0033 共产党宣言：贵阳话之郑晓云朗读版（49-35）
纪念《共产党宣言》发表170周年
当经典遇上方言
用方言传承经典
全国方言读宣言活动
诚邀您参加方言读宣言活动
每个人的录音都会编号存档
最终建成一个方言读宣言的
万人朗读版的网上档案馆
0033
贵阳话之郑晓云朗读版（49-35）：
贵阳市修文县阳明先生遗爱处
方言，是中国地域文化的语音载体，也是中华古老文明的活化石。很多在《康熙字典》里已沉睡几百年的字，在方言中还活泼地存在着。联合国教科文组织的报告说：“每一种语言的消亡必将导致其独特的文化、历史与生态知识的消亡，这将是无可挽回的损失。”而我们的初心是：
让经典通过方言更加
深入人心、喜闻乐见
我们把2014年版《共产党宣言》分成了49段进行推送，本期推送第35段的朗读（当然，您也可以在朗读经典文本时，创造性转化和创新性发展为方言的口语版）：
共产党宣言
封建主说，他们的剥削方式和资产阶级的剥削不同，那他们只是忘记了，他们是在完全不同的、目前已经过时的情况和条件下进行剥削的。他们说，在他们的统治下并没有出现过现代的无产阶级，那他们只是忘记了，现代的资产阶级正是他们的社会制度的必然产物。
不过，他们毫不掩饰自己的批评的反动性质，他们控告资产阶级的主要罪状正是在于：在资产阶级的统治下有一个将把整个旧社会制度炸毁的阶级发展起来。
他们责备资产阶级，与其说是因为它产生了无产阶级，不如说是因为它产生了革命的无产阶级。
因此，在政治实践中，他们参与对工人阶级采取的一切暴力措施，在日常生活中，他们违背自己的那一套冠冕堂皇的言辞，屈尊拾取金苹果，不顾信义、仁爱和名誉去做羊毛、甜菜和烧酒的买卖。
正如僧侣总是同封建主携手同行一样，僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的。
要给基督教禁欲主义涂上一层社会主义的色彩，是再容易不过了。基督教不是也激烈反对私有财产，反对婚姻，反对国家吗？它不是提倡用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替这一切吗？基督教的社会主义，只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣化的圣水罢了。
在《共产党宣言》发表170周年
马克思诞辰200周年之际
我们谨以全国朗读
共产党宣言的活动
向马克思和恩格斯
致以最崇高的敬意
留住声音，留住爱
前期朗读链接：
相关朗读链接：
全国17人接力朗读《马恩选集 · 1857-1858年经济学手稿》
全国53人接力朗读《马恩文集 · 1857-1858年经济学手稿》
全国17人接力朗读《马恩选集 · 1861-1863年经济学手稿》
全国66人接力朗读《马恩文集 · 1861-1863年经济学手稿》
全国46人接力朗读《马恩文集 · 1863-1865年经济学手稿》
参加全国接力朗读活动
瞻仰马克思墓
陶行知
1936.10.30
光明照万世，宏论醒天下。
“二四七四八”，小坟葬伟大。
【按：二四七四八，指马克思墓的号数。见2012年《陶行知年谱长编》第393页】
文载道
我，在北中医
聆听你的声音
感受伟人思想
和信仰的力量
留住声音，留住爱
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《马克思是对的》节目主题曲
《你的名字，我的力量》