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431【九维评】权力是个什么东东?

九尾凤凰 九维凤凰 2020-08-19

九维时评


人类一思考,上帝就发笑!

我们的目的就是逗上帝发笑!

我们无需你认同文章观点,但希望能打开你的智慧之门,让你的思考,从一维变成九维。

今天我们八卦权力常识。

 用智慧

点亮人生    

经常和别人争论一些权力问题。争论多了,姐才发现,关于权力的定义,大家有歧义。所以今天就先搬运权力的常识。

一、权力的定义

姐真的认真搜索了一下权力的定义……没想到,浓眉大眼的互联网居然根本没说清楚权力的概念。怪不得很多人犯迷糊。 随便粘贴几个网上的说法:权力是一种广泛存在的社会现象,是政治学、国际关系的核心概念。社会学认为,权力是指产生某种特定事件的能力或潜力许多心理学家视权力为人们行动和互相作用中的一个重要的基本的动机权力就是一种与理解的预测行为特别有联系的动机。权力的真正本质,是人为了更好地生存与发展,必须有效地建立各种社会关系,并充分地利用各种价值资源,这就需要人对自己的价值资源和他人的价值资源进行有效地影响和制约。权力也是人类社会维持运作的必然手段。 姐看这样的定义,感觉被绕晕,特想一巴掌拍死度娘。 首先,权力是个虚构的名词。比如,你没法拿出来让大家看,这东东长什么样子?《人类简史》说,人类祖先智人们有一天突然会玩“虚构”概念了,于是就开始迅猛发展,变成了今天的人类。那么他们虚构“权力”来指什么? 部落打仗,把对方杀了——剥夺他的生命;抢占了对方食物——剥夺对方财产;抢占对方女人——剥夺对方“交配和遗传的”资格。同样有胸大肌,为什么我们能打赢?因为我们有特殊的力量——于是“权力”被虚构出来了。用来指剥夺别人的特殊力量。它具有强迫性质。 那些被剥夺的东西(生命、食物和女人)统一叫什么呢?今天我们就统称“权利”。所以权力的概念是这样的:能够强迫(剥夺)别人(权利)的力量。 接着简单分解一下权利。人类所有的权利来源是一个——生存权。每个人都会为自己的生存而战,所以它既有本能利益,也有(权力)力量。生存权稍微延伸,把生存权传承下去,就获得了第二个权利——交配权。这两大权利,奠定了基石。人类所有权利的都从这两个权利衍生而来。 比如财产权,其实是生存权的部分权利。剥夺财产权,就是剥夺部分生存权——让生存权变得困难。特殊情况,比如在原始社会,财产没了,人就饿死了。(这个问题这里不展开,否则绕多了。 随着人类的发展,权利变得越来越繁多,相应的剥夺权利的方式,也变得多姿多彩——但万变不离其宗。权力的“强迫”本质不会变,否则就不叫权力了。到今天,你看有权的人为什么一定要炫耀自己女人多呢?不就是炫耀他能剥夺别人的“交配权”吗?这是原始基因在起作用。 很多年有一本书,叫《权力的转移》,大概说,人类的权力从暴力、转移到金钱、再转移到信息。
姐认为它的概念层级有问题。转移的是权力所使用的工具,不是权力。金钱是人畜无害的工具。只有使用这个工具,转换为“强迫力”时,它才是权力。比如,姐拿钱把谁送进监狱里、或者买凶杀人。这不是工具的问题,是权力的问题——换句话说,权力一直玩的都是“强迫力”,变换的只是“怎么玩,跟谁玩”而已。

