评论这两个人也应实事求是。
人无完人,而且人都很复杂幽暗,莫言、司马南也都是凡人都各有对错,并非像他们支持者所言那么“伟大”“完美”。
据我的“偏见”,莫言文学作品总体上当然很好,在文学作品中也勇于为民众发声暴露黑暗,但他也有些作品不是太好,尤其是他却对现实“莫言”,不为当下民众发声不敢暴露当下黑暗。
莫言几乎没有针对现实发过声,更没有为当下不公不义仗义直言,他的公众号文章也都是在谈文学或抖机灵。
这是莫言很明显的不足,也是他自己承认的问题,莫言曾坦言自己在生活中是个懦弱、胆怯的人,打出租车都要给司机递烟,因此他在现实中莫言慎言。
而司马南却很敢于对现实发声,也对一些不公不义事件发过声,这是司马南值得点赞的地方,也是他赢得很多人支持的原因。
而且就像我之前文章《连批莫言夺冠科技互联网榜,不要小看司马南》所言,司马南很幽默、风趣、亲切,语音、身体表达能力超强,这也是他的优点。
当然,司马南也有不少问题,如他有时过于上纲上线,例如他对“联想”对莫言的攻击;有人怀疑他其实是做的“爱国”生意,他和李毅、李素等“爱国大V”背后其实同一家公司;还比如有人说他善于见风使舵迎合时代。
当然,以上关于莫言、司马南的对错,仅仅是我个人偏见,我一向认为只要不违法,任何观点只要言之有理论之有据即可,而且每个人都有自己的观点、态度、立场且很难改变,因此很难也没必要说服他人而应求同存异。
以上,就是我对司马南批莫言事件本身的一些看法,尤其是希望观众们能够理性、清醒、全面些,应实事求是具体问题具体分析,不要太过情绪化、极端化、片面化,尤其是不要上纲上线攻击甚至辱骂莫言、司马南及其粉丝。
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司马南昨天也在公众号发了一个关于文艺评论的视频,也或是对莫言的继续批评。
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对此事的这种站队,据我的偏见认为其实是不对的,应该就事论事具体问题具体分析,即使“上纲上线”也要看到莫言和司马南各有对错,因此不应不要一边倒。
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司马南批莫言主要批两点,第一点是批莫言说的文学应暴露黑暗的那话。
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司马南批莫言的第二点是认为莫言获诺奖的原因是投西方所好,对此我的文章《莫言为什么能获诺贝尔奖文学奖?像司马南所言?》做了具体分析,认为莫言获诺奖主要还是他的文学作品本身的原因。
实际上,诺奖看政治更看文学本身了,诺奖其实也颁发给了法朗士、聂鲁达、萨拉马戈、肖洛霍夫等很多左翼作家,而司马南所言的萨特拒绝诺奖其实是萨特拒绝了所有的颁奖而非仅仅拒绝诺奖。
所以,我个人认为司马南批莫言的这两点是不成立的,我们应该就此展开具体问题具体分析,而不应上刚上线给莫言扣大帽子。
当然,我们也可以扩大深入展开讨论,可以扩及评论莫言及司马南,但评论这两个人也应实事求是。
人无完人,而且人都很复杂幽暗,莫言、司马南也都是凡人都各有对错,并非像他们支持者所言那么“伟大”“完美”。
据我的“偏见”,莫言文学作品总体上当然很好,在文学作品中也勇于为民众发声暴露黑暗,但他也有些作品不是太好,尤其是他却对现实“莫言”,不为当下民众发声不敢暴露当下黑暗。
莫言几乎没有针对现实发过声,更没有为当下不公不义仗义直言,他的公众号文章也都是在谈文学或抖机灵。
这是莫言很明显的不足,也是他自己承认的问题,莫言曾坦言自己在生活中是个懦弱、胆怯的人,打出租车都要给司机递烟,因此他在现实中莫言慎言。
而司马南却很敢于对现实发声,也对一些不公不义事件发过声,这是司马南值得点赞的地方,也是他赢得很多人支持的原因。
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当然,以上关于莫言、司马南的对错,仅仅是我个人偏见,我一向认为只要不违法,任何观点只要言之有理论之有据即可,而且每个人都有自己的观点、态度、立场且很难改变,因此很难也没必要说服他人而应求同存异。
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