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跨界经纬春节特辑 | 王瑾:泼墨成物 笔下生花

王瑾 跨界经纬 2022-12-18

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*视频由作者授权发表,感谢周燚(视频作者)对“跨界经纬”的大力支持!




2020年的春节是一个特殊的春节,全国上上下下众志成城抗击新型冠状病毒。当下疫情蔓延之时,焦虑也萦绕着每一个人,但不必恐慌,因为全国人民与湖北人民同在。当此之时,守望相助、共克时艰是最有效的防护;众志成城、患难与共是最有力的阻击,让我们暂别亲情、暂别友情,将防疫情作为今年过年的头等大事,待到春暖花开,我们再出门赏樱花、游江滩、攀磨山、泛舟东湖!


同时,跨界经纬也温馨提示屏幕前的每一位读者做好防控措施,戴口罩、勤洗手、多锻炼、少出门,我们一起抗击疫情!如果在家无聊的话,就一起来学习书法吧!




一笔一画 皆有乾坤


书法艺术是中国文化的象征。传承几千年,从甲骨文,中鼎,石鼓,大篆,小篆,汉简,魏碑,楷书,行书,草书,都是在前进逐渐演变。但是不管怎么演变,汉字的结构,结体始终贯穿着一条主线,即笔画。


笔画通常是指组成汉字且不间断的各种形状的点和线条,是汉字的最小构成单位,例如我们熟知的横、竖、撇、捺、折等,正确认识笔画以及笔顺,对汉字的认识和书法的学习具有重要意义。

 





1、横






横的写法一般分为三个步骤:起笔、行笔、收笔。起笔时逆锋向左轻起后折向下轻顿,行笔时折向右铺毫,用中锋缓行,收笔时微微向上昂后,折向右下重按作顿,然后回锋向左提收。常见汉字有:国、善、三、王等。







2、竖






竖的写法分为两种,分别是垂露竖和悬针竖。垂露竖的写法是右下落笔,稍按然后转笔直下,收笔时顺势向下按拉,即随空回锋收笔。悬针竖的写法是右下落笔,稍用力按一下,随即转笔直下,力量由重到轻,也可似钟摆随性直下。常见汉字有:井、川等。







3、撇






我们学会了写悬针竖后,撇的写法就很容易了,即悬针竖旋转四十五度即可。根据撇的方向,可以分为平撇、斜撇、直撇三种,同样,除了方向不同,三种撇的用笔完全一样。常见汉字有:家、大、我等。

 





4、捺






捺画落笔宜轻,逐渐向右下呈四十五度行笔至捺脚处用力稍驻,再徐徐平挑出尖。用笔由轻而重再轻,先提再按又提,速度由快至慢再快,线条由细而粗再细。常见汉字有:人、夫、是、来等。

 




一个汉字 一个故事


有人说:“一个汉字,就是一个故事。千百年来的风俗礼仪,社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识----中华民族的文化‘基因’,几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。”

 


甲骨文中的“國”(国)字由“戈+口”组成,其含义是“军队、人口”。在古汉字中,“國”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口,这两个口,意思是不一样的。外面的大“囗”,表示的是國家有四方疆域;里面的小“口”,表示的是人口;而“一”,则表示土地;此外,还要执有“戈”矛的军队来保卫國家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素,构成为國家的“國”字。这是任何一个國家都具有的共同特征。



可以说,古汉字在几千年前就已经深刻地解释了國家的几个基本特征,或者说构成國家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。



家是宀+豕。“宀”,房屋的象形字;“豕”,猪的象形字。“家”字的本义是:上层住着人、下层养着猪的房屋,这就是人的食宿生活的地方——“家”。古时中国以男子耕田为主的农业社会,社会整个生产力低下,农业很重要,同时又必须有饲养业做补充,人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人,比较富裕的人,养殖业对于他们来说,也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大,是家里的重要财产之一。因此,家家户户都会饲养牲畜,特别是猪(豕)。




隶书和楷书的“富”字,既有静态的财富,如房屋和田地;同时,主要的是动态的财富:这主要是人口(“口”)和田地(“田”)结合后,就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较,富字的上边不是“穴”字头,而是“宀”(宝盖)头了。富了以后,就可以离开“穴居”生活,在平地上盖起房屋,这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”,表示不用“穴居”了,已经有大屋顶的房子住了。



一幅春联 一种期盼


每年除夕,家家户户都要贴上新的春联,谓之“新桃换旧符”。春联不单增添了喜庆的气氛,又以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是汉族特有的文学形式。


春联一开始不叫“春联”,而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早,当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说,古代有一种极其凶残的怪兽,经常作恶,危害百姓,却又没有什么东西可以降住它。后来,有两位专门除妖的神仙,他们用桃枝降住了怪兽。于是,民间便传出,直呼在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝,妖魔鬼怪便不敢靠前。后来,这样的桃枝被称为“桃符”,“桃符”便流行下来了。



在五代十国时期,桃符演变成了春联。据记载,当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词,他写完之后,孟昶觉得不对仗,便又写道:“新年纳余庆,佳节号长春”,这是中国的第一幅春联,而在当时还被称为桃符。后来纸张的出现,桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期,当时,朱元璋要求家家户户贴春联,于是大街小巷处处贴满了春联。

 


春节是中华民族最隆重的传统节日,书法则是中华民族传统文化的瑰宝,而春联,正是这二者之间潜移默化而成的一座桥梁。无联不成春,有联春更浓。作为中国最传统、最瑰丽的文学艺术活动,春联具有丰富的精神内涵和时代特征。既讲究好的意头,又要对仗工整,可以说是楹联文化与书法艺术、文学审美与书法审美的有机统一。


从形式上来看,春联如同所有对联一样,讲求音律和谐、对仗工整、平仄合律,兼有均齐美、节奏美、音乐美、对称美。再与我们的传统文化书法这么一结合,又体现了独特的汉字文化与书法文化。用于春节这个特殊的时间节点,体现了“顺天应时”“天人合一”等传统哲学思想。


从内容上来看,春联的内涵更是丰富。古今多少事,都能够放在春联中。春联中既可以描绘美丽动人的景色:“又是一年芳草绿,依然十里杏花红”,“等闲识得东风面,万紫千红总是春”;又可以寄托人寿年丰的美好愿望:“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”,“福如东海长流水,寿比南山不老松”;既可以展现不畏艰险的顽强意志:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”;又可以抒发深沉厚重的家国情怀:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”;可以表达修身处世的人生哲理,“水唯善下方成海,山不矜高自极天”,“修身岂为名传世,作事唯思利及人”正所谓“文以载道,书以焕彩”。我们在注重文辞传递的同时,也不要忘了将书法这种中国传统文化传承下去。



总的而言,书法在展示和传播春节文化中的作用不可替代。不管是春联、家书、诗词、文赋,无不因为书法艺术的呈现而熠熠生辉。




正值新春佳节,你家的春联寄托了什么样的美好期盼呢?欢迎大家去留言区分享与书法、春联等有关的趣事。在这新春之际,跨界经纬祝愿大家在新的一年里阖家欢乐,福气常在!




总编:凌逾

责编:王瑾

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