为中国人新的生活方式而设计
“当欧美完成工业文明，在持续发展中深感动力不足时，很多人都将目光投向了东半球的中国，在那里，人们可以轻易找到振兴创意设计产业发展的资源——中国五千年的历史文化积淀形成的取之不尽的文化宝藏。”
——《纽约时报》
东方总是带给世界一种特别的情愫，有着悠久历史的国度总有其独特的时尚符号，这些年来，世界顶端的时尚潮流把视觉渐渐转移到东方。
作为在历史悠久文明古国中繁衍的中国人，东方精神早已嵌入在我们的基因中，如何在设计中传承并创新地融入东方传统文化是我们始终探索的课题。
对于源远流长的东方美学，在过往人居环境的设计中我们在人文关怀、“家”的归属感、场所精神及在地文化的当代表达几点上也有了新的思考和期待，在此抛砖引玉，与大家共同探讨。
人文关怀
“为中国人新的生活方式而设计”
在国内景观设计领域中，近两三年的最具话题性的设计风格非新中式莫属，经过几年的发展建设更是在设计领域留下了浓墨重彩的一笔。
其实所谓新中式，“式”本意是一个形式，但其实“新中式”更应该是一种状态，是我们骨子里流淌着东方血脉的中国人将这种潜移默化的东方文脉融入设计中的一种状态，它会根据时代的变化及国人生活方式的改变而相应变化。
东方的设计是很讲究天人合一的，特别是今天的设计，更把这种人文关怀发挥到了极致。为中国人新的生活方式而设计，才是真正的东方设计。
“家”的归属感
“融汇丰富的经历与情绪”
“家”对中国人有着特殊的意义，从家庭到家族、到国家、到家天下，中国人以“家”为纽带，安身立命、构建社会、世代传承。
在社区景观营造中，能为使用者带来“家”的归属感是极其关键的一点，最基本的需求是安全感的营造，尺度适宜、远离危险因素的舒心安全的环境才会让归者毫无负担地享受家的温暖。
在满足最基本需求的同时，设计时更要注重中国人对于与家人共处时光的重视，好的社区环境应该是确切地考虑到人们的需求，营造丰富、有机、富有活力的空间能为家庭活动带来记忆及情绪连接点，小区中四季变化的植物能为儿童带来最初始的植物启蒙，配套齐全的童梦乐园、康养花园能带给家人其乐融融的游乐体验，这种共同的经历与情绪同样构建着一个社区关于“家”的概念。
场所精神
“山水诗意的生活情怀”
现代设计一定程度上遵循西方观念上的对于完美的执着，这种完美例如是对于黄金分割点的追寻，对于人体完美比例的探讨之类的严谨。相对于而言，东方美学并不只是从事物本身寻找美，而是从这个事物的相对关系中找到美，即光影、明暗之间的关系。
与西方平铺直叙的空间表达方式不同，东方的空间是含蓄的。传统的庭院被分成多个连续的不断推进的院落空间。中国人即使身在闹市也同样追求山水诗意的生活情怀，许多文人墨客将这种山水情怀运用于园林之中，在小巧的院落空间中通过写意的方式营造山水是东方空间中最具特色的表达方式。
在地文化的当代表达
“与当地文化基因相吻合的景观形象”
对于五千年文明所带来的文化瑰宝，无疑是珍贵而独特的，在项目设计中将当地文化融入其中可以营造一个与当地文化基因相吻合的景观形象，避免对传统文化遗产的一种刻板化、套路化的处理。
了解生物学常识的人都知道，只有通过与环境、生态背景的对话、互动，基因才会产生丰富多元的表达；与此类似，传承悠久的文化遗产需要用创意致敬传统文化，在当代社会的大格局中找到其当代表达的路径。
传统的文化技艺有值得借鉴的地方，但从景观学角度来说，新材料与新技术给现代带来的日新月异的改变，也是过去所不具备的，日益发展创新的新材料与新技术能为在地文化的当代表达提供更为丰富的形式。
本文挑选普邦设计六个融入东方美学的项目——普宁保利和府、郑州融侨中晟悦城、滁州翰林雅苑、龙岩融侨悦府、重庆金科礼悦江山、青岛保利观堂，与大家一起探讨东方美学对现代景观表达的启示。
01.
普宁保利·和府
普宁保利·和府便是在地文化当代表达的新尝试，设计将潮汕传统中原文化融入设计中，取潮汕民居“金碧而不庸俗，淡雅而有韵味”的格调并与当代审美相结合，在至静至简中营造适于当下的东方美学。
潮汕文化“府宅园巷”的规划布局
02.
郑州融侨中晟悦城
融侨中晟悦城贯彻了东方园林中的场所精神，对单一的空间进行划分，成为多个连续递进富有变化的东方院落空间，通过丛山、松林、迷雾将山林意象融汇于场地中，形成含蓄内敛又富有山林志趣的场所意象。
融侨中晟悦城“以卷做轴”空间构想
03.
滁州翰林雅苑
翰林雅苑融合东方美学，将“园为诗宅，诗为园境”的山水画卷展示出来，使居住者“诗意的栖居”，领悟居于山水间生活的美好真谛，营造适合中国人居住的东方美学空间。
04.
龙岩融侨悦府
融侨悦府将东方传统的院落精神融入场地，面对周边嘈杂的城市环境，我们希望重拾人们对于自然山水的追求，设计师作为场景故事的导演以丰富的空间变化延续东方诗意空间，在场景中展开时间与空间、精神与写意的对话。
05.
重庆金科礼悦江山
金科礼悦江山以“人的精神文化追求”为线索出发，确切地考虑地域生活行为习惯及这一代人新的生活方式，通过段落式的景观营造生活所需要的仪式感。
“我们希望一个空间不仅仅是好看，而是切切实实应该是生活的体现，参与到空间中的人们，能在其中寻找到适合当前的一个生活状态。”
06.
青岛保利观堂
新的材料及技术能为景观带来新的表达方式，在保利观堂的入口屏风设计中，由层层叠叠的竖向钢丝线构成的山形艺术装置便是借助技术发展所带来的改变，将传统的山形景墙借助新的方式表达出来，艺术装置从从不同的角度看过去有不一样的景象，用手波动钢丝会发出高高低低的音调，这也是一种人与景观的互动。
结语：
现代东方美学空间营造要结合当下的生活方式和科学技术的进步，更要预留未来对空间发展和变化，使空间成为有时间印记和可持续变化的经典“东方美学”，它就像一瓶老酒经过时间发酵逐渐形成的自然芳香。
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