【九维评】如何干死滴滴。
人类一思考，上帝就发笑！
我们的目的就是逗上帝发笑！
我们无需你认同文章观点，但希望能打开你的智慧之门，让你的思考，从一维变成九维。
今天我们扯一下正流行的干死滴滴的问题。滴滴的问题，你们都说错了。
用智慧
点亮人生
从空姐被害后，又一个妹子死在了滴滴车上。
这事已经引起了空前的讨论，但是大多数讨论都太单一：比如，滴滴太坏了，如何干死滴滴？
唔，问题是，干死滴滴，能解决问题吗？解决多少？
姐经常说：社会进步有时是需要鲜血去推动的；
最糟糕的是：血白流了，社会不仅没有进步，反而更糟糕……
在滴滴事件中，如果鲜血只是换来一家企业被干死，那基本上血白流了……
任何社会问题，都不是单一的，我们需要一层一层地来剥一剥。
一、隐私边界
首先，妹子遇害的事，到底是社会问题还是企业的问题？
如果是企业的问题——比如一个传销企业害死了人——那就得灭了这家企业；
如果是社会问题，那就不是干死一家企业能解决的。
当然，这并不是说，这家企业就一点问题也没有。
那么滴滴的问题是什么呢？
网上分析已经很多了，比如企业的价值观有问题，掉进钱眼里了；比如客服反应慢，缺乏起码的社会责任心……等等。
姐认为，说的都有道理，但不是关键。
关键是：滴滴的所谓“隐私”保护政策，这个有很大的问题。
他们的“隐私”边界划分，是错误的。
公德和私德的边界是什么：在公共场所属于公德范围，要按照公德原则进行的。
关起门来在家里，属于私德范围，想怎么撒野、狂野都行。
比如一个人在家里面，想怎么瘫着都可以，但是就不能在高铁车上瘫着别人的位子。
这就是公私没分清楚造成的。
那么，对一家企业来说，当它提供面向大众的产品时，算公德范围还是私德范围?
比如，姐开个商场，顾客进了商场，属于进了公共场所，还是进了自家门里？该遵守公德原则还是可以随便撒野？
显然，答案是不言而喻的。
那么网约车，作为一个给顾客提供产品的平台，他们算公德范围还是私德范围？
一个网约签约司机，他打算为陌生人提供服务时，他的车内，算公德空间还是私德空间？
显然，这已经是公德范围内了。
公德范围最重要的原则就是：公开、透明。
所以滴滴以“保护司机隐私”为理由拒绝警察调查，已经完全违背了公德原则……在你的主营产品范围内：本身就要求公开透明地报告车的地点、途径、载客情况……
你居然把这些作为隐私保护起来？完全是故意混淆隐私边界。既给别人带来伤害，也给自己总成不便。
小结一下：
真正的个人信息，比如司机的爱好，家里情况，那才叫个人隐私。
但是与公共服务有关的信息，就不叫隐私了。比如，车的定位。
我不知道，滴滴是故意混淆公德私德的边界呢？
还是他们观念有问题。
但是确实希望滴滴赶紧改正，以后别再出现类似的事了。
一个提供公共产品的机构，天天把本身提供的服务当“隐私”挂在嘴上，这本身就该挨个巴掌！
你要有这么多隐私，关起门自嗨算了，干嘛跑出来装逼服务大众？
二、垄断的祸根
我从来不认为，一家企业成立的目的，就是为了害人。
但是确实有很多企业，办着办着就开始害人了。
很多人都说：这是资本在做恶。
错了，资本是中性的，做恶的是垄断。
别把板子打错了。
典型的如百度，
当谷歌离开中国，留下百度一家独大时，魏则西们的悲剧就不可避免；
当滴滴接连吞并快的和Uber中国的时候，无辜女孩们遇害，就成为大概率事件。
“反正你们骂完百度，还是得用百度搜东西”；
“反正你们骂完滴滴，还是得打开滴滴叫车出行”
你别无选择——这就垄断。
今天很多人在呼吁，监管部门严厉监管——那么你想没有想过，会不会出现行政垄断，监管垄断，到时你怎么办？
姐不是说，不要监管，而是“监管”什么很重要。
监管的方向应该是破除垄断，而不是简单的罚款、设置许可门槛什么的……
对我们吃瓜大众来说，学会安装其他专车，比如曹操专车和首汽约车，保持出行市场的充分竞争，才是会最终保护我们自己的选择权。
