怎么看我们的邻居？写在中日建交45周年

今天是中日建交45周年，主流媒体好像没有怎么报道。铺天盖地的是一派喜迎大会的新闻，当然这种冷冷清清直接表现为两国之间没有什么高规格纪念活动。

中日建交以来，逢五和十的周年纪念日，一般都会举办大型的纪念活动。但是2012年，中日建交40周年时，由于钓鱼岛问题，两国关系一度陷入冰点状态，因此那一次也没什么纪念活动。

近五年来，中日关系可以说是在“沼泽中前行”，陷得很深，而且前进阻力很大，稍有不慎，就会有窒息的感觉。

钓鱼岛、靖国神社、慰安妇、历史教科书、美日军事演习，《安保条约》的修改举动等等一系列的问题都成为了两国之间发展睦邻友好关系的绊脚石。

对于中日之间的关系，有种说法是“政冷经热”。其实也不完全如此，中国国内反日情绪比较高，在特定的时间节点或者说时期会排斥日本制造，当然相对于日本国内的反华情绪而言，我们又相对克制得多了。

当然不管政府间是如何谋求两国关系正常化发展的，民间自有一套行为规则来进行交往。日本是国人境外游的重要目的地，樱花、和服、干净的街道、良好的公共秩序、美味的料理、海鲜......是我们对日本的一般性印象。

那么我们究竟是如何看待我们这位邻居的呢？应该说，不同的人看待他的方式或者说视角不同。老年人尤其是经历过抗日战争年代尚且健在的人，他们能够在记忆中看待日本国家，看待中日的恩怨。

中年人能够从报纸、电视上看日本，既同小平同志第一次访日坐在新干线上一样，羡慕日本的经济发展、工业基础和物质文明，也受祖辈的口耳相传，“主流”爱国教育的深刻影响，对日本的侵略史和一直以来的种种不友好记忆犹新，这种爱恨交加不是一般人能感受的来。

年青人由于网络的原因，他们更多的从网络上来看日本，日本的动漫在国内市场广阔，收获了无数少女心；家庭剧和偶像剧虽不及韩剧，但也是阿姨们比较热衷的节目；当然无数少男少女们在日本电影的指导下完成了性启蒙的自我教育和自我调适，提到日本，他们会不自觉地浮想联翩。而且从各种报道来看，日本似乎是一个性开放程度很高的国家，小电影业在他们国家被当做产业来发展，红灯区也是属于监管的灰色地带或者说黄色地带，是一种有限制的容忍。在中国这样一个自古以来缺乏性教育传统的国度，家长们可能不太理解这类产业的合法化存在，但正因为两代人之间的代沟，使得我们天然地亲近于日本文化，这是自身文化发展中的外推力。

当苍老师成为无数男生们心中暗合的第一联想词汇时，中日之间的距离似乎就没有那么远了。而且随着日式美食在中国大城市的流行，越来越多的中国人尤其是年轻一代，除了在历史上对其心存芥蒂之外，更多的是以一种欣赏的眼光来看待不带有任何意识形态的日本色彩。

在学者或者说科研工作者眼里，他们对于日本的自然科学和社会科学发展都是抱有极高的认可程度的，以法学为例，日本作为大陆法系国家的典型代表，尽管很多制度并非其原创，但是由于一衣带水的文化近似基因，在基于国情考虑和吸收便捷的原则下，我们更倾向于从日本的法律规则当中进行移植和吸收。虽然近年来，我们强调要从源头学习，但是欧陆国家的自由文化传统和联邦体制使得他们所创设的制度无法为我所用。因此，赴日留学，是中国大陆海外求学的重要目的地，东京大学、早稻田大学，都是世界级名校。

当我们看着动漫，思考着柯南，或者在情色影视中宣泄青春的力量，在尝试着各类海鲜的生食方法，赞叹日本女性为家庭付出的辛劳时，现代文化的感染力让我们暂时忘却了血与火的历史，搁置了领土争议和主权争端。

这就像一个家庭一样，身处不同房间的人透过窗户看到的邻家精致完全不同，有的是屋宇一角，有的是楼阁一栋，有的是花谢一地。古有孟母三迁，告诉我们环境对人的重要性，但是也有一句俗话：出身不由己。邻居是没办法选择的，作为一个国家，我们不可能实现搬迁，也不能买下这块地，让对方搬迁。因此和平共处才是王道。

我们需要看清对方，也要看全对方。年轻的一代，远离历史的残酷，铭记历史，不是铭记痛苦，铭记历史，不是铭记仇恨！肯德基、摇滚乐、好莱坞、NBA、Iphone、微信，从全世界的范围来看，尽管我们有着国家、民族、种族和肤色、家庭、信仰的差别，但是年青人一代存在无数的共性特征，都热衷快餐食品和流行文化，都是与互联网共同成长起来的一代人，避免了信息不对称带来的思维惯性，因此，世界文化有着大融合的趋势。

在这种文化融合的大态势之下，谋求文化上的共同点和契合度方是化解历史恩怨的根本途径。双方都应该抱着更为欣赏的态度来观察彼此，在日本国内，除了右翼反华势力之外，也有很多助推中日友好发展的仁人志士。

教给我们的下一代的应当是多元看待这位邻居的方法、视角，而不是直接告知他们应当持有的态度，态度与情感应该让我们的下一代具有自主选择权。想通过抗日神剧的方式来实现爱国主义的捆绑式销售，我相信这笔生意最终是做不成的！

作者简介：青仲平，青苗法鸣编辑部重要评论。