二、集合权力

权力不好界定它的道德属性。因为道德也是个虚构词,你之蜜糖我之砒霜——好权力,坏权力,会根据你的视角、角度而变化,没有统一标准。
举个栗子,咱部落没吃的了,去抢劫邻居部落。对邻居来说,咱肯定是坏人;但是对咱自己部落的妻儿老小来说,咱是英雄啊!毕竟生存才是第一要义。 原始社会,个人生存能力弱小,所以大家要集合起来,增加生存机会。这就是部落。部落之间经常要打群架,争夺生存资源——这就是部落战争。 为了打赢部落战争,部落领袖就得把大家组织起来——这就是权力的让渡。就是说,本来每个部落成员权力是一样的,都有一把菜刀,但是大家都让出一部分权力给老大,做成一把大菜刀,方便打群架。 群架打多了,老大的菜刀越来越大,皇权就诞生了。说白点:皇权是权力的集合体,是公权力。是无数小菜刀组合成的大菜刀——倚天屠龙菜刀一出,谁与争锋? 由于皇权权力集合的目标是打群架——所以“有敌人”是皇权的标配。这就是为什么世上所有的国家,最喜欢说的一句话就是“有敌人!”——连当了世界第一的美帝,老川不也没事就在说“卧槽,有敌人”。 因为没有敌人,权力就没有集合起来的理由,国家也就消亡了。姐一直遥想共产主义是什么样子,一定没有了敌人,也没有了国家,没有了公权力,也没有了私心……卧槽,以姐的想象力,目前还真达不到这么高远的境界。 还是扯回来研究一下:集合权力为何强大?与公权力相对的,是私权力——个人的小菜刀,也能杀人放火,剥夺别人的权利——但是有大菜刀公权力在,私权力很容易被镇压和纠正。 但是,大小菜刀是个比喻。就个人力量而言,皇帝的力量和一个普通人差不多。打起架来不定谁赢。虽然大家把权力让渡了,但权力也不能像“北冥神功”那样,力量全部注入老大体内,让他瞬间功力爆棚。 那么集合权力为何强大呢?结构主义认为:结构决定本质。集合权力的秘密就在结构中。金字塔式的组织机构,能够把权力的力量层层放大——比如,令旗一挥,大家都向东打——呼啦啦,所有的小菜刀都砍向东边,东边一定被砍翻。(懂军事的一定比姐还清楚)金字塔结构还能强迫别人做出牺牲——为了大家的利益,牺牲少数人——个体而言都不愿牺牲的。但在金字塔结构中,站在塔顶尖的人,可以要求下面的人去牺牲,以维护集体的利益。 所以你看,军权一定是金字塔结构。皇权从军权而来,也一定是金字塔结构——小菜刀和大菜刀的距离,就差一个组织结构。 皇权的危机来自两方面:一个是敌人,一个是内部小菜刀。敌人是天生的军事结构,这里不说了。小菜刀一般情况下,是分散无力的。皇权大菜刀对付他们绰绰有余。就怕遇到陈胜那厮,整一句“燕雀安知鸿浩之志”,小菜刀就被组织起来了。 不好意思,又扯远了。

三、教权

大部分情况下,我们说的权力,是指公权力。或者说集合权力。 前段时间,有人跟姐说,巫术宗教起源很早,教权应该早于皇权。这里得进一步解释下:姐说的教权,是指权力,而且是集合权力。宗教和教权不是一回事,只有宗教能杀人放火,强迫别人了——教权才诞生。 对这里多嘴一句:巫术来源于人类对自然的好奇,于是“虚构”了解释。虚构促使了人类智力的大幅提高,也留下了一个后遗症——说谎——撒谎真属于人类的基本技能。 宗教的诞生是人类虚构的高峰——整个“鬼神”的世界都被虚构出来了。
宗教有几个特征:第一,要有神、神迹;第二,要有超越现实的理想:天堂或者极乐世界;第三,要有“平等”理念。比如基督教上帝(律法)面前人人平等;佛教众生平等;伊斯兰教大家都是兄弟姐妹。皇权是等级理念(金字塔结构),所以宗教一般会提出平等理念,有利于其在下层传播。 再多句嘴,曾有个很有名的争论:儒教算不算宗教?综上特征比较,我们认为儒家是世俗学说,不能算宗教。 扯回来,继续说教权。目前世界上的三大宗教中,佛教的教权是最弱的,甚至几乎没有。尽管少林寺十三棍救了唐王。基督教发展后,内部也搞了金字塔结构,而且开始收税了——此时,教权就诞生了。后来基督教能组织十字军,能烧人——都是教权强大的体现。 教权最牛的还是伊斯兰教。从一开始就搞的“政教合一”。看传播途径就知道:佛教和基督教都是通过教义辩论,民众口口相传而传播的,但伊斯兰教不一样,从默罕默德出麦加开始,宗教传播就是跟皇权菜刀相结合的——菜刀搁脖子上,信不信?不信就一刀。很多人今天误读伊斯兰教,就是把它看成了一个单纯的宗教。其实从它起源和传播方式看,就知道它同时还是政治,是完美的“政教合一”。 由于教权是来自上帝,有天然的正当性;又从下层开始传播,提供“平等理念”,救助等,得到老百姓欢迎——几乎就是针对皇权而来。所以两者相冲突,是必然的。 但教权也是权力集合体,组织结构也是金字塔式的。所以教权其实很容易跟皇权相结合,毕竟大家台词都差不多。 我们上期就说了:两权相争,一般就两类结果:一种中国式,皇权压制教权;一种伊斯兰政教合一的模式。唯独欧洲提供了“相爱相杀”的第三个姿势。

