你见到法了吗？
一、法的门前
弗兰茨·卡夫卡的经典寓言《法的门前》，让所有看过它的“乡下人”们沮丧愤懑，让无数思索过它的法律人们困惑不堪。
乡下人虔诚地站在法的门前。他心里喃喃着，法是无比神圣、无比高贵的，它是世间所有公平与正义的化身，它是我所有的信仰。乡下人如同朝圣一般，怀揣着无比激动与荣耀的心情，走到了法的门前。
然而，法的守门人却严严实实地挡住了门口，如同山峦一般雄壮的身影牢牢笼罩住了虔诚的乡下人。守门人用与身型完全不符的温和声音告诉乡下人，想进去见到法，必须得到法的许可。面对乡下人一遍一遍的询问，守门人无比耐心地一遍一遍重复着，不，现在还不行。
乡下人在漫长的岁月中始终没有获准进入法的大门，在生命的弥留之际，他颤巍巍地问道，为什么这么多年只有他一个人在这里求见法。看到守门人俯下的身子，他用尽全部力气，拼命地辨认守门人的话：因为这扇门是专为你而开的，只有你可以进这扇门。但现在我要把这扇门关上了。
▲卡夫卡
二、你见到法了吗
寓言是一种非常古老而怪异的教育方式，它由每个人都能熟通的语句组成，却又让每个人对语句的组合体寻味长久。人们似乎抓住了某个灵光一现的时刻，却又对切中含义难以掌握。卡夫卡的寓言无疑轻易地做到了这一点。作为法律人，我们讨论守门人和乡下人到底谁受骗了无疑是毫无意义的，我们所拥有的不仅是难以言明的感受，更有一些聊以慰藉的思索。
（一）百姓的彷徨与法律的诡谲
在看守所内，一名身着囚衣的男子蹲在我面前，紧咬着嘴唇，拘谨地搓着手，一双眼睛时而看看我又害怕似得快速逃离。我通过讯问得知，该男子在D市经营一间包子铺，挣扎求生求碗糊口饭。谁料厄运天降，警察带走了他，留下一句涉嫌生产、销售有毒、有害食品。
在检察院的车上，Y主办跟J助理低声说道，听说某某泡打粉大厂向中央某部委走了走关系，把市面上那些便宜的泡打粉品牌给查办了。J助理说，便宜的没好货，查办了也好。Y主办轻轻地说，其实成分都差不多，大厂的也好不哪里去。
我静静地听着这一切，思绪忽然飘回了看守所里那个一直蹲着、一直畏惧着“我”的男人。
在以往的立法实践中，行政部门干预立法，甚至是主导立法的情况，是较为普遍的。行政机关一般由若干个行政部门起草立法草案，最后由人大及其常委会审议通过。网上有一则数据，在十一届人大常委会的五年期间，立法规划确定了64部法律，其中48部由主管行政部门起草，比例高达75%。这样的立法模式固然有好的初衷，主管部门深入实践，无论是实践经验与专业理论，都比立法机关有优势。然而，这样的行政机关主导立法模式，却在实践中走了味，通过行政许可、行政强制来不断增强权力，通过条条框框来使自身责任最小化，孕育出了“部门利益法律化”的种子。
卡夫卡对于法律是这样理解的，“我们的法并不是广为人知的，它们被小团体隐藏和把持着”。法律是少数“统治我们的贵族的秘密”之一，“这些古老的法律被严格地遵守着，但是，依照人们不知道的法律而让人统治着，这毕竟是一件令人痛苦的事”。
那个只想老老实实、本本分分的男人，在层层限制、道道门槛的法律面前，哪能不彷徨呢？
▲监狱
（二）人民的质疑与法律的高冷
对于大多数的民间纠纷而言，人们更倾向于用传统的道德方式来解决，而诉讼只是山穷水尽、走投无路的最后一搏而已。这里面似乎有一种约定俗成的规定，老百姓的事情，必须按照老百姓的方式来。如果你直接诉诸法律，那么很抱歉，这件事玩不转的机率是非常之大。
在许多人眼中，法律似乎不是每个人能使用的维权武器，而更像是一种“引虎驱狼”的烫手利器。
法律从来都不是一门很“亲民”的学问，它那晦涩难懂的术语、复杂繁琐的要件，还有那威严陌生的建筑象征，无不展现了其“生人勿近”的面孔。在人们心里，法律代表着高高在上，代表着森严冷漠。一句话，法律很高冷。法律的高冷并不止于此，一部掺杂了无数利益的法律法规，让一个怀揣着朴素自然法思想的人血都凉了一半；一张几乎毫无说理的判决书，让一个对审判公正深表怀疑的人感受到了世界的寒意；一次虎头蛇尾的强制执行，让一个身家希望寄托于此的人如坠寒窟。所以，人民的质疑也就产生了。
法律是我们广为知晓的，生活中任何途径都有可能接触到法律。但是“法”，你是否留意过它？
▲法庭
三、写在最后
法到底代表什么？法代表自由，法代表秩序，法代表正义！
卡夫卡的寓言实在让人回味三分，笔者也是一时兴起，顺着寓言的思想联系到了实际生活中。诚然，文中谈及了太多的“法的混乱与矛盾”，然而我们却并非是证明法律尽是恶法，其实法律本身就善恶掺杂，而正是因为我们怀揣着对法治、正义的美好期望，所以我们才会对那些不正义、不公平的现象深恶痛绝。
最后引用一句美国马萨诸塞大学荣誉退休教授彼得·德恩里科的一句话作为结尾：
人们渴望在国家法制中发现并创造正义的可能性，这种渴望就是人们研习法律的动力。
作者简介：
未言明，道理太深，学识太浅，谈何言明。
本期编辑：Ben