1844年10月15日，尼采生于普鲁士萨克森的一个传教士的家庭。他幼年丧父，从小孤僻。10岁开始写诗，但过早地对死亡有了成人般地认识，如他的诗中所道：“树叶从树上飘零，终被秋风扫走。生命和它的美梦，终成灰土尘埃。”他酷爱古典音乐。
1858年，他毕业于一所文科中学，后在一所教会学校阅读了有关宗教的著作。1864年中学毕业以后进入波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。后来他又转入莱比锡大学继续学习古典语言学。他对叔本华的《作为意志和表象的世界》非常痴迷。从1869年起，尼采到瑞士的巴塞尔大学担任古典语言学教授，在那里执教10年。
1879年，他因为患眼病和精神分裂症而辞去了教职，从此成为无业者，辗转意大利、法国、德国等国家的一些城市之间，一边治病一边著述。1889年，他心力交瘁，处处不如己意而陷入孤独后的疯狂，以至于1889年1月3日，他看见一个马夫正在用皮鞭暴打牲口，他竟扑上去抱着马脖子又哭又喊，他的精神彻底崩溃了。
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尼采曾高呼：“上帝死了、重新评估一切！”他否定基督教而肯定人的意志和价值，颠覆与扭转了整个西方哲学史。20世纪初的整整一代思想家和艺术家，都在尼采的著作中找寻激发创造力的观念和意象。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
一个人知道自己为了什么活着，他就能忍受任何一种生活。人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
“我爱他，因为他想创造那超越自身之物，然后突然死去。”查拉图斯特拉说。
尼采的思想强度过早地耗尽了他的生命。他与时代的抗斗最终使他精神错乱；与一个时代的道德体系抗争，总是一件可怕的事，这个时代终会展开报复......对抗争者发动内外夹击。
在生命的最后年头，尼采的文字愈加尖刻，他不但攻击个人，还攻击固有的思想——瓦格纳、基督教等等。他写道：“智慧的增加或许正是由语言锋利度的降低来衡量的”，但他无法控制手中的笔。随着精神的崩溃，连他的笑声听起来都神经兮兮。除了通过他自己的文字，我们无论如何也无法知道，腐蚀其身心的到底是什么：“或许，我最知道为什么人类是唯一会笑的动物：孤独的他承受着太多的痛苦，使他不得不创造出笑来。” 在身体方面,疾病以及日益恶化的视力状况是造成尼采崩溃的另一原因。此外，他开始患上夸大妄想症和疑虑妄想症。有一次，他把自己的一本书寄给泰纳，并附上一张纸条，在纸条上，尼采向这位伟大的批评家保证，这本书是有史以来最了不起的著作。在《瞧这个人》这本尼采最后的书中，正如我们所看到的，充斥着疯狂的自我赞 美。瞧这个人！——这个人我们真是瞧得够明白的了!
或许，如果尼采能再得到些赞美，即使是一丁点儿，也能遏制他的唯我主义，并让他更好地控制自己的理性与神智。但是，人们对尼采的赞美姗姗来迟。在几乎所有人都忽视他、辱骂他的时候，泰纳给他寄来了一封信，送给他慷慨的赞美之言；布兰代斯写信告诉他，他正在哥本哈根大学讲授 一门以尼采“贵族的激进主义”观点为内容的课程；斯特林堡也来信对他说，自己正在把他的思想用于戏剧中；或许最好的还是，一位匿名的崇拜者给他寄来了一张四百美元的支票。但是，当这些星星点点的光芒开始闪烁之际，尼采的视力和灵魂已经陷入黑暗，他放弃了希望。“我的时代还没有到来，”他写道，“唯有未来的未来才属于我。”1889 年 1 月，最后的猛烈一击——中风，在都灵向尼采袭来。几近失明的他跌跌撞撞地回到自己的阁楼，仓促而又疯狂地把几封信写完：给科西玛 · 瓦格纳的，他仅写道—— “阿里阿德涅，我爱你”；给布兰代斯的信稍长，以“被钉死者”署名；给伯克哈特和奥弗贝克的信如此荒诞，以至于奥弗贝克匆匆赶来救他。赶到时，他发现尼采正用双肘猛击着钢琴，带着酒神般的狂喜，歌唱着、喊叫着。
尼采被送到精神病院。（“这是他该待的地方。”说出这样的话，诺尔道真是畜生！）但很快，他年迈的母亲前来认领并带走了他。母亲宽恕了他，开始亲自照顾儿子。多么感人的画面！一位执着的母亲，儿子曾背弃她珍爱的一切，而敏感的她承受了这一切，如今，她对儿子的爱依旧浓烈，重新将儿子抱在怀里——这难道不是一幅圣母怜子图吗?
1897年，尼采的母亲去世，他被妹妹带走，来到魏玛居住。在魏玛，有一尊克莱默所作的尼采雕像——一副可怜的模样，曾经强有力的心灵，现在已经破碎、绝望，变得百依百顺。但是，尼采也并非全无快乐；如今，他享受着 神志清醒时从未体会过的安宁与平静；大自然对他仁慈，才让他疯的。有一次，他发现妹妹望着他在哭泣，他无法理解妹妹的眼泪，问她：“伊丽莎白，你为什么哭?我们难道不幸福吗?”还有一次，他听到别人在谈他的书, 苍白的脸上突然泛起红光，说：“啊！原来我也写过一些好书。”这些清醒的瞬间很快便被时间湮没。
1900 年，尼采去世。很少有人因成为天才付出如此高昂的代价。
其实，对于我们大多数人而言，学习哲学，也并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，也就是想知道我们这一生到底是怎么回事儿，要活一个清楚明白，其它都是次要的。而这件事情，似乎也只有哲学才能真正让你办到。
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