阅读（9）《花神的女儿》

（植物学）健康又纯洁......（它）赶走沿途的沉闷......让孤独漫步中的每一步都变得愉悦，而且，最重要的是......它能指引人们快乐地思考伟大造物主的美丽、智慧和力量。

威廉·威瑟灵《大不列颠本土植物大全》1776

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目前，几乎没有什么学问能比得上植物学，能让有品位的人如此青睐；诚然，这些学问都并非生活必需品或满足社会需求，但没有什么能比植物学更值得学习。无论是把植物学当成提升知识的方式，还是有益于健康、纯真的娱乐活动，它都应该被当成一项优雅的才能。

威廉·梅弗《女士和绅士们的植物学口袋书》1800

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草木之属，皆受蛊惑，

罔顾花神威严，无视她的律令。

人烟之处，山林水泽之间，

无不随心所欲，混乱不堪。

按花神弗洛拉的说法，她的王国这么混乱是因为她的植物们胡乱地交往，各种迥异的花朵混在一起，丝毫不按照自己在王国里该有的位置排列。不过，社会的立法者帮她解决了这个问题，引导她的植物们按林奈系统排列。弗洛拉解释道，一些学者正忙着“编辑我的分类系统”：

圣贤们即将立法，

适用于每个部落的法律、规则和习俗；

即使玫瑰和酸模，

也可自行其事，冲突不再。

跟朱庇特报告完之后，花神弗洛拉向她的整个王国做了最神圣的信仰宣誓，以安抚她的臣民：

欢呼吧，我的孩子们，美好的时光即将到来。

是时候让植物学知识来统治这片土地了！

这首诗的奇思妙想不加掩饰地称赞了林柰系统的价值。弗洛拉推崇礼仪、等级制度和传统权威，在这首诗的社会隐喻里，植物们知晓自己所处的位置。

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在林柰时代，女生以采集者、赞助人、艺术家、助手和合作者等角色，在植物学文化中留下了自己的印记。在18世纪的文化和特殊写作模式下，植物学写作也是她们留下印记的方式。女性在植物学的文学土壤里耕耘，或为娱乐，或为赚钱，或为公众的认可。她们的植物学写作题材多种多样，如描述性条目、儿童文学、小说、期刊、训导诗、入门读物等。女作家们在编写植物学教材时的一个显著特征，是偏爱书信和对话体的模式。女性的植物学写作旨在植物学知识的传播，而非生产知识，其作品通常是面向儿童、女性和大众的普及读物，而不是面向林柰学会或皇家学会等学术机构成员的专著或论文。

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致植物学女神

逃离暴力和欺骗，

请允许疲倦和愚昧的我，

从谦卑的生活中获得完全的宁静；

我将永远不再被困扰，亲爱的女神！

和您一起，寻找避难所；我疲惫的双眼饱含泪水，

在您寂静的庇护所得到抚慰，

您那些“五彩缤纷的铃铛和小花”

该歇歇了——要知道，各种漂亮的花儿

在您迷人的双手里，被露水滋养着；

每一片脉纹交错的叶子，瑟瑟低吟

在林间的草地；或在偏远的荒野，

或掩藏在潮湿洞穴的苔藓中，

遍布峭壁，漂浮在河水的涟漪中，

或从海洋浪潮里的珊瑚岩中涌出。

夏洛特·史密斯《十四行诗哀歌集》1797

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ps：本书借自宁波图书馆永丰馆

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