旅行的意义 | 远山：汪一个展
五一假期刚刚结束，身体与灵魂得到了放松，也别忘了来看展，重拾出发时的勇气与惊喜。艺术家看待世界的眼光总是审视的，余秋雨曾说“旅行是万众的权利，每个人都可以选择适合自己的方式，但是，不同的文化程度和人生基调，会使同样的旅途迈出不一样的脚步。”
阿兰德波顿在极富哲学意义的《旅行的艺术》中说，“如果我们对这个时代或精英的价值观感到痛心，那么思及地球生命的丰富多彩，或许会让我们感到释然。”原野的风光牵动着观察者的视角。艺术家汪一在《远山：汪一个展》中以流浪者的身份，与世界保持着距离，他冷静地审视周围的环境，在异域他乡旅行，用自己的方式传递他的思考与感受，旅行是他的艺术创作的灵感与寄托，但我们若仅仅通过画面去定义他，其实是片面的。
| 展览现场
| 展览现场
生活是否具有足够的意义？根据加缪的论述，我们在时间的流逝过程中，在看到电话亭里某个人比划手势时，在面对无法避免的神秘的死亡时，都会体验到荒诞感。在世界的非理性与每个思考之人对于明晰解释的渴望之间，可能会存在着矛盾性。世界本身并不荒诞，它只是存在着。在面对作品时，每个人都带着个体的认知去解读与看待问题，很难达成共识，而汪一的“逃离”与他穿梭于现实和幻想中的寻觅过程也在帮助我们厘清两者之间的关系。
滑冰场
非常有意思的是，在第一部分的展览现场，作品《滑冰场》非常引人注目，听了汪一的讲解才了解到，原来他画的冰面上穿孔的石状物体，闪闪发光并晶莹的乳白色石头是牙齿。汪一说，创作这幅画的时候，他正在看牙医，蛀牙让他不堪忍受疼痛，于是，他开始想象口腔能凉爽一点，牙齿能够赶快痊愈，因此在画面上加入了“冰”这一元素，画上了几颗完好无损的健康牙齿，原本很抽象的画面，经他这么一讲解，才令人恍然大悟。
此次展览的学术主持姜俊说到：“‘远山’的‘远’是一种对于城市俗世生活的远离，它在中国文化传统中体现为代表道家出世的‘隐遁’——坚守一己信念，不苟合取容，而隐居避世。” 这恰恰也是汪一的生活态度和创作态度。
| 展出作品
| 展出作品
他最新的作品《布袋系列》非常容易引起关注，作品的元素和西藏有一些联系，关于这一系列创作的契机，他是这样回答的：“源于一本游记，是我第二次去西藏的记录。我第一次是从四川进去的，然后一直很想从云南进入西藏，正好有一个契机看到了一本游记，是关于二十世纪初，法国东方学者亚历山德拉·大卫·尼尔走的路线。我就重走了他的路线。我觉得我们共同走过这些道路，我们两个人的故事能够发生一个交错，就会产生不一样的东西。”
| 麻袋系列
谈到为什么会使用麻袋，他说，“麻袋是西藏人在天冷下雪时铺路用的，因为材质的原因，在麻袋上画画身体的动作比较多，它会与手臂的力量进行对抗，这种感觉和旅行时身体与疲劳的对抗很像。这一系列作品的色调也会更暗，更注重画面的叙事性和历史性，比如非常有代表性的《一根针》，取自《拉萨历险记》，20世纪的西藏，流通性货币还未普及，针、辣椒等通常被充当流通物使用，画面描绘的便是强盗抢夺一根针之后，仔细端详的场景。
| 展览现场
有人说，在我迷茫时，会计划一场旅行，不设目的，不计得失。“在路上”自然的展示了人们与自然环境的关系，没有刻意或过于戏剧化的表达方式，反而不经意地流露着生活的真实。比如在汪一作品《大脚车》中，使用了非常写实与浪漫的表现手法，他说受于历史和地理原因，阿拉斯加当时的卡车大多经过改装，画面中的大卡车是他在阿拉斯加见过的最大的改装卡车，但并非简单的描绘记忆中真实存在的大卡车，而是加入了自我的生活回忆——三个玩火的小男孩，回忆随着时间变得模糊不清，却为画面增添了一层想象的朦胧与梦幻。
|大脚车
也许我们上路的原因不尽相同，也许是因为迷惘困惑，想要换一种生活环境与生活方式，或许只是想要一个暂时的逃离。但是这些我们在旅途中所记录下的故事、所遇到的人和事，带给我们感受和冲击的故事在悄悄改变着我们，就像艺术家的作品，从不同的角度，从客观的经历和主观的意识中记录下了这些路中留下的影子。
五一假期刚过，全国疫情防控还未完全解除，在这种特殊的环境下，你的假日旅行（长途/短途），有哪些难忘的经历呢？如果你已经来到现场，观看了《远山：汪一个展》，与艺术家的作品产生了共鸣，唤起了你的感受，可以在本篇文末留言，也可以发送图文或视频至微信官方后台，我们会收集有意思和有故事的留言进行展示，欢迎大家投稿！
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