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《莲师祈祷文》开示文字版

索达吉堪布 日出下弦月 2021-09-21

本文整理来自于网络

整理人不详


2019年3月21日上师开示:

今天的课需要一小时二十一分钟,开玩笑。

今天讲莲花生大士的一个祈祷文,也可以叫莲花生大士的略传。藏文叫班玛刮汤(莲花生传记的意思)。

今天也算是一个莲师的祈请文,或者一个略略的传记。

法王造的缘起讲一下。

九零年七月二十七号,去印度北方的简迪嘎尔的附近,有莲花国,是莲花生大师当年显现各种神变的圣地。当年我们去朝拜莲花湖,本来法王去印度时说过,这次放下很多戏论。也就是以朝山的方式,简单易行地,少数人,去一些圣地朝拜。但当天,去的人比较多,因为去莲花湖时。

首先莲花湖不是特别大,在撒伯尔,有零散的村落,地方很美。从湖边看比较大,但从远处看湖不是特别大。以后朝拜时是很重要的。

刚开始,附近有一个大乘菩提灵寺,然后去了莲花湖。本来法王喜欢人少,但当天很多人知道了,人比较多。有一次我特意数了一下,大约42辆车一起朝拜。车不是很好,是印度当时一般的车,我拍了一下。中间稍微休息时,尤其堵车时我拍了一些照片。

这是当时还没有到的时候拍的。(显示照片)像素不是很高。

到了下午,住在一个招待所里,条件不是很好,驿客站。吃了饭之后准备朝拜。

结果刚住下,法王说莲花生大师来了,一个小小的楼梯,光着脚就走了。我们有的人跟着法王,我把法王的人字拖鞋带着往后跑,中间跟上了。有一个窄的街道,过了就是莲花湖。

想不起来那个客栈的名字。

法王到了就向湖顶礼,然后就唱了这个道歌,我们随身 带着录音,就录下来了。

一会儿给大家念一遍。是藏地比较流行的一个调子。唱完之后录下来没有立成文字。当时法王很欢喜 ,湖里有一个莲花根(有说莲花桩)。莲师当年立在上面,变成一个小小的合影一样,平时看不到,沉在湖里,有时会出来。当时很远,奇迹般漂过来了。大约有两百人左右,看到之后欢呼起来。

在莲师传记中有,当时,有人先给莲师供茶,有人把珍爱的手镯等扔到上面。法王扔哈达,然后莲花根慢慢飘过去了,很稀有。法王显得特别欢喜 ,一般不是特别喜欢让人拍照片,当时说大家过来拍照片。老人家自己拍了几张,然后要求大家一起合影。有极少数的印度人,大多是藏传的出家人和一些在家人。在家人一般在后面,出家人在前面。


 

然后,念了普贤行愿品,大家很欢喜。

这个金刚道歌,我们认为是莲师的略传。是莲师示现神变时特殊的故事。如今上师的略传祈祷文在藏地非常流行,包括现在西方很多不同的道场都在念诵祈祷,很多修行人放在自己的念诵集中祈祷。我们根据自己的信心,在道场中或者个人,经常唱诵莲师的传和祈祷文,的确对你的家庭生活工作都有很大的不可思议的缘起力。

我们先简单地字面解释讲一下,不然有的人说我先讲得太广了,后面太赶了。所以先把字面过一下。因为藏文上的偈颂与汉语不同的,因为字数固定的,如果太多了没有颂词的味道,太略了意义不是很好懂。所以没有解释,自己也是难解释。当然藏文也是如此,如果没有传承,不懂诗学的人也是比较难懂的。这一点没有差别。

所以有些地方稍微难懂一点,一起来字面上理解一下。

艾玛吙

呼唤词,劝请呼唤诸佛菩萨的词。

大悲化身予垂念,无等智慧力至尊,持明莲师前祈祷,加持外内密违缘, 

消法界中而现前,法政无余善妙果。

自生莲花生大士,昔为萨霍王活烧,四大害显觉空严,八功德水湖中央,叶果严饰莲花蕊,现出相好庄严身,聚此君臣信心海,涌动无法相容纳, 双手合十之莲瓣,速于首髻而顶带。 

大悲莲师对一切众生有如母般的巨大的悲心,垂念我们。莲师具有无与伦比的智慧,通达一切万法的显相和实相,有利于无边众生的能力。大悲智慧和威力这三者是功德。

因为莲师获得了密宗持明的果位。凡学过密宗的人知道,四种持明分别为:长寿持明、异熟持明、手印持明、任运持明。获得四种持明果位的莲师面前祈祷,祈祷之后的所求,是加持我们内外密的所有违缘全部消于清净的法界当中。

