卢梭：我们生来柔弱，所以需要力量！

卢梭（1712年-1778年）出生于瑞士日内瓦，法国哲学家，18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，是启蒙运动最卓越的代表人物之一。

编辑：哲学之路（zhexuezhilu）

01

我们都受益于这三种教育

我们生来柔弱，所以需要力量；我们生来无助，所以需要帮助；我们生来愚顽，所以需要理智。我们出生时所缺乏的一切，我们长大成人后所需要的一切，都来自教育的馈赠！

我们的这种教育，或是源自自然，或是源自人，或是源自事物。我们的身体与能力的内在发展，是自然的教育；别人教我们如何利用这种发展，是人的教育；我们从周围环境中获得经验，则是事物的教育。
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我们每一个人都受益于这三种教育。就个体而言，如果这三种教育相互冲突，那么这个学生就会受到坏的影响，而且将永远不合他的心意；如果这三种教育协调一致，那么他就会实现自己的目标，而且生活得安宁。这样的人，才算是受过良好教育的人。

目前来说，在这三种不同的教育中，自然的教育完全不能由我们决定，事物的教育只能部分地由我们决定，而只有人的教育才是我们能够真正掌控的。即便如此，这种控制在很大程度上也只是假设的，因为，谁能够对孩子周围所有人的言行都加以控制呢？

02

学会生活与做人

在自然秩序中，人人都是平等的，他们共同的天职就是获得人性。因此，一个受过良好教育的人，就不会忽视这一目标及其相关要求。事实上，我的学生打算做军人，还是做教士，或者是做律师，我都没有什么意见。在他的父母为他选择一种职业之前，大自然会让他先成为一个人。

生活，这就是我教给他的本事。从我的门下出去，我承认，他可能既不是文官，也不是军人或牧师，但他将是一个人。一个人应该怎样做人，他都能很快学会。命运无法让他改变地位，他将始终处在他的位置上。
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我们真正研究的对象是人及其环境。在我看来，我们中间谁最能经得起生活中的安乐与忧患，谁就是受了最好教育的人。由此可见，真正的教育更多地在于实行而非口训。当我们开始生活时，我们就开始接受教育了。

我们的教育始于我们自己，我们的第一位教师就是我们的保姆。古人也常用“教育”（Education）这个词来表达另一层含义，即“养育”（Nurture）。瓦罗说过：“助产士接生，乳母哺育，塾师启蒙，教师教导。”

因此，教育、训练和教导是三件事情，它们的目的也像保姆、塾师和教师的一样，各不相同。但是，这些差异并不应全被接受，儿童只应该接受一种目的的引导。

03

学会自我保护

人们往往只想着如何保护他们的孩子，这显然是不够的。我们应该教育孩子成人后怎样进行自我保护；教育他承受命运的打击；教育他勇敢地面对富贵与贫穷；教育他在必要的时候，也能够生活于冰岛的冰天雪地里与马耳他岛的灼热岩石上。

你保护他不致死亡只是枉费心机，他终归是要死的。虽然他的死并不是由你的悉心照料造成的，但是你花费的一番苦心还是可能会被误解。
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所以，不应教他如何避免死亡，而应教他如何生活：活着，并不仅仅意味着呼吸，还意味着行动，意味着充分运用我们的感官、精神和才能，运用能让我们感觉到自身存在的每一个部分。

生活得最有意义的人，并不是活的岁数最大的人，而是对生命最有感受的人。一个人可能活了100岁，但他可能从未真正生活过，这样，他还不如在年轻的时候就走进坟墓呢！

我们的智慧都是奴隶的偏见，我们的一切习俗都充斥着奴役、强制与压迫。文明人生而为奴，死时亦为奴：他一出生就被束缚于襁褓中，他一死就被钉在棺椁中。终其一生，人都被各种制度囚禁。

04

适当的磨炼

当一位母亲不是不关心孩子，而是过度关心孩子时，她就会从另一条相反的道路偏离自然。她往往会把孩子变成自己的偶像。

她本来是为了不让孩子感觉到自身的娇弱，却把孩子养得越来越娇弱。她希望孩子免受自然法则的危害，使之远离各种各样的痛苦体验，但她并未意识到，由于她想让孩子少受一些微不足道的折磨，孩子的未来将因此埋下各种各样的灾祸与危机。她没有想到这样的好心之举是多么残酷，它使得孩子幼年的娇弱延续下去，以致在成年后无法承受种种劳苦。

观察自然，跟着它所指示的道路前进。它在持续不断地锻炼着孩子，它用各种各样的困难磨炼着孩子，它将很快教会孩子什么是痛苦与失败。由于你想改变自然的法则，结果却毁了孩子，让你对孩子的照料无法取得成效，你难道不明白这一点吗？孩子在室外受到自然给予的锻炼，这在你看来是倍加危险的。

但恰恰相反，这可以避免危险。经验告诉我们，娇生惯养的孩子更有可能遭遇不幸。只要我们不使他们做超过其能力的事情，让他们使用体力跟怜惜他们的体力比起来，前者的危险更小一些。
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因此，要训练他们经得起终有一天必须面对的磨难，要锻炼他们的体格，使他们能够承受严酷的气温、气候与环境，能够忍受饥饿、干渴与疲劳。把他们浸在冥河里吧！

在他们的身体习惯尚未形成之前，你可以毫无危险地使他们养成你想要他们具有的习惯。一旦习惯建立起来，任何的改变都会十分危险。一个孩子可以忍受一个大人不能忍受的变化，因为孩子的肌体是柔软而有韧性的，不用花多大力气就可以使之趋于任何方向。

而成人的肌体则比较僵硬，只有诉诸暴力才能改变他们已经形成的行为模式。所以，我们可以在孩子的生命和健康不受危害的情况下，把他培养得十分健壮。即便有一些危险，也不必犹豫。因为，人的一生会充满各种危险，除了面对它们之外，还会有什么更好的办法吗？

其实，对于我们大多数人而言，学习哲学，也并不是要做学问，而是想从哲学中获得启示，也就是想知道我们这一生到底是怎么回事儿，要活一个清楚明白，其它都是次要的。而这件事情，似乎也只有哲学才能真正让你办到。

哲学的智慧河流，发源于往哲先贤们的辩论与洞见，影响了科学、宗教、艺术等人类文明成果至今。面对源远流长的哲学史，卷帙浩繁的哲学著作，我们需要一位专业、有趣的“摆渡人”来导航。

为此，哲学之路联合三联周刊邀请到华东师范大学哲学系最受欢迎的姜宇辉教授，带来了《20位哲学家的生命策略》，愿你可以从哲学思考中认识如何活着，以及活着的意义。

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  20位哲学家醍醐灌顶的生命策略  

这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开，每个“大问题”分为5讲，为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系，从中探索出属于自己的生命策略。

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  104堂跨越2000年哲学史的智慧课程  

这门课程不追求“效率”，并非把教科书式的哲学导论直接扔给你，而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述，用一整年的时间，通过104堂课程，带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。

主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。

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  100+部文艺作品的哲思与启示  

每堂课程开始，主讲人都会以一部电影，一本小说或一首乐曲切入，这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发，再上升到哲学性的疑问和反思，让听众更轻松地打开哲学思考大门。

另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。

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