不受戒律只做好人一样吧？

戒律是一切功德的所依，如果没有戒律，那么功德就不会增上。所以，大家应该根据自己的能力在皈依的基础上，尽量多受一些居士戒、菩萨戒乃至密乘戒。

受戒之后，就要严谨护戒，虽然持戒的功德很大，但破戒的过患也是非常大。动辄就是堕入复活地狱、黑绳地狱、众合地狱等等。其中造无间罪者死后没有中阴身，立刻堕入无间地狱。经过漫长的煎熬过后，等罪业稍轻，就会从此地狱出来，在其他地狱继续消业。所以对于亡人，应该经常交一些念经钱。现在的人大多数不信因果、胡作非为，下场如何，难道你真的没点数吗？就算是相信因果的佛教徒，表面上装的像个菩萨，背地里做了多少坏事，真的以为能“瞒天过海”吗？

有的看风水的人经常说某人“德不配位，必有灾殃”。世间高尚的人格算是一种德行。但是若能认真守持佛教戒律，这样的德行不可思议，会感天动地。不用天天供护法也会有护法善神经常护佑你。

如果想证悟，必须有一定的戒律。不同人的根基不同，有的人出现验相很慢，有的人则是因为没有守持戒律而无法现前验相。所以，对于佛陀制定的戒律，千万不能以为只是一个形式而自诩是“成大事者不拘小节”而不受戒律。比如不杀人，虽然大部分人都可以做到，但是仅仅做到和发了不杀人的愿在行为上没有区别，果报上确实天壤之别。而仅仅发愿和守持佛教不杀生（居士根本戒指不杀人）的戒律行为上一样，果报上又是天壤之别。所以千万不要投机取巧的给自己找借口，佛法一定要真修，一定要有戒律。对于像大学宗教研究所的教授们是不是内道，就看他们是否具有戒律。

现在大家可以回答前面的问题了吧。下面请大家根据自己的情况进行发愿