外在的违缘,内在的违缘如心不堪能、伤感、没有力气,有的道友说闻思不下去,没有动力感觉;秘密的违缘,我们通达了觉空无二的本性,没办法通达 ,有各种烦恼障和习气障。祈祷之后加持消除我们内外密的所有违缘,现前法证无余三妙果。

法是出世间法,证是世间法,包括世和出世法的不剩下的善妙的功德和所求。因为每个人有自己不同的愿望,通过祈祷莲师遣除生活工作中的各种违缘。有的是真正的违缘,有的是内在的违缘。

如同太阳出来,很快让其消失于法界当中。

我们是牧民,一年有一种黑帐篷,每年要换一条。最下面把那一条不用了,中间换一条。这是很重要的事情 。有时候日子很好,但帐篷沉下来了,加上新的那一条一条一条的毡子,需要很长时间差不多半年,如果下大雨,家里所有的东西都在那里,人也在外面,是个很大的灾难。所以每次做帐篷时,让我祈祷不要下雨。我的任务是拿着一个黑色的小转经轮念莲师心咒,如果出现乌云就拼命吹。

好象祈祷起到作用,有一些个别邻居,在做帐篷时让我去挡雨。我也胸有成竹地去。有时候上午天气很好,下午出现乌云,我拼命去……

我小时候能起到作用,现在我悄悄念一些莲师心咒,在别人看不到的地方。也许是我的分别 念,很快时间中太阳露出来了,孩子们跳舞很成功。

以后不要找我,万一不成功神变没有成功就露馅了。

我不是开玩笑的,有时候,在人生中祈祷,就象法王如讲,自己有一些所需要成办时,祈祷莲师来帮助是有作用的,人生中有违缘时,也可以消于法界中。

第二层:莲师不是以父母不净种子产生的,而是国王去取宝时在湖还是海中发现降生在莲花上,以此称为自生莲花生大师。曾经被国王活活燃烧,当时地水火风 四大危害显现觉空无二的智慧的庄严,不但没有伤害他的身体,而且他觉空无二的智慧更加明显 。燃烧之后显得更加庄严美妙 。在湖水中以各种不同颜色的莲花花叶花瓣花蕊中显现非常相好庄严的身体。当时以国王游舞的姿势坐在花上。火海变为湖水,在坐的所有的君王和大臣,生起无比的信心。大海的涌动波涛的涌现是无法相融。意思是国王明明想要烧死,反而变成莲花海,这种信心无法在相续中容纳,因为太激动了。所以外在的形象有变化。

大家的信心如同溢出一样,他们双手合十,如同莲花,在各自头顶上如肉髻一样顶戴。

这一段讲述了莲师当时显现一个寂静的(下面有一个忿怒的形象度化众生)方面示现神通,利益无量众生。

这个故事相信很多人是明白的,我在此还是讲一下,我不太会讲故事,但讲故事不太容易 打瞌睡不太容易产生分别 念。如果是甚深的,讲得再好讲者有能力,但听者有时候不是特别能入心,所以有必要有时讲一些高僧大德的生平,通过这种方式来产生信心,从自己的人生中有很多感受。

故事是,当时莲花生大士叫莲花网,法王的传记有所不同,有一些寂静和忿怒的显现,是一个很完整的故事。世间人不太愿意看到忿怒相,寂静只是某些众生的显现,真正的佛在不同的众生面前有不同的显现。就象我们一生不可能一直是一个形象一样,也许有寂静和忿怒才比较完整一样。

如同有人说,有的人在别人面前很慈悲,在某些人面前很厉害发脾气的。所以这样的话在某些野蛮众生面前示现忿怒相可能是多纬度的显现。

有个别人认为,佛教怎么有忿怒相,好可怕 啊!不是佛教很慈悲吗?对,确实如此,但在有些时候确实难以调化众生。

莲师在当年的印度灵鹫山禅修,正思考到哪里利益众生时,有一个清净的声音说,你应该到印度金刚座不远的萨霍国家去利益无量众生。其实萨霍国家非常美丽,有财富有权力,非常发达。 但是王妃没有生下子女,唯一一个公主叫蔓达拉瓦,是印度一种花的名字,是一个早已成就的空行母。降生后国家出现很多瑞相,并且她自己成长得特别快,就象一般人一年的生长她一周就成长了,短短地成了成年人,心地善良,非常美丽。周围很多小国的国王官员纷纷来求亲。

此时,按印度的传统,国王会决定,好象听说现在也是这样的,必须要父母决定子女的终身大事(大事还是小事也不知道,所以每人看得很大,结果 不成功时很伤心。藏地好象不说大事,只说终身事)。好象国王要给哪个国家时,别的国家就得罪了,非常困难,于是将权利交给公主自己。

