我为什么删掉了嘲笑全嘻嘻不是女权的文章
主要是基于和豆瓣网友在这篇帖子之下的讨论（点文章结束后的左下原文链接也可以看到）
https://www.douban.com/group/topic/283877370/#sep?_i=8700225vn5wlOG
这个帖子下面有位网名“信爱永生”的豆友讲得特别好，我摘录如下：
1.其实最近被骂的很惨的全嘻嘻，我觉得也（和张婉婷）有类似的悲剧性宿命。虽然她和张婉婷不同，人设是高知女性，但是她们的相似点在于她们都从家乡走出来努力在竞争激烈的大城市里打拼。明明看上去是能力很强，应该是很独立自主很有思想的女性，但依然被困在婚姻当中。尤其是全嘻嘻她也在多个视频里无意中说过“我为我丈夫生了一个孩子。”每次看到一个女性说这句话，无论她是面带微笑，还是面带不愤的说这句话，我都觉得很悲伤。
因为这句话背后的潜在逻辑是“我不想要孩子，因为你要我才生的。”但是生孩子是真的需要女性牺牲自己的健康，自己的时间，自己的精力去做的一件事情。她们做了一件自己不想做的事情，但是骄傲的内心又不想让自己看上去很可怜，于是全嘻嘻就自我洗脑“因为丈夫是好男人我才生”（但其实照顾孩子的是婆婆），而张婉婷则歇斯底里的索求更多的爱。
说到张婉婷歇斯底里的索求爱，就想起全嘻嘻也说过她父母婚姻不幸，但是她自己却在“影视作品”里得出了父母不幸是他们自己的问题，而她自己是有自信获得幸福的？但是这种向下兼容真的是幸福吗？我由衷觉得爱情是整个社会联合起来对女性这个性别的集体绞杀。没有想明白自己究竟想要什么，就不要轻易走入婚姻。
2.（全嘻嘻）抽烟纹身又怎样呢？那个染了粉色头发的女生又真的是网友恶意揣测的那个样子吗？用别人短暂人生中一段时期的外表，就能否定掉社会系统性的结构性压迫对人思想的荼毒吗？你（指另一个豆友）只看过全嘻嘻的照片，我也看过并且补全了全嘻嘻所有视频。她有一句话让我非常感触，她说“从小镇走出来的男女是不同的，从小镇走出去的男人在外面寻找权力，从小镇走出去的女人是在寻找逃离。”
（这期节目我也看过，很推荐）
（接上）她处于一个身体与心灵不自洽的阶段，她在思想上知道她要独立，但是社会现实与文化传统又束缚着行动让她不敢真正割裂，只能用很表面化的（比如抽烟喝酒）方式去发泄。但是这个抽烟喝酒在你眼里“不可能木纳”的女孩，最后还是回归了家庭，这个原本打算丁克的女孩却因为怕老公pc生了孩子。难道还不能表现出社会结构性的压迫对个人思想压迫扭曲的可怕性吗？
3.（有回帖）认为全嘻嘻是在合理化婚育中的不公平，而这种合理化会影响到很多经济生活教育条件不如她的女性，对婚姻产生错误的判断。关于这一点的担忧以及失望我不否认我一开始也有。因此我一开始甚至怀疑她的拧巴是不是一场精心准备的恶意营销。只是在看了全嘻嘻的其他视频后，我开始意识到她的拧巴更多的是来源于她的个人经历导致她信仰父权结构下虚伪的精英思维。“只要我够好，我就能在这个社会中获得尊重”。这是父权社会下男性的挣扎。而女性在这一层思想钢印之上，还有一层枷锁，就是“我需要有个美满的家庭，我才能在这个社会中获得安全感与尊重”。更加进步的女性主义从一开始就否定掉了女性的思想钢印，并为全嘻嘻居然自己套在身上感觉愤怒。
但是，我想说的是，这个社会在物质条件上暂时没有给予所有女性直面单身的保障，很多人走入婚姻就是为了分摊生活风险。但是却必须给自己蒙上一层爱情的遮羞布。但在（表面上）解决了分摊风险的问题，直面生育这个就是对女性不公平的现实后，更深层次的尊重需求，成为了许多进入婚姻的“全嘻嘻们”的问题。张婉婷是通过疯狂索求爱来获得尊重感。而全嘻嘻更令人失望的地方在于她连索爱都放弃了，而是用“北大”这个名头不断打压自己的丈夫，来获得一点可怜的自尊。上野千鹤子很敏锐的指出“全嘻嘻喜欢的不是男人是婚姻”，但我个人在看完全嘻嘻所有婚育相关的视频后，我觉得她不是喜欢婚姻，而是需要婚姻给她带来的虚假的安全感。她和张婉婷一样是遵从父权制社会，却没能获得想象中利益的女性。只是张婉婷欺人，而她选择自欺。因为我看到了她的自欺，所以我对她的言论的看法产生了改变。我觉得她是想要找一条出路，只是父权制的思想钢印太强，所以她只有在现有体系下，为自己争取权力。而对于思想更激进的女性而言，这就是一种绥靖政策，只会让父权社会更加肆无忌惮的欺压女性。不过我还是希望能借全嘻嘻，让大家更深刻和清醒的意识到父权制下婚姻的骗局，全嘻嘻是一个非常生动的症状，一个看上去聪明优秀独立的女性，一点点被一个各方面不如她的男性，蚕食掉自己的精神。她是这个父权病毒感染下爆发出的一个症状。就像挤掉痘痘并不能拥有一张健康的脸，健康的身体才能一样，如果只谴责全嘻嘻本人，那整整的结构性压迫（父权下的婚姻骗局）反而又隐身了。
