刊物 | 《中国典籍与文化》2019年第2期
目录及摘要
文献天地
4/宋刻重言重意本《春秋经传集解》四种略考……张丽娟
摘要：重言重意本《春秋经传集解》在今存宋刻版本中数量最多，也最不为人所重。本文选取四种重言重意本《春秋经传集解》，包括宋潜府刘氏家塾刻本、宋龙山书院刻本及两种宋刻巾箱本，考察其附入内容的异同及相互关系；并与今存其他类型的宋刻《左传》版本相比较，考察各本经注、释文文本的异文特征、文本源流，希望对宋刻重言重意本《春秋经传集解》的文本来源及文字质量有更深入的认识。
关键词：春秋经传集解；宋刻本；重言重意本；
11/点校本《新五代史》修订本初稿刍议……鲁明
摘要：点校本《新五代史》修订本是中华书局点校本“二十四史”及《清史稿》修订工程的阶段性成果。本文是笔者于2014年为修订本初稿撰写的审读意见，分析了1974年版原点校本存在的一些问题，并着重讨论了本次修订所选择的底本和用来全面通校的宋元本以及作为参校本的诸种明清本。此外，还涉及版本之外他校文献的利用、前人研究成果的评价等问题。文中一部分意见后被修订组采纳，已融入2015年8月正式出版的修订本中。
关键词：新五代史；修订本；版本；校勘；
25/《万历野获编》明刊本说释疑……杜学林
摘要：沈德符《万历野获编》是否存在“明刊本”，晚清以来学界颇多争议。最早提出此书存在“明刊本”者为李慈铭，然其说不足信据，实际此书在明代并未刊刻；刘辉据邓之诚题识论定王利器藏《分类野获编摘录》同于“明刊大字本”同样不能成立，不能作为论证此书存在明刊本的确切证据。李慈铭所见不同于钱枋搜辑重编本之所谓“明刊本”，当为周星诒原藏、现藏台湾“国家图书馆”之旧钞本，而非刊本。这一钞本保留了沈德符万历四十七年（1619）定稿《万历野获编》的原编旧貌，具有十分重要的文献价值。
关键词：沈德符；万历野获编；明刊本；李慈铭；
30/三十卷本《水浒传》研究——以概况、插图、标目为中心……邓雷
摘要：三十卷本《水浒传》是明末江南所刊的一种简本，此本的卷数颇为特别，其中又分为宝翰楼本与映雪草堂本两种。通过对三十卷本概况、插图以及标目的研究，可以得出以下结论:一、宝翰楼本与映雪草堂本正文部分出自同版，正文之前的附件部分差异颇大，并非出自同版；二、宝翰楼本刊刻时间早于映雪草堂本；三、三十卷本百回故事部分的插图是以容与堂本为底本；四、三十卷本田虎王庆故事部分的插图是以建阳简本插图为底本；五、三十卷本百回故事部分的标目是以百二十回本为底本；六、三十卷本田虎王庆故事部分的标目则是合百二十回本回目与建阳简本插图标目而成；七、三十卷本所依据的建阳简本与现今所存诸简本均不同，与种德书堂本、插增本关系较疏远，与评林本、李渔序本关系较亲密，属于较为后期的简本。
关键词：水浒传；三十卷本；概况；插图；标目；
40/《通志堂经解》刊刻问题新探……杨国彭
摘要：《通志堂经解》的辑刻有诸多问题尚待澄清。本文在前人研究的基础上，通过分析此书的版式特征及发掘相关史料，得出了关于《通志堂经解》刊刻的若干新认识:此书不存在康熙十五年初印本；徐乾学在成德“捐金倡始”之前，已经开始刊书，《新定三礼图》是其中最早刊成的一种；《通志堂经解》完成于康熙三十年。
关键词：通志堂经解；新定三礼图；徐乾学；纳兰成德；
50/不曾忘却：北堂图书馆旧藏汉文古籍……赵大莹
摘要：原北京西什库教堂（北堂）图书馆藏书，颇受中外学界关注。与西文善本藏书目录、藏书史、专书个案的深入研究相比，其汉籍的整理和研究则显得薄弱。本文旨在钩稽北堂汉籍编目过程，并追踪现存汉籍，以促进对北堂汉籍内容和价值的深入研究。
关键词：北堂图书馆；汉文古籍；北堂书；
文史新探
65/宋太祖“誓碑”传说真伪补议……张良
