气虚为什么会发热？
写在前面：微信版本又更新，看着自己付出非常多辛苦的劳动成果被淹没在杂乱的消息列表中，小编们表示好心碎。在这里真诚的邀请各位加上星标或置顶，具体操作很简单，只要三步：①点击本文左上角“医养百家谈”——②右上角“. . .”——③选择置顶（安卓）或星标（苹果）。谢谢大家一直以来的信任和支持。
现有社区医疗门诊项目
寻找合作伙伴
请联系：18016247306
电话微信微信同号
导读：中医最神奇的地方在于阴阳相对而又互根，看似矛盾，而又完全统一。
举例说明，阴虚可以发热，气虚亦可以发热。阴虚火旺而发热，很好解释，那么气虚发热该如何解释呢？
比如大病初愈持续低热者，可与补中益气汤。原理几何？一起看看李克绍先生是如何阐发东垣学术来说明这个问题的吧！
从清阳下陷与阴火上冲说起......
什么是清阳？什么是阴火？清阳为什么下陷？阴火为什么上冲？清阳下陷与阴火上冲又都表现出哪些症状？
李东垣说得最明白。
一. 清阳下陷
他说“内伤饮食不节，或劳役所伤……脾胃不足，荣气下流而乘肾肝，此痿厥气逆之渐也……既下流，其心肺无所秉受，皮肤间无阳，失其荣卫之外护，故阳分皮毛之间虚弱，但见风见寒，或居阴寒处，无日阳处，便恶之也。”
他所说的“荣气下流”，正如他在《内外伤辨·辨阴证阳证》中所说：“元气、谷气、荣气、清气、卫气、生发诸阳上升之气……其实一也”，是清阳下陷的同义语。
清阳本应发腠理，若不发腠理，而反下流肝肾之分野，就会皮肤无阳，因而恶风恶寒。
他又说：“但避风寒，及温暖处，或添衣盖，温养其皮肤，所恶风寒便不见矣。”
这是他把内伤清阳下陷的恶寒，和外感表证“重衣下幕”尚不能彻底消除的恶寒，作了明确的鉴别。
二. 阴火上冲
他解释阴火上冲说：“是热也，非表伤寒邪皮毛间发热也，乃肾间受脾胃下流之湿气，闭塞其下，致阴火上冲，作蒸蒸而燥热。”
其症状是“上彻头顶，旁彻皮毛，浑身燥热作，须待袒衣露居，近寒凉处即已，或热极而汗出亦解。”
这就说明：促成阴火的物质基础是下流肝肾的脾胃之湿，而其所以化为阴火，并使之上冲，关键在于“闭塞其下”。
因为脾湿下流，在一般情况下，只不过是清阳下陷，只有在脾湿下流的同时，又闭塞其下——如下窍或下部某些脏器湿热肿胀，脾湿不能外泄，必滞留不去，才化为阴火。
因为“火之为物，本无形质，不能孤立，必与一物相附丽，而始得存（费晋卿语）”。
也就是说，脱离开病理组织或病理产物，火是不存在的。而下流之湿，闭塞其下，正好郁遏下焦阳气的升发运行，使其附丽而化成阴火。
阴火既不是生理上的需要，就必受正气的排斥，不能下泄，就必然上冲，所以才上彻头顶，旁彻皮毛，浑身燥热。
这段文字对于阴火的成因与症状，解释得很具体。
三. 理论渊薮
清阳下陷与阴火上冲，具体说明见于东垣《内外伤辨惑论》，但其理论根据，实创始于《内经》。
按《素问·阴阳应象大论》云：“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
这里出上窍、发腠理、实四肢的清阳，是指饮食物消化后营养物质之轻清者；
走五脏的浊阴，是指营养物质之稠浊者；
出下窍的浊阴，则指饮食物被消化吸收以后残留的糟粕；
归六腑的浊阴，则当是稠浊营养物质与糟粕之间尚未分解的混合体。
