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端午快乐:不能说快乐的节日都不叫节日

2017-05-28 舒圣祥 书生香评

 

端午小长假到了,祝我的读者朋友们,端午节快乐。

 

我知道,你大概听过一种说法,这个说法都炒了好几年了,就是说端午节不能互祝快乐,只能互祝端午安康。

 

有民俗专家说,这一天,屈原投汨罗江,伍子胥投钱塘江,曹娥投江救父……所以,和清明节一样,是个悲伤的节日,是不好快乐的。

 

这样的说法,当然经不起推敲。有心人翻出了写于唐朝的《端午相迎书》:“喜逢嘉节,端午良辰,献续同欢,传自荆楚。但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请光临。”古人可是快乐得很哪,怎么就不能快乐了?

 

世界那么大,每天都会死人,死人了就不能互祝快乐,岂有此理。为纪念某个人设个节日,在今天当然可以有,发个通知全国纪念就可以了,人们愿不愿意参与则是另一回事;但在遥远的古代,这种情况肯定不会多,既不会普及那么广的范围,更不会有传之久远的生命力。

 

有关端午节起源的故事里,曹娥救父的故事,在今天听来,这孩子简直蠢死了。曹娥为了寻找父亲入河而溺的尸体,投江殉父成全所谓孝道。倘若这就是孝,只要做父母的死了,子女都该殉一殉才好,人也就都没了。

 

虚构故事的本事,让人类可以展开更大范围的合作;而要把故事讲好,一大办法就是过节。过去的节日,主要是两种,一种带有宗教意味,以祭祀为主要目的;另一种与农牧有关,丰收了大家一起聚一聚,高兴高兴。

 

所以,我们的传统节日总跟吃吃喝喝有关,比如端午节,在小朋友眼里就是粽子节。现代人可吃的东西多,当然不觉得粽子有什么好吃,值得专门为它过一个节。这也是传统节日在今天遇到的尴尬,应该在吃之外,与时俱进拓展点新的快乐内容才好。

 

一个节日要有生命力,最重要的就是要让今天的人们依然喜欢。悲戚的节日除非是宗教性的,否则大概没人喜欢过。所以,不能说快乐的节日,我都怀疑还能不能叫节日。一个节日如果禁止人们快乐,那也就意味着这个节日即将走向消亡。

 

民俗专家纠结茴香豆的几种写法,好像很有学问,其实这只会毁了端午节。哪怕是清明节,你扫墓的扫墓,我踏青的踏青,说清明节快乐也完全没问题。

 

我们不是为节日而存在的,节日是为我们而存在的。


再祝:端午节快乐。

 

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