摘要：宋太祖“誓碑”传说首见元明之际成书的《避暑漫抄》，迄今未睹宋代文献传录。传说大体继承了曹勋“太祖誓约”故事的叙事主干，又因其细节颇详且逻辑自洽，被不少学者看作太祖“誓碑”客观存在的可靠凭据。然而这些看似自洽的细节，却在涉及宋代礼制的诸多方面露出了作伪的马脚。本文拟从宋代礼制这一角度出发，辨析“誓碑”传说与现实之间的种种抵牾，并通过进一步梳理传说的文献源流，考察“誓碑”在文献中的形成过程，在此基础上对太祖“誓碑”的真伪问题做出更加明确的判断。
关键词：宋太祖誓碑；太庙夹室；避暑漫抄；曹勋；
72/《宋史·薛田传》“与魏野友善”考……宋皓琨
摘要：薛田留存下来的文字有限，在魏野的著作中也仅有两首以“薛田”为题的诗歌，人们常提及魏野与宰相寇准及状元孙何、孙僅等人的交往，却很少论及薛田，文字佐证匮乏是二人交谊被后世忽略、遗忘的主要原因。魏野《东观集》中薛姓人物众多，唱和之作共28首，经过仔细考辨，其中魏野与薛田唱酬寄赠之作达21首之多，贯穿着魏野的大半生，薛田是《东观集》中与魏野唱和最多的诗人，这与偶尔造访隐庐或因治内方慕名而来的寇准等人不可同日而语。
关键词：魏野；东观集；薛田；薛姓人物；辨考；
78/《元文类》之四库提要发覆……徐隆垚
摘要：《元文类》今本提要主要是依据《四库全书初次进呈存目》提要删改、增润而来，分为三个具有不同编纂史的文本层：与《进呈总目》相同的作者小传、由《进呈总目》而改的书评、《进呈总目》以外新增的版本题记。小传部分侧重描述苏天爵对近代史料之熟稔，题记旨在拔高采进本之版本价值。书评的修撰过程最复杂也最耐读，馆臣对《元文类》文学价值的判断既反映了清初明文评选风尚的变改，也与乾隆朝历代文集“正典”序列的形塑密切相关。
关键词：文本生成；翠岩翻刻本；明文评选；正典序列；
88/晚明林志尹辑《历代宫词》考略……颜庆余
摘要：晚明林志尹纂辑《历代宫词》四卷，是比较罕见的一种宫词总集，传世有三种卷数和收录数量不同的版本。其中最值得重视的部分是四卷本的卷四，对于若干晚明福州诗人的诗集，具有校勘和辑佚的文献价值。
关键词：林志尹；历代宫词；文献价值；
92/论钱基博《明代文学》的学术史价值：以观念、体例、方法为中心……都轶伦
摘要：钱基博所著《明代文学》是明代文学研究史中的重要著作。就当时的研究语境与明代文学自身特点而言，此书强调明代诗文的价值，重视中国文学自身脉络传统，有其独到之处；其以“文艺复兴”重估明代文学，对明代复古文学的重新认识及对各流派的评价均较中肯；其体例以文体为纲，以作家为目，运用附见法，体现了钱氏借鉴传统史学形式对明代诗文的认知与总体把握；其在评论方法上采用推源溯流法，对作家作品特色渊源论析精辟；其设专章述明代八股文，亦具学术前瞻性。
关键词：钱基博；明代文学；观念；体例；评论方法；
101/钱钟书先生对戴复古《世事》创作的误解……张继定
摘要：戴复古五律《世事》以其名句“夕阳山外山”而饮誉于世。据该诗原先的长标题（或曰小序），可知戴氏创作此诗那种刻苦炼句、务达完美的严谨态度，以及其尊重诗友创作成果，不掩人之美的宽阔胸襟。但是钱钟书先生由于未及细考该诗的创作经过和定稿时间，误以为诗的小序所述范鸣道对句是戴复古“耻盗其侄孙句，遂作此狡狯，幻出一段故实”。本文依据有关文献对钱先生的这一误解进行了考辨澄清。
关键词：戴复古；世事；钱钟书；误解；
文化广角
105/楚简中的貘……罗小华
摘要：本文通过排比曾侯乙墓简中有关“
关键词：
110/《荀子》古文举隅……王志平
摘要：今本《荀子》中颇多古文奇字，为学者留意已久。以往由于资料不足以及某些学术偏见，未能予以详尽分析。由于近来古文字学研究进展迅速，为若干历史疑难作定谳提供了某些可能。本文即以《荀子》现存古文、屮、凔三字为例，利用现有的古文字学知识，与战国、秦汉文字比对，找出了（流）、屮（艸）、凔（寒）等字的古文字来源。辨别这些时间、地域明确的标志性字词对于弄清《荀子》有关篇章成书的时代和地域有一定帮助。
