专家解读：中国的传统节日

多样性的节日

      清明节马上到了，人们又可能会说，哪个节日他们不过，或者我们不过。过与不过，若从风俗习惯、传统文化的角度理解，就是文化交流与互动，不必再添加政治因素。节日都是要经历的，节日是否参与，也是不必强求、格式化或一律一样。其实啊，对于清明节的庆祝，在全国各地都迥异不同。那么，有些族群拒绝参与庆祝清明节，是因为文化认识与理解不一样。譬如回族对于清明节的祭祖扫墓有着不同的认知，尽管回族也上坟。

        清明节的扫墓上坟是一种孝道、敬天法祖和渴望祖荫的做法，所以就有了风水、祭祀的说法。回族上坟是希望通过诵念经文祈祷真主能让先辈进天堂，是一种达救亡者的做法，而不是希望先辈能照顾后代。人之一生需要自己的努力，而不是依靠祖先先辈。上坟也只有诵念，而没有任何其它祭祀、叩拜行为，因为回族文化传统中，前定来自于主宰，而非先辈。受此影响，对于祭祖、扫墓行为不建议不推荐不提倡。不过节假日来临，也有借此机会去上坟的，也不必说三道四，主要在于自己的想法和做法。

        那么回族因为认知上的不一样，是否就证明他们排斥华夏传统呢？我认为这种非此即彼的对立理解是有失公允的。并非参与了就等于接受和认可，而不参与就等于排斥。当然，文化交流互动彼此必不可少。对于传统文化中的清明节的来龙去脉和现代实践，对于回族而言，应该多去了解，取长补短、同中求异、异中求同。对于回族不一样的或者多样的参与方式，也要理解、谅解和认可、包容。文化多样性决定了生命力！

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