深问浅答 | 修到什么程度可以断烦恼？（文声对照）

请问修行到什么程度可以断烦恼？

以圣道法门来讲。

修到四果阿罗汉，见惑、思惑都断了，就出离三界，不再来轮回。

最基本的，是要证入声闻初果，断见惑；断了见惑之后，还有思惑要断，还要七次往返天上人间，因为天上寿命特别长，所以这也是一个漫长的过程；最后成为四果阿罗汉，才断尽见思惑。

如果以大乘菩萨来说，这后面还有尘沙惑、无明惑，还要分分品品地断，一直到成佛，究竟圆满。所以这称为难行道。

难到什么程度呢？

难到我们一般人没法想，甚至根本不知道什么叫烦恼相。

可以确定地说，一般人并不知道自己烦烦恼恼，他以为没钱、没吃、没住、身体生病才叫烦恼，不知道我们起心动念，念念都是烦恼。

所谓“惑业苦三”，有烦恼惑业，由惑造业，由业受苦，循环不息。

有的人说“我现在没什么烦恼了”，不要说今天的人，即便是在唐代高僧辈出、佛法兴盛的时候，道绰大师也说“断五下，除五上，无问道俗，未有其分”，就是不管出家在家，要断烦恼，都没有一个人能够达到。这讲的仍然是小乘。

那我们是不是绝望了呢？

还有一个方法，就是念“南无阿弥陀佛”。

那么念“南无阿弥陀佛”，烦恼还是那么多呀！这个法门好在“不断烦恼得涅槃分”，即使你的烦恼没有断，但是可以往生；一旦往生净土，则烦恼不断而断，自自然然烦恼断尽，自自然然成就无上佛道。

当然，在这个世间，虽然不能根本彻底断尽烦恼，也因为往生可靠，前途光明，佛光护佑，心得安慰，所以大小事也都能过坎儿，就不会像一般人讲的“得亦忧，失亦忧”，而是“得也无忧，失也无忧”，也能看破，也能放下。

当然，凡夫总是在得失忧患当中，但这些都是表浅的，也不障碍念佛往生西方。

这就是凡夫得救的法门。

希望你能多念佛，感受念佛的法喜。

南无阿弥陀佛。

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