关键词：荀子；古文；古文字；
119/《说文》“古文籀文”字头研究……陈正正
摘要：《说文》字头选择有一种将古文、籀文作为字头，而将小篆作为重文处理的“古文籀文”字头现象。有些学者认为这种变例的现象是字形的讹变或版本流传产生的讹误。通过对《说文》“古文籀文”字头进行逐一考辨，我们发现许慎这样处理是有原因的。许慎往往选择与其构意体系更为一致，构形系统更为严密，更有文献语境依据的形体。由《说文》字头选择可以看出许慎的优选意识。《说文》字头选择，是以先秦文献语言为依据，最终目的是为了证明构形系统与构意系统的统一。
关键词：说文；古文籀文；字头；构形系统；构意系统；
128/论汉代“文人”的复合性……于迎春
摘要：“文人”是中国古代社会中一个特有的人物类型。从比较狭义的角度来定义，它指的是“士”阶层当中擅于艺术性地使用文字的写作者。“文人”是“士”这一社会政治——文化阶层内部自然分化出的一个人物集群或类别，始终体现着这个阶层价值的综合性，即道德、事功、学术文化的三位一体。随着“士”在汉代被体制化和行政上的逐步“士大夫”化，文人也获得了多重的社会身份和角色，并以此阐释着中国古代文学和社会文化的固有特色。
关键词：文人；士；汉代；社会身份；
137/试述乾嘉学者翁方纲的年谱编撰实践……寇晓丹
摘要：清代乾嘉学者翁方纲曾进行过多次年谱编撰的实践活动，所选谱主在此前多未有年谱，翁氏结合自己在书法、诗歌等领域的深入研究，为其草创。翁氏所编诸谱，在编制体例与原则上也有一些开创，如确立一些必要的条目、明确史料梯度采信的原则以及征实考据、落实“知人论世”宗旨的特点，为后来的年谱编撰留下了宝贵的经验。
关键词：乾嘉；翁方纲；年谱；知人论世；
145/《琉球入学见闻录》所记人名“刘敬輿”当为“刘敬與”考……范常喜
摘要：刊于乾隆二十九年（1764）的《琉球入学见闻录》是现存唯一系统全面记载国子监琉球官学教育的文献。此书卷二记有当时潘相所见琉球国之书籍，其中述及琉球大儒蔡温所著《澹园集》时，云此书有“紫金大夫曾恂德侯跋、闽人刘敬輿两序”。我们通过对相关史料的考察发现，其中的闽人“刘敬輿”当为“刘敬與”之误刊。
关键词：琉球入学见闻录；刘敬輿；刘敬與；琉球；
读书丛札
151/校读《鹖冠子》二则……杜新宇
摘要：《鹖冠子·著希》“希人者无悖其情，希世者无缪其宾”之“宾”为“实”之误字，“缪”当训为“违背”，“缪其实”与“悖其情”皆是违背实情之意。《鹖冠子·度万》“人执兆生”之“执”当为“埶”之误字，读为“设”，“人埶”见于马王堆汉墓帛书。
关键词：宾；实；人执；人埶；
156/《元典章》人名问题札记……魏亦乐
摘要：宋元时期有一类数目字较大的人名，在《元典章》中有不少实例。前人认为因数目字较大，兄弟间的排行不可能排到很大。因此，人名中两个数目字中间的一个表示辈分，第二个表示行第。新发现的元湖州路户籍册中，有大量宋元时期的数目字人名。其使用者有明确的亲属关系，且使用的数目字较大。从其亲属关系及使用规律看，数目字较大的人名表示族内大排行，中间字不一定表示辈分。另外，数目字人名中，有一类中间字是“念”“百”“千”“万”的人名。中间字的确表示辈分，但实际使用中并非按照这一规律严格排列。
关键词：数目字人名；行第；辈分；元典章；
补白：
王欣夫先生题跋一则考释（刘勇）（49）
郭郁生年小考（刘育）（77）
《明诗综》误收清诗考（曹鑫）（159）
160/英文要目
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（编辑：西子 排版：大隐）