为何同样一句佛号，灭罪有五十亿、八十亿的不同？（文声对照）

《观经》下品上生的经文说“称佛名故，除五十亿劫生死之罪”，善导大师解释说“除罪五百万劫”；下品下生经文说“称佛名故，除八十亿劫生死之罪”，善导大师解释说“除罪多劫”。大师的解释与经文为什么不一样？为什么同称佛名，除罪却有八十亿劫、五十亿劫的不同？

◎ 第一，跟经文没有不一样。经文讲“五十亿劫”，这个“亿”的概念，古代的词跟现在不一样。现在讲的“亿”是一万万，一万的一万倍；古代这个“亿”有好几种，其中有一种就是十万称为“亿”，就是万的十进位。这样，“五十亿劫”就是“五百万劫”。

◎ 第二，接下来的“八十亿劫”，善导大师并没有说“八百万劫”，而是说“除罪多劫”，这就反映出所谓“五百万、八百万、五十亿、八十亿”，并不是指一个特定的数字，它只是显示下品造罪的人罪业很多。

第三，之所以要说“五十亿、八十亿”，这不是为了说明名号除罪的功能有大有小，而是为了显明造罪的人罪业有大有小。如果没有一个数字来标示，怎么显示他罪的大小呢？

◎ 第四，为什么讲个具体的数字？这就是所谓“有量显无量”。佛陀对凡夫众生讲法，凡夫众生都是有量的众生，所以就以有量的数字来显明无量的内涵。五十亿也好，八十亿也好，其实是代表无量无边的罪，代表罪业多到无量无边。

但是如果说“无量无边”，凡夫并没有切身的感受，那么就说一个具体的数字，这样感到很确切。

比如跟一个小孩子说“我给你很多钱，无量无边的钱”，他不知道你说什么。如果说“我给你十块钱，给你五十块、一百块”，“哇，好多钱啊！”你讲太大的数字，他没有概念。

◎ 第五，为什么说五十亿、八十亿，不说一百亿、六十亿呢？这个我们就不知道了，这是佛陀的智慧。

◎ 第六，这句“南无阿弥陀佛”名号，叫作“无量佛”，无量光明，无量寿命，它所有的功德是不可以用数量来衡量的。

既然不是数量能衡量的，是超越数量的，它灭罪的功能当然也不可以用数量来衡量。实际上，如同善导大师一首偈子说的，“利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除”。《观经》也说“灭无量亿劫生死重罪”。

以此来讲，下品下生也好，下品上生也好，称念佛名都是灭无量罪。虽然说灭无量罪，但相对具体的个人，它还是用有量来表达。

比如太阳光遍照十方，无量无边，如果这个房子是黑暗的，房子的空间是八十平方，窗帘一打开，就说“照破了八十平方米的黑暗”；如果房间是五十平方，窗帘一打开，就说“照破了五十平方米的黑暗”。但是这不代表太阳只照这么多，是房子就这么大。

下品上生、下品中生、下品下生，他们各除罪多少，是以他们造罪的业力深浅而说的，不代表这句名号只能灭这么多罪。这句名号是可以灭无量无边罪的。

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