这就是健康人对于饮食物消化后的吸收与排泄过程。
如果营养物质之清者，不出上窍，不发腠理，不实四肢；而营养物质之浊者，以及糟粕之类，不走五脏，不归六腑，不出下窍，这就叫作清阳不升，浊阴不降。
《素问·阴阳应象大论》又说：“清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生䐜胀，此阴阳反作，病之逆从也。”这就形成了病态。
“飧泄”和“䐜胀”，这只不过是“阴阳反作”之后所出现的症状重点举例而已。
临床所见，清阳下陷与浊阴上逆，都各有其一系列的证候群。
清气在下，除了出现常见的飧泄以外，还能出现带下、淋浊或崩漏下血等症状。
同时由于肤表无阳，就时时恶寒，喜暖就温，以及惨惨不乐、声乏气怯、饮食乏味等。
飧泄、淋浊、崩带等症，近代医学都归属于下部某些器官、组织的慢性炎症，这些炎症的渗出物和排泄物，也是浊阴，也出下窍。
因此，飧泄、带、浊等患者，不一定都出现阴火上冲。
只有这些浊阴不出下窍，或者下窍不利而受到壅遏，即所谓“脾胃下流之湿闭塞其下”，才郁而化火，逆而上冲，这就叫作阴火上冲。
阴火上冲常致胸中满闷，满闷也是䐜胀之类。
同时火寻出窍，这就会或从三焦找皮毛为出路，能出现不定时的燥热，倏又自汗，使郁火得泄而燥热暂解；或出肝窍而两眼昏花、头昏脑胀；或出肾窍而耳鸣、耳聋等等。
《素问·四气调神大论》所谓“阳气者闭塞，地气者冒明”，对于这一证候群也是最恰当的写照。
四. 治疗原则
从以上所述可以看出，荣气上升，则为清阳，清阳是属于生理性的；而荣气下流，则为脾湿，脾湿是属于病理性的。
其所以由生理变成病理，关键是劳伤脾胃，使脾不升清的结果。
脾胃之气越下陷，下焦湿越重，越容易闭塞其下，出现阴火上冲的机会就越多。
反之，如果脾健气升，则湿化阳升，阴火就不容易产生。这就形成了这样一个公式：脾健——阴火衰，脾弱——阴火盛。
这种关系，东垣称之为“火与元气不两立”。
生理性的清阳，既然可以由于劳伤脾胃而转变为病理性的脾湿，那么要从病理状态的脾湿恢复到正常的清阳，就理所当然地也要求之于脾胃。
因此，治疗清阳下陷，必须补中益气，参、术、芪、草是必用的药物。在出现阴火的情况下，酌加苓、泽以利下窍，少加连、柏以泻阴火，也是必要的。
中医学中，有所谓“甘温除大热”一法，就是指用参术芪草补中益气以治疗清阳下陷的发热而说的。
东垣补中益气汤，是治清阳下陷的一张示范方剂。其余如调中益气汤、清暑益气汤、升阳除湿汤、益气聪明汤、除湿补气汤，都是在补脾升阳的基础上随症加减而成。
而补脾胃泻阴火升阳汤，则是兼治阴火上冲。
东垣《脾胃论》深得《内经》之旨。古人云：“不读东垣书，则内伤不明”，这是深有体会的评语。
来源：肖相如频道，本文选自李克绍先生的《李克绍医论医话》，中国医药科技出版社出版，2012年6月。转载请注明出处。
| 版 | 权 | 声 | 明 |
转载为传递更多信息之用，版权归原作者所有，如有侵权，请及时联系我们删除。文章内容真实性、准确性和完整性未经核实，仅供读者参考。
公众号合作，交流，咨询 请联系以下电话微信同号 | 加不进的朋友可以加群主个人微信： lushiyl（陆医生） 记得复制暗号： 药膳养生调理群 |
更多陆氏药膳古方
敬请关注
分享是对我最大的赞赏
随缘随心