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当你找不到信仰时,不妨学学这一招!

2017-06-21 神州日知 祗舍 日知新

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神州日知 祗舍

      

生活中,我们经常听到这样一个说法:中国人是个没有信仰的民族!

这种说法,近几年更是甚嚣尘土。

很多中国人也就默认了,认为这是事实。

下面是某知名人士的说法,颇具有代表性、典型性。

      

“我觉得中国有很大的焦虑痛苦,来自我们的确是一个没有宗教信仰的国度,中国只有1亿多人有着各种各样的信仰,剩下的都是临时抱佛脚。中国人进庙里或者到观里头目的非常明确。什么事?没孩子,那去找观音。什么事?病了,进药王殿。什么事?缺钱,拜财神爷。指向特别明确。另外,中国还发明了“许愿”和“还愿”这一说,全是临时的,千百年来就这样。

..........

但问题是,这100多年信仰的崩塌,敬畏的河堤不在了,或者变低了,因此欲望的河流奔腾泛滥,带来无数灾祸。”

姑且不说该文一会说中国没有信仰,一会又说100多年信仰崩塌的不一致,只是想问,我们经常说中华民族几千年来是靠着不断与自然、灾难、环境作斗争才延续到现在究竟靠的是什么?是临时临时抱佛脚吗?再看看下面这个美国人的解读,你还能说什么吗?

     

最近,一个美国人,一个哈佛大学神学院的教授,名叫大卫查普曼的人,对此作了解读。

大卫查普曼是在一个讲座中,向台下近千名学生分享、解读了中国神话故事,从中解释了中国几千年屹立不倒的原因。

他举了钻木取火的例子,并于西方神话作了对比。

他说,在西方神话里,火是上帝赐予的;在希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;但是,在中国神话里,火是通过钻木坚韧不拔地摩擦出来的!这意味着什么?意味着人要与自然作斗争!”

接着,他又列举了大禹治水的例子。

      

他说,同是面对大洪水,西方人造了个诺亚方舟来躲避,但是,中国人却选择了与洪水做斗争,最终制服了洪水。这意味着什么?意味着人要与自然灾难作斗争,而不是消极的躲避!”

同样,他列举到,面对一座大山阻碍,显而易见,搬家是最好的选择。然而,中国人却选择把山搬开,这在中国叫愚公移山! 

他由此得出结论,这些神话故事传递的精神和特征,与西方神话完全不同。这样的精神内核,在西方的神话里根本不存在。他说,西方神话选择了听从神的安排,而中国人却选择了斗争,与自然及其灾难斗争。

每个国家都有太阳神的传说,在部落时代,太阳神是绝对的权威,纵览所有太阳神的神话后,和之前神话故事传达的精神内核一致,面对强大的太阳,中国人选择了挑战太阳神,这说明中国人面对困难,不是退缩,而是积极迎战。夸父在中国被当做英雄来传颂,因为他敢于和看起来难以战胜的力量作斗争。

还有一个和这类似的故事,就是一个把9个太阳太阳射下来,这是中国人先祖告诉后代:可以输,但不能屈服。

中国人听着这样的神话故事长大,勇于抗争的精神已经成为遗传基因,他们自己意识不到,但会像祖先一样坚强。

这位教授最后的结论是,因此,你们现在再想到中国人倔强的不服输精神,就容易理解多了,这是他们屹立至今的原因。  

据报道,大卫教授的讲座视频上传到社交网站上后,引起国外网友的热烈讨论。

“一个女孩被大海淹死了,她化作一只鸟复活,想要把海填平----这就是抗争!”(精卫填海)

“一个人因为挑战天帝的神威被砍下了头,可他没死,而是挥舞着斧子继续斗争!”(刑天)

不得不说,这位大卫.查普曼教授解读中国神话的角度很新颖,也十分到位。

看完整个美国人的解读后,你对中国人还没有信仰这个说法还这么看吗?

或许,我们应该换个角度看中国人的“信仰”问题。 

老子的“天地不仁,以万物为刍狗”,易经有:“天行健,君子当自强不息”,说的就是要生存就得靠自己,不能靠苍天。这比“神爱世人”听起来残酷,但非常现实。

我们从小听到大,并口口相传给下一代的这些神话故事,体现的绝不仅是故事那么简单。

每个文明在初期都是有神论,但唯独我们的文明不畏惧神,也许正因为我们深刻理解老子的那句话,所以我们的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。

也因此,很多人说中国人没有信仰。呵呵,没信仰的民族能存续5000年吗?

     

先祖神话故事里传递的勇于抗争,不怕输,更不会服,难道不是是我们的民族精神,不是我们的信仰吗?

所以,当你的确找不到中国人的信仰在哪里时,学习一下这个美国人,回到你姥姥给你讲的故事里,回到你小时候看的戏里,回到你小时候学习的课本、唐诗宋词里。

所谓大道至简。这里就有我们的信仰。除了不服输、不低头,还有对长辈的尊敬,对孩子教育舍得投入,懂得节俭,还有敬畏天地。

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