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411【九维评】明治维新，不太成功的试验品。
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今天我们八卦下日本的明治维新。
用智慧
点亮人生
老有网友认为姐应该严肃地整历史。这要求太高了——那是人家历史专家干的活。姐就是个搞娱乐的，哪干得了这么一本正经的事？
姐干的向来是一家之言，不是标准答案，更不是真理。就是提供个娱乐角度、另类视角，给大家开个“非标准”的思路，顺便逗逗上帝发笑而已。今天八卦下日本的明治维新。一、扯白左右
八卦前先扯个白。 朋友中不乏左派和右派，经常在朋友圈一本正经地互掐，整得特别严肃。作为一个技术派，在姐眼里，他们其实是一类人：都认为自己是真理，都要跟“谬误”作坚决的斗争；都想干死对方，净化世界。姐经常劝他们：至于这么“你死我活”吗？没事不如多看看武侠小说，你看那些争夺“武林至尊”的神经病，就算有本事练出了“癸花宝典”，能干死所有的对手，到最后，还不是一地鸡毛？ 前段时间，被一个知识分子前辈教育：我们不能再匍匐在神坛下了，必须控诉它的罪恶。你整天搞娱乐，太不严肃了。姐差点笑场。不行，一说起控诉，姐脑海里就会浮现起“阶级斗争控诉大会”之类的场景——这么“苦大仇深”的事，姐真干不了。 像姐这么活得很不标准的人，最喜欢鼓励前辈们，去和小弟弟小妹妹们聊聊天。比如聊聊“泡帅哥”、“泡美眉”这样的有趣话题。有一次，一个90后小朋友就眨着亮晶晶的大眼睛问：政治是哪家姑娘啊？我要泡，让我泡。你看，多好玩！ 这两天据说央视的赵忠祥老师，明码标价出多少钱，可以去他家参观——朋友中又跳出一大票人DISS人家，甚至有人义愤填膺说赵老师“出卖自己”，叫姐一定要“鞭挞”他。姐可不敢，就好奇问：你说赵老师出卖自己，跟你啥关系？就算赵老师在接客，也是他个人的事啊。跟你八竿子都打不着，你至于生气吗？他义正言辞地说：赵**丢了央视的脸。 姐说：他个人的私事，是否能把央视这么大的脸丢了，姑且不论。就算央视的脸真的就系在赵老师私事上，那也应该央视生气，还是轮不着你生气啊！你为什么会生气呢？给我个逻辑途径。他回答不了——你看，我们很多人就是这样，不知道自己为什么生气，然后就先气上了。 这个和“看见老外用筷子不正确”也要生大气，其实是一类的。在姐眼里，私事都是个人的事，只要没侵犯公共利益，就属于娱乐范围——应该是吃个瓜乐一乐的，这么好玩的事都能整成“生气”状——确实太“苦大仇深”了…… 不扯白了，我们还是说回正题吧。二、明治维新之痛
说起日本，明治维新都是被供在神坛上的。大家似乎都忽略了一个事实：军国主义，就在明治维新的土壤下长出来的。所以姐要扯扯明治维新的神坛——不是控诉哈，就是扯个八卦。在姐眼里，明治维新只能算个“不太成功的现代化”社会实验品。 遥想当年，西方文明在全球浪的时候，把田园牧歌的东方文明冲撞得稀里哗啦，当时亚洲的三个国家——中国、日本和高丽（用来指南北朝鲜统一状态）——其反应，正好提供了三个“典型”的样本：一个是高丽：拼死抵抗，刚硬到底，绝不妥协，坚决要保持纯正的东方文明传统（相关文字我们前面聊过）；一个是大清：边打边跪，一边学习，一边反抗，最后拉拉扯扯、遮遮掩掩地走上了半开放半传统的抽风状态；一个是日本：坚决抛弃传统、全面膜拜西方，全方位地学习对手，一心一意“脱亚入欧”。 日本的选择，可以用“环境影响论”来解释：日本是岛国，资源环境有限，生存压力大。所谓“生于忧患，死于安乐”，他们的忧患意识，导致他们对自己的文化“很不自信”。所以他们对外学习的劲头很足——以前他们拼命学汉唐、大宋，后来学西方，都是这个道理——通过不断学习，目的是提高自身民族的生存能力。 “学习”是日本民族的基因，谁牛学谁，是他们的本能。明治维新，就是日本学习西方文明、照猫画虎的结果。 但是，由于东西文明体系差异很大，日本用东方思维去观察西方：洋枪洋炮好学，技术好学，而政治、体制这类高级货，就不好学了——但凡人文科学都有庞大的体系支撑，如果理解不了体系去模仿，很容易出意外，明治维新就是这样“画虎不成反类犬”。 那么他们问题在哪里？或者说，明治维新哪里“画”错了？这个要严肃地整起来，就太多了，不是姐擅长的。姐就从娱乐层面八卦一下。
三、学习是个技术活
