深问浅答 | 出家了在有些不得已的情况下可以偶尔穿俗服吗？（文声对照）

请问出家了，在有些不得已的情况下，可以穿俗服吗？

①

出家的服装一般叫作“袈裟”，这在佛法当中是非常尊贵的，所谓“清净幢相”，所以一般情况下是不改变的。

不过,我们中国人，讲老实话，大部分都改了。比如现在出家师父一般穿的长袍、长衫，也不是当年佛陀所制定偏袒右肩的袈裟，这大概也是中国的国情所决定的。

所以，这就有所谓“开缘”，就是在某种特殊因缘下可以开许。

当然，“开缘”也不是随便开的，是有它特定的要求，一般就是有所谓“梵行难”，主要是两方面。

第一，如果你一定要坚持这样，可能有失去生命的危险。

比如一个强盗是邪见非常重的外道徒，如果你一定要穿袈裟，他就要杀了你，这种情况下是可以开许，不用穿的。

目的不是贪生怕死，而是留着这个身体，可以继续修道，或者有缘去度化众生。

当然，如果你道心坚固，说“我宁愿舍命，也不舍袈裟”，那也可以，也会受到赞许。是说这种情况下会开许。

再者，虽然不至于失去生命，但是还有比这更重要的——失去法身慧命，对法身慧命、信仰上有重大的挫折和违缘，在这种情况下也开许。

因为服装毕竟是为我们的信仰服务的，不是信仰为了服装服务，所以，外仪的服装是要表达我们内在的信仰。

如果两个同时得到，那当然更好，服装能保护我们的信仰，能够宣示我们的信仰；如果不能同时得到，宁愿舍外在取内在，保持纯正的信仰。

②

中国出家人的衣服之所以变成这样，我想就是国情的原因。古大德也作了通融，就是根据中国的国情这样穿，这样，信仰反而可以坚持，可以传续。

如果一定要像印度那样，可能不管从客观，还是从人情、国情、民情、风俗，都不能接受，这样的话，信仰其实就中断了。

这样就是舍小取大。而由于历史的原因，延续既久，人家认为“出家人就这样的”。

其实你看“五四运动”有些照片，那时候俗人穿的也都是长衫，跟出家人没什么差别，出家人只是在衣服上做点标识。

因为中国的国情跟印度不一样，印度都是很尊重出家沙门，不管是佛教还是外道，只要是出家修行，全民尊重。那么你的服饰，甚至托钵乞食这样的制度，都可以维持。

在中国，可能会指以为怪，又讥讽为懒惰，那或许就要像古德，要有一定的通融。

根本的原则，一是要保证自己的道心坚固，二是看怎样有利于众生。具体怎么做呢？还是根据实际情况自己拿捏。

总而言之，要有利于我们道心的稳固、增长，有利于跟众生结善缘。

如果因为坚持而引起巨大的违缘，造成彼此的不方便，甚至由此障碍众生的善根，妨害信仰，那就要取根本舍枝末。

南无阿弥陀佛。

/ 往期精彩 /