4.她在视频里多次强调过她学历更高。那个时候她老公有很明显的不适感，我当时就幻视张婉婷那句“你个拖油瓶”“又没钱，又不红”。😂 以及对于给婆婆钱这点，恰恰就是为什么我说““她是顺从父权制度的“独立女性””，因为父权制度认可的独立女性，就是有自己工作，有自己事业，给男人生孩子，不会给男人拖后腿，同时还要孝敬公婆。全嘻嘻一步一步降低底线换取父权社会下“独立女性”的幻觉，而她最后连公婆也拒绝不了就只能用经济交换作为最后的遮羞布，来向父权社会证明“我没有尊敬公婆，我和我婆婆是经济关系”。这也是她自称女权但是完全不女权的荒诞感的来源。真正的女性主义是否定父权制的，但是她的女权却是对父权制的补完与缝合。所以尽管我本人对她同情较多，但是我能理解很多人对她行为的愤怒，因为对于很多客观条件不如她的女性，更是一种很糟糕的信号——“你没办法在婚姻里获得尊重是因为你不够优秀，没有让渡，经济不独立”——太父权“优”女了。😂
5.刚发完楼上的言论，就看到b站又推送给我一个“小男孩看不起自己全职妈妈”的视频。心情复杂。😂 上野对日本女性主义的贡献就在于她把劳动价值也可视化了。这次访谈虽然都是鸡毛蒜皮的东西，但是很多时候，我们现实中面临的问题就是鸡毛蒜皮的问题。女性本来就应该为自己当妈妈感觉自豪，而不是被男人洗脑觉得“妈妈是谁都能做的。” 全嘻嘻视频里说自己生完孩子后，一闻到生孩子用的沐浴露就吐那里我真的很同情。明明是自己付出巨大幸苦生下来的孩子，为什么要说“是为丈夫”生？为什么要把自己的孩子拱手相让？为什么要补完父权制来换取自尊？我很喜欢上野的女权，因为她的主张的就是“女性应该骄傲，因为自己是女性。而不是因为父权认可。” 国内的女性主义，很多时候缺乏这种理直气壮，还是在纠结“自己有没有做到半边天，是不是做不到就没资格争取权力。”
6.她丈夫其实一直在用父权制下“好妻子”的逻辑去“不道德”绑架她，全嘻嘻的悲剧就在于她自己也认同这套父权制逻辑。所以她老公威胁要p，她就增加🌟生活频率，她老公说要孩子否则出轨，她就放弃丁克生了孩子。
其实她花钱雇佣婆婆那里，我觉得最不舒服的不是她花钱，而是她在不停的美化婆婆的同时又站在高位鄙视她婆婆，她说婆婆农村但是努力上进来大城市，充满了一种“我高于我婆婆，提升我婆婆生活质量”的优越感。但是仔细想想换一个角度不就是变相的“老公把乡下母亲接到家里照顾”吗？如果她真的尊重老公怜惜婆婆一个人在乡下幸苦也就算了，但是她一定要扯一块经济独立的遮羞布，说自己是雇佣自己婆婆来大城市的。
而就这样，她还要接受丈夫无视她的经济付出，对她不照顾孩子的“道德”谴责，非常非常非常荒谬。整理全嘻嘻的人生，就是她从一个抽烟喝酒跳舞丁克的看上去高知的女孩，在嫁了一个远不如她的男人后，为了不让男人pc出轨，生了一个孩子（和男人姓），把婆婆接到大城市一起生活，定期给婆婆钱，最后丈夫还要以她不照顾孩子为由，要和她争夺孩子的抚养权并且要求全嘻嘻支付赡养费。但就这样，她还声称自己是女权主义。非常荒谬。如果她真正对女权主义有最基本的理解，那她就应该在男方威胁pc出轨的时候，就敏锐的意识到这个男人不是好东西。我觉得她算不上娇妻，因为她没有对丈夫的无条件崇拜。但她真的是父权制认可的“女权”。因为她为男人付出了一切，却还依然觉得婚姻很美好，过不好的女人可能是自己有问题。😮💨
这位豆友在这篇帖子下面的评论主要就是这五条。尤其是她评论全嘻嘻是父权“优"女，是这个父权病毒感染下爆发出的一个症状的说法，我觉得非常精辟。
这两天我也一直在思考，我对全嘻嘻到底投射的愤怒更多，还是同情更多，我越来越觉得是同情更多，我在生活中何尝又没有去做过父权“优“女，何尝没有过妥协换好评呢，因为我希望女性内部也不要去分化，去区隔谁更觉醒，谁不够觉醒等等，所以我删掉了那篇“连chatgpt都知道全嘻嘻不是女权“的文章。
小红书：@芊霓的咖啡馆
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