公主不愿意成家,她自己想到清净处禅修,不愿意入于轮回。国王同意了,在皇宫不远处,修了一个禅修院,安排了五百宫女与其一起修行。正在此时,有一天,在虚空中彩虹中,莲师显现神变。当时宫女祈请莲师降临,依神通降临,为大家讲了一些不共的内续法要,转法轮。

牧童找牛,到附近听到男人的声音,刚开始以为听错了。认真地再次听,确实如此。于是回去把这个消息一传十,十传百,传到王宫里。国王非常震惊,生气,认为是一大耻辱。要求士兵大臣去惩罚。

队伍浩浩荡荡来时,莲师正在传授佛法。他们没有看到不清净的威仪和行为,但依命令拉下法座,绑起来。公主请求国王不要惩罚,因为他为我们传授觉悟之法,与我们没有任何不清净的行为。

士兵不管,将莲师绑起,带走。他们把公主也监禁,要求25年,其他宫女10年。国王不高兴,想给国民交待。七天之后,以木柴来烧莲师。

七天到了,每一家依要求都拿来木柴,判莲师死刑 。

初十那天,四方点火,火烧起来时,以为可以焚烧完。突然火海变成湖泊,一个清净八功德水的湖。莲师以国王的游舞坐势,更加庄严的形象示人。所有的police都非常害怕汇报国王。

国王不相信,到现场以为看花了,结果果真如此。后悔忏悔祈求饶恕。下命令:所有的国家的宝库财富供养给莲花生大士。因为莲花生大士衣服烧完了,身体未烧。国王取出国王的莲花帽和国王自己的披风、衣服(现在的衣服还是这样。)供养。莲师说,我的身体不是以四大能损害,我已获得无来无去的果位。我不需要财富,我要以法来饶益你们。国王释放了公主和宫女,莲师在那里呆了很长时间,传了密法。

后来萨霍国家十万多人,全部获得了不退转的果位,包括国王也证悟了。间接产生了极大的信心。后来空行母和莲师到了尼泊尔(法王没有去成,当时很想去,却因为天气不好,可能费用不够,不知道,因为直升飞机很贵的,马拉得嘎),获得了长寿持明的果位。一种特殊的密乘的果位。

基本故事就是这样。如何烧,如何示现神变。虽然说法不同,可能这样比较适合吧?

我很小时看莲师的传记长大,当时我认的字不是特别多时,经常在山上树丛中,看着莲花生大士的传记。在山上有一些以前出过家的人看到时,跑到他们那里去让讲莲花生大士的故事,他们有的人讲得很好的,但现在不在人间了。在我智慧的书海里,有一些……

我这是简单地讲一下,这是寂静的故事,莲师寂静的形象来利益众生的过程。当时八大莲师当中有一个班玛加伯——莲花网的故事。

每一个重要的神变,作为他重要的一个故事。

 下面是示现忿怒相的故事,法王在很短的时间内,很稀有,我很喜欢。

 

时魔外道大象群,大力我慢身强壮,伸出恶行之长鼻,空行狮面怒母口, 

顿时吞下三有界,以吽啪达声动尊心,起现降伏大等身,神变教理利齿爪, 

享诛反方野兽餐,美名吼声震三有, 彼时上空诸天人,称扬彼名狮子吼。 

魔众出现了,大象比喻为力大我慢身强力壮,这些外道和魔众猖狂,实力雄厚,他们伸出长鼻,外道和魔众出现很多狡诈和邪势力,出现各种违缘。 那时空行母(四面空行母在莲师成就中经常会出现的),从比喻讲,好象有一个特别可怕的大象。

四面空行母以顿时吞下三界的威力,以“吽”和“啪达”的声音来牵动莲师的心。(现在学院也一直念四面金刚亥母)我们一般的降伏咒语里有这种声音。莲师起现降伏大平等大清净的身体,实际是狮子的意思 。狮子有利爪利齿。可能要辩论,神变,来享用野兽食。并不是莲师通过作战杀了很多人,吃了他们。是降伏之后吃了美食,在世间中最大的美餐,是坡度众生之后让他们获得解脱。当时以狮子的形象,其美名震动了三界,天人一起称赞莲师为“狮子吼”,一方面是空行母的声音为因缘之后,发出了这种吼声。

法王也是在莲花湖那里,肉眼可能看不到,但也许看得到,也是降伏了很多魔众。就象歧那教念咕噜咕噜,结果以为莲花生大师是他们的上师,包括很多尼泊尔其他的外道不同教派,也以为莲师是他们祖师示现伟大的事业。诸佛菩萨示现神变不可思议,众生的业感也不可思议。所以我们也不能断定他唯一是我们的唯一的量士夫,可能有不同的说法是合理的。

