身体不柔软也能往生是否有违触光柔软的经文？（文声对照）

往生的人是不是必定会全身柔软？阿弥陀佛第三十三愿说“设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉”，但是，我又听到有人说“身体不柔软，也不一定不往生”，如果是这样，不是有违经典了吗？

首先说明往生者不一定要身体柔软，而且身体柔软者也不代表一定往生。只是说念佛的人，如果再配上身体柔软等这些瑞相，可以判断他往生了。

但只要他念佛，走得比较安详，即使身体不柔软，也是决定往生的。

甚至如果临终前有念佛，即使人家认为有什么恶相，那都不障碍，也都是往生的。当然，这种情况比较少。只要临终前有念佛，至少会走得比较安顺。

这和经文矛盾吗？不矛盾。经文在这里虽然说“触其身者，身心柔软”，但主要讲的是心。

因为往生是我们这颗心，由这颗心的作用，可能连带着影响到身，但也可能身上没有反应。

就像《观经》九品往生，经文中所描述的都是临终人那个时候身心很欢喜，很喜悦地跟着阿弥陀佛到净土去了。

这讲的就是他临终时的那种状态，不是讲他的身体。他的身体可能躺在那里没动，甚至是僵硬的，但他是很欢喜的，这种状态叫作“身心柔软”。

所谓“柔软”，就是有惭愧心、欢喜心，得到安慰，免除恐惧。人在恐惧的时候，就身心紧张，很硬。

可以想象得到，一个临终人，外人看他躺在那里不呼吸，也不动，眼睛翻了，但他的神识是面见阿弥陀佛的，那当然就很高兴、喜悦、安慰、喜乐，这种状态就是“身心柔软”。

等于说那个时候，他已经脱离娑婆世界的这个身体，是另外一种“身”的存在。

所以，“佛光触其身者”，难道是触这个色身吗？不是指这方面，主要指法身，主要指我们的心。

所以，一个念佛的人，他平时能表现出谦卑、柔和，有惭愧心，这种状态就是“身心柔软”。

有的人虽然念佛，但性情、脾气丝毫没有改转，这就是身心还不够柔软。当然，是跟自己比，因为每个人的性情都不一样，表现也不一样。

有不少莲友念佛之后，人格、性情都有很大的改变。身体是越来越老了，老胳膊老腿，软不到哪里去；但这个心变了，面相变得更慈祥，这就是蒙光照触身心柔软的表现。这样的人往生基本上都是没问题的。

好，南无阿弥陀佛。

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