三、犯罪分子
如果我们再把背景纵深，会发现还有更多的问题出来，
比如，这个犯罪分子的情况。
在我们想象中，犯罪分子不知得多面目狰狞……但是当他们真走出来后，你发现，也许就是个邻家小孩。
这位残忍奸杀女孩的犯罪分子，是个缺乏父母关爱的留守辍学儿童，长大后响应创业的号召，在老家开了一家奶茶店，掏空了家里所有的积蓄。
但是他的奶茶店最终还是关门了，把父母一辈子打工赚的几十万积蓄都亏了进去。
今年年初，他借钱买了辆二手车开滴滴，木想又遇到滴滴大幅下降了补贴。据报道，他在这半年中，他在57个平台上申请了现金贷，最近一个月借款次数高达31次。
换句话说，到出事儿前，他平均每天都要借新债换旧债，承担着利滚利的高利贷，已经到了崩溃的边缘。
滴滴顺风车新开启的交友模式，正好给了他一个机会，拖下一个无辜的女孩。
据说，当时他知道自己暴露后，没有逃跑，而是给父母打了一个电话，说：我杀人了。
然后就束手就擒。
那么这件事我们看到什么呢？
社会经济不好，对个人的挤压作用！有的人受不了压力，就会走上犯罪。
假如社会经济继续不好，因经济压力而产生的犯罪问题，还会很多。
所以，经济，也是个至关重要的问题。
四、性资源
咱们再剥一层：这里还有道德家们喜欢避而不谈的问题：社会性资源匮乏问题。
好多年前就有关于：光棍3千万怎么办的讨论，但是始终没啥有建设性的东东。
有个教授前两年说：允许一个女人娶两个男人。
这下惹了马蜂窝——我们这个还是男权思维的社会，绝对接受不了。所以很多人都说：要把教授本人的老婆“共妻”了。
可是调侃归调侃，这个问题还是没有解决。
近年来，各地奇怪的奸杀案件（不止滴滴）已经开始增多了……可见性资源不平衡的问题越来越严重……
这个事，靠道德是没法解决的……你总不可能要求一个人，从生到死，靠着道德过了一生，连女人都没有接触过吧？
据说以前还有洗脚屋，算个不正规的解决渠道——后来被打击了。
社会倒是净化了，但是问题依然存在。
有人能回答：如果一个屌丝娶不上老婆，他的性问题该如何正常的解决？
别说人家不努力，
因为算能把全中国人都拉郎配配好，都还有好几千万的缺口，你说到底怎么办？
很多问题，不是我们回避，它就消失了。它会在你意想不到的地方冒出来——比如，滴滴车上，比如奸杀！
所以，我们需要认真正视很多问题，用科学的思考方式去解决它，而不是挥舞一个道德的大棒！
姐曾经跟人讨论过：中国是否应该考虑放开性资源的问题。就是允许性资源变成公共产品——允许妓女存在，做好规范就是了。
这算一条路吗？
如果不行，给个正常的路径。
（注：姐只负责开思路，而不是提供标准答案。）
五、禁止与异化
最后说一下，很多人都在指责滴滴，试图把顺风车的功能做成“拉皮条”，甚至强化进行色情诱导。
这说明两个问题：一个是滴滴已经意识到“性资源”市场是一个很大的空白市场；
二个是：如果没有正常的的渠道解决性资源问题，那么像滴滴这样的事，就会不断出来。
靠禁止是没用的。
所有的禁止，是先有正常的渠道，才能去禁止“不正常”渠道。
而不是没有正常的解决之道，就先禁止……那是把所有路都堵死的干法。
几千年前，大禹治水都知道堵没用……
因为根据异化原理，堵的背后一定就是溃堤！
那么今后，会不会强奸、奸杀都会成为常态呢？
六、对等原则
任何社会问题，都是复杂的，有好多面。不是谈一个面能够解决好的。
需要每个面都改进。
我们还是总结一下：
国家应该干的：把经济搞好；减少垄断，维护好秩序；
企业需要干的：分清楚公私边界，不作恶，有底线；
个人需要干的：把道德搞好，别犯罪，保留选择权；
全社会都要琢磨的：性资源匮乏问题如何合理科学地解决。
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