不过各个教派着重强调自己尊者,这一点也是合理的。

不仅我们佛教,其他宗教,包括传承大师,都会以不同的方式赞叹自己的教派。有的人说自己的家神奇,有的人说自己的寺庙神奇, 可能是我们共同的烦恼吧。

有可能我们把内教的不共特点掌握,也要懂得世间从不同角度纬度的不同分析,也要虚心接受,可能有必要。

以上是莲师的寂静和忿怒的神变。下面是诗学的夸张的手法来说明这段经历。

 

现量显示尊中尊,大地美女肩难撑, 颤动呻吟相交织,如是无等大上师, 

千万寂猛游舞戏,一时展现之圣地,成为亲见喜宴时,意童欢喜翩起舞,

引吭唱此无伪歌。

我们现量见到降伏国王的尊主,将大地比喻成美女,她的肩上难以支撑,是指承受不了。大地发出的颤动和呻吟相互交织。一般诗学时有,功德太大了,大地无法支撑,天要塌下来了……

如是的无等莲花生大师,示现千万的很多的寂静的忿怒的游戏,一时间展现在莲花湖圣地。法王已经亲见莲花湖,得到这样的喜宴时,内心的童子(法王的内心相当于少年)特别开心,翩翩起舞。

见到莲花湖的喜宴,自己的意识就跳舞唱歌了。可能是法王的心态,于是引吭高歌,是无伪歌。

胜皈处您三界中,利生事业不越时, 亲口金刚语立誓,劝请速现诸验相, 

尤其我等诸雪域,最胜依怙诸民众, 不谋而合同一心,日夜随念莲师尊, 

悲切深情猛呼唤,大爱汝岂置不理。 

下面是祈请,殊胜的皈依莲花生大士,利生事业在三界中永远不会超时。不离众生。(不象有的发心人员,我已经发了四年心五年了,我带班已经八年了,我不带可不可以?请放了我吧)有的法师带班转法轮好象很痛苦,但莲花生大士多少年不会,因为已经亲口以金刚语立了誓言。不象我们三年不到,三个月就因为头痛要下山了。

我们今天劝请您,祈祷您在我们众生面前示现所有的验相。答应我了,赶紧做呀,你需要什么验相都可以的,健康发财等等。

尤其我们藏地雪域的高僧大德和世间民众,不谋而合,一心一意地随念祈祷莲化生大师您,悲切觉悟猛利地呼唤,我最爱的您为什么连一个梦也没有,一点不理?

 

今发大悲之威力,灌顶加持具信我, 持教大德久住世,正法兴盛于十方, 

众生安乐行正法,现前一切所求果。 

祈祷莲师长久住世,正法兴盛于世,众生要快乐,还要行正法,每个众生有什么愿意,都要获得。

此文,是朝拜圣地莲花湖时阿旺罗珠宗美即兴脱口而说,弟子南珠由录音立成文字。善哉! 

上师说是我写的,但我的名字法王没有写,因为我们去印度时要看堪布南珠的面子,他们祈请的,所以我就随便不写也无所谓的。一般立文字时,后面的小字也是法王确定的。不是我们加的,所以堪布南珠还是比较重视的。

 

上师提出三点要求:

1、 内部要团结很重要。包括不同的上师,不同的班级,发自内心地和大家融合。学习大乘佛法的修行人,至少对于不同的人类要以和平的方式解决一切问题。世界和平太大了,首先是内心和平。如果想听我的,不仅是外表, 内心也是一样的,要和平。

2、 我们每个大乘佛教徒要发大心。不要整天想着我的痛苦,我的……要想得远一点,看得高一点。我们每个佛教徒,如果不想着弘扬佛法,利益众生……有智慧的人在想,这个道场如何,这个法如何利益。希望把法弘扬于世间,不要总以个人的烦恼,这样过得不开心。所谓的道场,有闻思的因缘,哪怕一个人两个人都可以,长远要进行下去。

3、 精进修行。有的人不要想着自己修行不好,我觉得很好的。至少你看书,非常伟大。你知道自己是最懒惰的,一个没有佛性的人我也没看到,不要自轻凌懒惰。我们世间人有一些特殊的残疾人,有那么大的发心。我们六根具全的人为什么不能?平时要精进努力 ,对自己要有自信。

 

(放略传念诵的视频。)希望能传出这样的声音。

今天以藏语和汉语为大家念诵。先以藏语念诵(上师看维那)。接下来用汉语念。

好,汉文的可能要改一下,当然今天刚刚给大家安排的,可能没有时间教。莲师传的那个特殊的,汉文当中应该是……以后我们可能声音好的,先给大家念一下。再过一段时间吧,但可能调子有点……(上师欲念,摆手)

挺好的,以后把上师的莲师略传做成。。。放在家里除障可能比较好。藏文没问题,汉文的音调可能要……挺好的

 

传承有一个后面的部分没有念完,但是有些人已经走了。(上师接着念)

 



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