四、权力斗争

现代大学的诞生,也跟欧洲两权相争有关。 教权由于有统一的思想,有共同的信仰,再模仿个结构金字塔……这组合杠杠的,力量必然越来越强大。反观欧洲世俗皇权,四分五裂,互相之间斗来斗去……力量被削弱。所以欧洲历史上出现多起,教皇宣布开除国王教籍……搞得国王痛哭流涕去认错,取得教皇宽恕。所以欧洲走成伊斯兰模式,是完全有可能的。
皇权当然要反抗,牛逼的国王能干“把教皇软禁”的事,但这法理上说不过去啊——那时的民众都是教徒,多干几次这样的事,皇权很可能就被“洪浩”了?肿么办?好的斗争一定是要打击对手,还不牺牲自己。皇权开始攻击宗教内部腐败?金字塔结构的组织都有腐败,这点皇权熟悉……但这种攻击是相互的,所以平手; 在长期斗争中成长的皇权,后来终于干出了两件很牛逼的大事,成功地消解了教权。第一是鼓励和支持“宗教改革”。宗教分宗分派,统一的权力就削弱了。我们都知道,基督教最牛的改革是马丁路德同志搞的。知道他牛在什么地方吗? 路德同志的宗教改革,说穿了就一句话:我信我的上帝,关你宗教机构何事?看懂没有,这招狠吧?直指宗教机构。我们前面讲了,集合权力都要用组织机构去实现……消解掉机构,教权还有力量吗?

1517年11月1日,路德在维滕堡大教堂门前贴了一张大字报,题为《关于赎罪券效能的辩论的九十五条论纲》。拉开了宗教改革的帷幕。路德改革后的就是新教。

路德同志本意是否想消解教权,不重要。重要的是:世俗皇权马上就支持他,四处传播他的思想,才使他立马轰动了整个欧洲……姐有时想,如果路德不是生在两权相争的欧洲、有世俗皇权的支持和庇护——教会要抓捕他时,选帝侯腓特烈以“拦劫绑架”的方式,把他送进瓦特堡加以保护——估计早就被烧掉了。 路德之后,基督教教权开始消解,机构弱化。但民众信仰更自由了,信仰不再是教会专利。基督教逐渐变成今天比较纯粹的、温和有爱的宗教。由于一直改革,一直与时俱进,其教义是体系化最好的宗教。 第二件就是大学的诞生。学者是自古就有的,但把学者聚集在一起,搞出大学,确是后来的事。 教权和皇权相争,都会培养自己的学者,互相斗嘴皮子。证明自己牛逼。要知道学者们都是时代最聪明的脑子,这帮人聚在一起互相斗,智慧激荡,什么怪都能斗出来。由西欧翻译运动延伸的罗马法重新发现,掀起了双方学术斗争的高潮,也开启了近代大学的诞生……具体过程姐就不八了。这里只八一八逻辑。 教权的天然权力来自上帝,上帝是世界的本源。那么世俗权力要对抗上帝,就得重新寻找世界的本源——科学就诞生了。学者们在学术争斗中,逐步获得特殊权利——皇权和教权为了拉拢他们,都会给好处:比如,不纳税,有补贴,建场子——现代大学就诞生了。所以现代大学最基本的目标是:寻找世界的本源。最基本的基因是:探索、试错、批评、辩论等——如果没有这些,大学就是南翔技校。 大学刚开始在消解教权上是立了大功的——比如经常受教皇欺负的法国,就是大学最发达的国家。巴黎的大学那时是全世界学者的中心和圣地。但是任何机构都有异化原理——很容易偏离创始人最初的想法。巴黎的大学发展到后来,什么民权、民主、自由……呼啦啦全来了。大学成了世界启蒙和前进的基地。 在教权逐步衰落的过程中,民权理论开始深入人心。英国及时搞出议会制,把新教和民权纳入“议会”,用议会的组织形式,使“民权”成为一股真正的制约权力。

五、后记码字

姐小时候写作文,俺妈就批评说:下笔千言,离题万里。这个毛病一直改不了——这也是姐喜欢网络码字的原因,可以想到哪里写到哪里,自由啊!本来今天想接上期,写下为什么三权稳定的结构,能带来现代化?资本主义的逻辑是什么?结果,一补充常识就扯远了。算了,下期再聊吧。

最后惯例声明:

我们只是一家之言,千万不可当真理看!

尽管批评,不要客气!

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