首先我们要说，学习是个技术活——要不为什么有人是学霸，有人是学渣呢？跨文明学习，那更是高难度技术活——因为思维体系不一样时，看什么都容易看走眼——你以为你看懂了，其实你差得不是一星半点。“西方文明”说起来就四个字，但内部也是万紫千红、形态各异的……真要学习，你说从哪学？学哪个国家？怎么学？ 当年日本人为此就绞尽脑汁，派了专人去欧洲考察——什么英国模式，法国模式……特么的眼花缭乱啊！最后他们终于选定了一个看上去很牛逼的国家模式——普鲁士模式。然后按照普鲁士模式搞明治维新的。所以明治维新，其实从模型上就留下了很大的隐患。 普鲁士（德国）后来自己都没整好，最后整出了希特勒童鞋。学习它的日本也走上了军国主义道路——可见难兄难弟不是随便当的，都有前因后果。 想想，如果当时日本学了英国模式，或者美国模式，会不会不一样？有意思的是，后来中国的有识之士，也是跑遍全世界寻求救国良方，最后也是在德国取到了真经——让姐一直在琢磨这个问题：为毛德国文化，对东方文明有如此大的魔力？ 又扯远了，还是扯回日本。明治维新的好处这里就不讲了，只讲它怎么画成“犬”的部分：在国家结构改革上，没有解决“军权的制约”问题。日本明治维新后，变强了；大清洋务运动后，却变弱了。四、重新改造
当二战后，美帝的麦克阿瑟改造日本时，首先收走的就是军权——美帝驻军——剩下的权利，再按照美帝模式进行改造，就很容易了。
老麦是在亚洲地皮上混大的美帝军官，对东方文明自然熟悉，所以他给日本动手术，绝对属于快刀斩乱麻，日本人自己都理不清楚的事，全被他理清楚了。据说，老麦刚踏上日本地皮时，日本人都怕他——毕竟他手上握着生杀大权；但当他离开时，日本人都视他为大救星。因为他准确地切掉了明治维新的肿瘤，补上了日本制度的漏洞——后来日本发展很快，中间虽然也跌宕起伏，但是SB当道的混乱情况，再也没有出现了。国家制度就是这样：设计科学合理，则与时俱进、天天向上，设计不科学不合理，就容易SB当道。 顺便多说一句，泰国目前的国家结构，很像明治维新时的日本：也是军队对王室负责，经常干预文官政府——所幸的是，泰国的国民性大多信佛教，没有对外扩张的野心和冲动。所以邻国还是安全的。但任何一支独大的权力，注定是灾难，它不对外折腾，就会对内折腾。泰国主要在搞“对内折腾”，没事就在玩军事政变，现在是红杉军、黄衫军轮流上街，穿插军事政变……这里，姐忍不住想乌鸦嘴一个：如果泰国不能和平解决军权问题，今后还会出大事。再多说一句：身边老遇一些脑子不清楚的人，会嘲笑日本没有独立的军权，被美帝驻了军。姐都会反问他们：尼啥意思啊？你希望他们有自己的独立军权吗？ 日本军权被美帝制衡，对我们邻居是好事啊。姐现在最担心的就是：川普这厮在全球收缩军队，要是他哪天抽风收走了驻日美军，那姐认为亚洲局势就真的诡异了……姐说什么也要跑到西安以西去待着。
五、军权制衡
其实，军权制衡，是所有国家都必须要面对的问题——也是个大难题。控制太严，就像宋朝，国家长成个肥胖的大胖子，却没有军事能力保卫自己，结果给别人送了菜；控制太松，军队又容易坐大，一不留神“黄袍加身”，军事政变就来了。想想世界上有多少军事政变，就知道有多少军权失控的栗子。 其实姐吧，最担心的是美帝的军权制衡问题——琢磨下，如果哪天美帝的军权失控了，那得多吓人？幸好美帝开国元勋们智慧，在控制美帝军权上颇下了功夫，把军权分解成无数小权利，镶嵌进文官治理及政治结构中，相当于把军权绑上了一道一道的制衡力量。 比如，宣战权，由立法院控制，两院表态后才能对外宣战。二战刚开始时，美帝的精英早就手痒了，但是老百姓不想打仗，就想岁月静好，所以两院不表态。美帝军方受“宣战权”控制，急死也木用，就不能出兵——他们只好派“志愿兵”上战场过过战争瘾——直到珍珠港，打破了大多数人“岁月静好”的梦，两院才通过了“宣战”权。再比如指挥权，分成总统的目标指挥权，和前线的战役指挥权——总统确定目标，前线军官不能擅自改变目标，但可以灵活指挥战术。像日本的石原莞尔，如果他在美帝那样的控制下，就无法擅自决定进攻中国东北，因为目标指挥权受总统控制。…… 美帝的军权分权与制衡，是个专题，姐就不多说了，总之目前看来，制衡力量很多，遇到一两个人抽风还没关系。如果哪天他们变成一两个人就能决定军权话语，那就得高度警惕了。小编：最后惯例声明：
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