朱雅琼的“作”和宁静的“大飒蜜”
新一期的《再见爱人》你们看了吗？很多人骂朱雅琼作。
6个人一起吃着饭，她突然离席去写歌；
说好了中午12点出发集体活动，她提前出去在高原上狂奔唱歌......留下其他人等她一个；
为了体验骑马下山的速度，她是三个女嘉宾中唯一抛开“伴侣”找男教练带自己骑马的，用ayawawa的话说，她这是爆pu啊！
▲今天在微博搜朱雅两个字，第二条就是“朱雅琼作”
必须承认，我刚看的时候第一反应也和很多弹幕一样，暗忖：她果然也有她的问题。
但是过了一天回过味来，不对，这好像是我的“厌女症”作祟啊。
这一方面有剪辑的问题，但即使通过已经播出的只言片语，也已经可以发现，朱雅琼在这六个人的小团体里没有得到足够的支持。
第一个细节是，kk在看到她吃饭过程中突然离席去写歌的时候，明目张胆得对老王说：“我能理解你了”，丝毫没有顾忌雅琼听了这话会是什么感受。
kk自己离席时有没有想过他造成的社交尴尬比朱还严重呢？
而章贺，也在听到老王讲朱雅琼看到厨房着火的反应时说过类似的“哥们儿我突然理解你了”之类的话，如果留意章的微表情，也能发现他对其他人传递意味深长的眼神，就差直接说朱雅琼“疯”了。
就连郭柯老师，我本来一直喜欢的郭老师，也对老王说：“你们两个里面，你需要承担的更多一点哈。”
只有佟晨洁为朱雅琼说了一句话“你是被老王控制了。”
我意识到，我昨天的第一反应认为朱雅琼“作”，是节目组希望我有的反应，也是我自己“厌女”症的下意识反应。
东亚社会里没有人没有厌女症，只有轻重区别，而女权就是与厌女症斗争的人
沈奕斐的评论是，“朱的假设有问题：她假设了她喜欢的事情老王都要配合，而且要高高兴兴的配合，那老王没有表现得那么喜欢，朱雅琼就没那么高兴了。”
潜台词是，问题在朱雅琼这方。
没有这么轻飘飘吧！
我：？？？
最近我正在看《女性主义疗法》，其他几个嘉宾给予朱雅琼的反馈，实际上已经是“微冒犯”了。
在这个节目组成的小团体里，朱雅琼被节目组突出了这些特点：点着了厨房、生产半年就离家上班等等——都是不被当下主流父权文化认可的女性特质。
她被暗示经济不独立靠老王，生活习惯丢三落四不够女性化（对比郭柯爱照顾人的女性特质），这也都意味着她这个异类遭遇周围人和观众的攻击的风险大大增高。
到了这期，果然，她已经甚至成了一个“笑柄”。
这部真人秀里，王秋雨的人设是工作狂，职业编剧，随时随地能进入工作状态。
还有人放大他的所谓优点，朱雅琼丢了眼镜，老王帮她收了起来。
甚至还有嘉宾夸他为人实在，简直是避重就轻。
我希望大家别忘了王秋雨比朱雅琼整整大了十岁，朱雅琼今年39岁，他们在一起19年，也就是说20岁时就和30岁的王秋雨在一起了。
他们的关系里，男方是权力地位高的人，女方是相对低的人。
节目里暗示过，朱雅琼的一些工作机会是老王帮他联系的，她的职业履历里甚至包括作编剧，她唱过《少林僧兵》的主题曲，这部电视剧的第一编剧也是王秋雨。
通过这几期节目看下来，王秋雨一直在给朱雅琼传递矛盾又混乱的信息。他一会儿对朱说“我爱你”，一会儿说自己要“改变”，一会儿在悬崖上采花送给她。
只有在面对他的男性同盟的时候，他才说出内心真正的想法：“我觉得她要的东西我给不了。”（不仅没有能力，而且也没有意愿）
他实在是一个太传统的男权主义者了，不想离婚是因为孩子，而最新这期写了离婚是因为女方找异性骑马让他没了面子。
当朱雅琼作为这段关系中的索取者，也是等级比较低的人试图理解这些信息时，就像在与“鬼魂打拳击”一般摸不着头脑。
没有经历的人，是不会理解这个过程多么耗费心理能量，多么影响一个人实现自我，而会被无力感和困惑控制，并进一步为问题百出的人际关系责怪自己。
如果说朱雅琼的“作”是她在婚姻中遭遇的原因，不如说是结果！
她的“作”本身就是她能作出的抵抗了！她不作就更没有存在感，更得不到真正的答案！
进一步说，作这个词的发明本身就是“厌女”文化的塑造。
在男权社会文化影响下，什么样的女人不作？有个北方词汇“大飒蜜”，“作”的反义词。
恰好我朋友@杨不欢今天剖析了下什么是大飒蜜：首先要美，然后要“不作”，“还要为自己特别不作、特别不娘，和其他女人不一样这一点感到自豪”。
“大飒蜜们就是对着男人不作，但对着女人疯狂作，然后还要嫌女人作”
我朋友@杨不欢今天剖析了下什么是大飒蜜👆
宁静的迷惑发言
说白了，“作”和“大飒蜜”这两个词汇的发明就是用来区隔女性去迎合男性的。
我们女性就不要用“作”去评价女性了，否则就是进一步掉入了男权文化的圈套。
朱雅琼，赶紧支棱起来吧。
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