学界撷华｜周南：香菱学诗，我们学做研究（一）：勤学，善思，会写

香菱学诗，我们学做研究（一）：

勤学，善思，会写

周南

香港城市大学市场营销系教授

本文是我最近和二十几位青年学子探讨如何做研究、发论文的一个汇总。他们当中有大学教师，也有硕博学生。他们大部分在深圳大学学习或工作过，其中六位在我去年秋天退休后才加入深大，由于遇到新冠疫情，至今还没有见面过，因为我曾是他们导师的导师，他们尊称我为 “师公”，我们建了一个微信群讨论研究。另外几位是在国内外高校的博士生，我与他们之间的探讨是一对一进行的。

做研究在先，需勤学、善思；发论文在后，要会写才有可能。如图一所示，用心为前提，是圆心；圆内是勤学与善思；圆环是会写。勤学、善思、会写，每一部分都不简单。做研究希望“关关难过关关过”，发论文则希望“事事难成事事成”。

图一：用心，勤学，善思，会写

但凡看过如何做研究的学术 “八股”，都知道做研究的基本范式。然而，这些条条框框，在某种程度上限制了人的思想。我们想跳出来，换些视角讨论。

一位老师认为，我们可以从佛家的修学次第 - 闻、思、修三慧 - 得到启示。闻对应勤学，持之以恒，积累学识；思对应善思，深入思考，反复推敲；修对应会写，融会贯通，实践为要。闻慧、思慧、修慧，密切相关，由浅至深，循序渐进，用笔尖体现修行的成果。

一位同学翻阅了《了凡四训》，书中提到“天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁(搁)一生”。她认为，此处“因循”可以理解为懒散，因此学习须勤奋尽力；“学而不思则罔，思而不学则殆”，还须学思结合；再多加操练，才能会写，完整、精确地表达思想。

我们重点围绕曹雪芹名著《红楼梦》中“香菱学诗”的故事开展讨论。据说，《红楼梦》是出了名的难读，在广西师范大学出版社2013年的一次调查中，《红楼梦》被读者送上“死活读不下去排行榜”榜首。如此难读，“香菱学诗”的故事又能给我们怎样的启发？ 

我们认为，诗和论文，一个是文学作品，一个是科学成果，看似毫无关联，本质上却都是奋力“创+作”的结果，也趣味十足。

故事中的香菱有天分，且好学，拜黛玉为师；黛玉有水平，乐意教，收香菱为徒。勤学生遇上好老师，成就了一段求学佳话。

古人云，“诗必盛唐”，这是方向；常言道，熟能生巧，这是方法。黛玉要求香菱从大诗人王维、杜甫、李白的诗起步，各揣摩透熟一二百首，而后再熟悉陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照等人的诗作。一位同学说，这些诗作犹如好“文献”，须“勤学”，这是基本要求；还须细心揣摩，提炼要点，此为“善思”。师傅领进门，修行在个人。香菱写的前两首因“措词不雅”和“过于穿凿”不达标（曹雪芹著，无名氏续，程伟元 高鹗整理，《红楼梦》，北京；人民文学出版社，2008年，第649页、650页）。但她苦志学诗，此为“勤学”，勤于思考，此为“善思”，终于初步实现了“会写”。

在宝钗眼里，香菱写诗经历了呆、疯、魔、仙四个阶段。

“呆”：香菱勤读，连觉也不肯睡。宝钗说她：“何苦自寻烦恼。……你本来呆头呆脑的，再添上这个[学诗]，越发弄成个呆子了。”（《红楼梦》，第649页）。

“疯”：香菱非常投入，站在池边树下苦读，坐在山石上出神，蹲在地下抠地，又皱眉又笑。宝钗笑她：“这个人定要疯了！”（《红楼梦》，第650页）

“魔”：香菱思索时，“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，宝钗说她：“可真是诗魔了。”（《红楼梦》，第650页）

“仙”：香菱“苦志学诗，精血诚聚，日间做不出，忽于梦中得了八句。”宝钗赞扬道：“你这诚心都通了仙了。”（《红楼梦》，第651页） 

一位同学这样理解：勤学的香菱，起初因为懵懂无知，只能多模仿，看去“呆”；进而沉浸思考，试着对现象抽象提炼，过程有点“疯”；到了简单“会写”时，开始入“魔”；到了真正“会写”时，则通“仙”了。

还有同学这么看：我们初时读文献，可能急于求成，反倒被各种概念绕晕、框住，这是“呆”；积累多了，思考愈发成熟，素养初练成了，会越过“疯”“魔”，渐入佳境；再过段时间，或许能够进阶到“仙”的状态。

另一个同学则认为：“呆”是对研究无从下手却保有兴趣，“疯”是进行研究后鲜有成果仍保持热爱，“魔”是在研究中“苦苦挣扎”又乐在其中，“仙”是高呼“我好像学会怎么写了”时的“飘飘然”。

也有同学认为：“呆”、“疯”两个阶段更多是“勤学”，“魔”是“善思”，第四阶段“仙”才是“会写”。

有一位刚获得博士学位的同学认为：“呆”是抓住文献便一头栽进去的莽撞；文献读多了，体会到思考乐趣了，但模型构建始终难达标，不免悲喜交缠，亦“疯”亦“魔”；终于试着将想法落于纸上，或可算“能写”；至于“会写”，关乎终极修“仙”，只能“尽当其然，顺其自然”。

大家认为，无论哪一种理解， “用心”都是香菱开启和贯穿“勤学”“善思”“会写”三个阶段的基础。

写到这里，也介绍一下我发表的观点：我在研究路上“受尽煎熬”，有苦有乐。我的基础不好，30岁去美国读硕士学位时，才开始接受正规的高等教育。但我相信，笨鸟先飞，勤可补拙，至今勤奋；我喜欢思考，虽然它常常始于不知不觉，却又无边无际；我相信灵感，尽管它来去无踪，瞬间出现与消失，偶尔或能抓住一点点；至于写作水平，我的体会是多练，人们不是说“文章是改出来的”吗？“言为心声”，我总在努力，可是，将心里的想法落到纸上，“将肚里的墨水倒出来”，至今仍常感力不从心、词不达意。因此，我虽然比较“勤学”，有时或许“善思”，但做不到真正的“会写”，只能说经常“呆”，有时也“疯”甚至“魔”，但对成“仙”则不寄太多奢望。

“多言数穷，不如守中”（《道德经》第五章）。我和参加讨论的青年学子们都相信，勤学、善思与会写皆无止境，到底是驴是马，得拉出去遛一遛才知道。光有愿望不够，遇到失望也不要紧，要相信自己，更要有毅力付诸行动。

行动是实现梦想的开始。串习闻思，融会于心，付诸实践，我们将继续一起努力！ 

2021年10月27日

 

学者简介

周南，香港城市大学市场营销系教授。美国犹他大学工商管理博士，教育部聘任的企业管理学科的第一位长江学者讲座教授。擅长以《道德经》来让解释人生哲理、中美文化差异以及现代品牌营销学和企业经营管理之道，亦探讨如何以老子的“道法自然”来调剂市场经济条件下人们的浮躁心态，以达到“物质与精神”的双赢之道。

⬇ 点击下方链接，阅读更多相关文章

学界撷华 | 上财商学院高维和：赓续上海“国潮”基因，助力国际消费中心城市建设

学界撷华 | 吴晓波：中国管理学术体系，怎样才能更有“话语权”？

学界撷华 | 魏航：新财经，新商科

长按二维码 关注亚欧更多资讯吧！