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上根人修大圆满的一些成就相
无垢光尊者根据《日月吻合续》而在《句义宝藏论》中指出，学密宗的上等瑜伽士有四种成就相：
一、无余微尘而成就；
二、为度化他众以满天彩虹之光身而成就；
三、光身消于虚空而成就；
四、肉身直接消于虚空而成就。
有余无余涅槃
又《大幻化网次第续》、《大圆满开照深道》等说修学密宗的上等成就为无余涅槃和有余涅槃，所谓无余者即上述的正等觉，所谓有余者即以无漏智慧焚烧异熟肉身后，只剩下一部分，也即是我们常见的肉身缩小的成就。
总结：
总之，密宗成就者圆寂时大致有下列四类不共同征象：
一、肉身直接飞往清净刹土；
二、以智慧火完全焚烧了异熟肉身，或仅剩下头发、指甲；
三、以智慧火焚烧异熟身后，身体缩小，未完全消失；
四、出现其余虹光、彩云等等瑞相。
密续中就把生前所证到的透明光蕴体及圆寂时的这四种成就称为“虹身”或“光身”。
《前译光明史》还记载，从噶丹巴德协（1122—1192）最初修建白玉噶托寺时最初成就的五大光身：喇嘛布顿、滚甲、云登奔、嘉扬云登、智慧比丘，到1883年新龙喇嘛班玛登德成就光身为止，共有十万人获得大圆满光身成就。此于《噶托大史》中有详细记载。噶托是宁玛派三大系派之一，一个派系仅在七百年里就成就了十万人，这在显宗的历史上确属罕见。