【竹韵名家讲坛】邓世广先生“吟坛八病刍议”第一讲

吟坛八病刍议

邓世广

        我的职业原是医生兼教师（医科大学），悬壶执教之余，所耽者诗酒而已。因此，创作诗词和饮酒赋诗也可以算作我的副业。

        出于职业习惯,我总是从医生的视角去审视诗词这一领域。通过我所接触的诗词稿件、书籍、报刊、网络，发现在诗词繁荣的表象之下，膏肓之症已见端倪。鉴于讳疾忌医渐成风气，几经踌躇，始有《诗坛忧思》之作。

诗曰：

真诗人有几，赝品笑偏多。

大话抒慷慨，闲愁唤奈何。

呻吟成陋习，堆砌染沉疴。

原创无新意，专工翻旧歌。

桂冠存百顶，宝典汇千河。

寡矣虚怀竹，高哉曲项鹅。

卿云横玉体，孰谓筑金窠？

但使灵均在，仍思投汨罗。

毋庸讳言，清新隽永、含蓄渊深、雄健豪放、雅俗共赏的诗词佳作固然已成主流，而大话连篇、空洞浅薄、无病呻吟、堆砌辞藻、因循守旧、贪慕虚荣、孤高自诩、庸俗淫秽的流弊亦不容小视。以上各种现象，或表现单一、或数者并存，故归而纳之命曰吟坛八病。尝闻：“诗如其人”，治诗亦如治病，审因论治，其理一也。余乃不揣谫陋，附会八病证治，谨就管见所及，以八绝略陈梗概，姑妄言之，以为殷鉴。刍荛之论，庶几可作引玉之砖，望莫大焉！

第一病：

味同嚼蜡信堪忧，忍使华笺付水流。

寄语吟坛风雅士，推敲须上一层楼。

《伤寒论》曰：“脉浮者，病在表，可发汗。”大话连篇，空洞无物，味同嚼蜡之作，往往失之庸浅，此类极似风寒表症。所缺者，推敲锤炼之功耳。倘若不厌其烦，肯下工夫，累出一身汗来，遑论表症，何疾不瘳！

尝忆戊子暮春，适与海内诗友同游川北，主人置酒阆中嘉陵江游船之中，诗友熊东遨先生与我同席，我持纸扇轻摇，东遨落得凉爽之余，见扇面画有枇杷，乃笑曰：“枇杷江上打秋风”，时晚照犹红，我应声对曰：“如将‘纸扇轻摇夕照红’置于兄句之前，可为一联也”，诸友然之，并有倡言联句者。我以“回眸峰顶玲珑塔”作为颔联出句，众皆踊跃，惜场面喧闹嘈杂，对句多不甚工，终因觥筹交错而未果。宴后思之，深觉“回眸”一句过于庸浅，而东遨“打秋风”之说原为玩笑语，亦不宜套用。

沉吟再三，爰以《阆中嘉陵江船上晚宴》为题续成一律：

纸扇轻摇夕照红，欲从江上借春风。

轻舟载酒平微浪，远塔接云笼碧丛。

境妙偏逢诗思少，情豪时唤玉杯空。

等闲辜负东君意，惭愧醺醺句未工。

此律恐仍余蜡味，留待推敲。然不如此律者，吾不知将何以处之也！宋·严羽曰：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。”的是入木之论。

或曰：诗而无味，宜付沟渎，推敲之道，可医此病。其此之谓乎！

第二病：

金科玉律勿轻抛，得折腰时且折腰。

八卦炉中经百炼，披枷戴锁亦逍遥。

诗词格律即金科玉律也！不愿遵守格律者，尽管去写新诗。至于有些提倡新体诗词者，因为这种体裁仍在探索阶段，尚未形成为广大诗人所认可的固定模式，故难予其一席之地。要而言之，格律如瓶，内容即酒。写诗词就是旧瓶装新酒。瓶之不存，酒将焉贮！提倡破格之人，即欲碎瓶之人。此辈振振有辞曰：“李太白亦间不守律，毛主席亦常有破格，曹雪芹亦曾借林黛玉之口倡不能因辞害义之说...。”但毕竟李白才高，主席位尊，曹氏所言究非常理，岂可作破格之辩！ 

我有《咏梅》诗云：

曾怜寂寞断桥边，冷月凄香只暗传。

似怨无由辞古驿，应期有梦到真泉。

迭经霜雪临风瘦，独对云霞倚石眠。

何意丛中一笑后，孤山恩义遽如烟。

此律颔联对句原作“应期有梦到孤山”，结句原为“疏枝身价遽升迁”，因“山”字（十五删）出韵，终觉怏怏。后思及陆游《梅子真泉铭》：“距会稽城东北七里有山，曰梅山。山之麓有泉，曰子真泉。”子真，梅福（《汉书》有传）之字也。按：泉，一先（下平声）韵，且含梅典，爰改原作两句，始觉心安。 

另有《金缕曲·游巴里坤》：

    宛转天山路，望云端，孤悬一庙，问谁曾住？峡谷幽深寒气重，泉水如冰沁腑。芦荡外，栖鸦无数。摘取椒蒿烹羖肉，听松涛、啜饮酸马乳。醉眼看，胡旋舞。

    穹庐梦觉东方曙，策龙媒，挥鞭百里，屡惊狐兔。人道岳公留胜迹，铁甲雄兵何处？夕照里，唯余烟树。蒲海波平凫影近，似唤我，奋翮同轩翥。飞去也，却回顾。

        是词中“听松涛、啜饮酸马乳”之“马”依词谱宜平声，而“酸马乳”乃新疆牧区独具特色之饮品，马乳可制酒，酸马乳可醉人，故其后乃有“醉眼看”之句。是以此处断不可因苟循音律而妄作“牛乳”或“羊乳”！又.“醉眼看，胡旋舞”中之“胡”依词谱宜仄声，而“胡旋舞”为专用名词，姑循曹氏“不能因辞害义”之论，只好仍之。

虽然，余固以为写近体诗词而不遵格律者，妄援前贤破格先例自解，不亦昧乎！须知如娴于此道，虽戴镣铐，犹可舞之蹈之。

第三病：

连篇累牍意如何？不若巴人下里歌。

嗟尔诗中乏佳句，从来樗栎总嫌多。

兵法有云：“兵不在多而在精”，诗岂不然！每见高产诗人，“诗思敏捷”，连篇累牍，创作颇丰。奈何空洞浅薄，惜多樗栎之品。

诗词强调个性，贵在创新，要写人所未道，即写出人人心中所有，人人笔下所无的内容。没有新意，没有真情，虚情假意，语言苍白，自然没有艺术感染力。诗是诗人内心感受的表达，胸中有丘壑，笔下见波澜，没有深切的内心感受，就不要勉强去作诗。有了自己的内心感受，还要找到适合自己的表达方式，要写出具有个性的好诗，两者缺一不可。人们常说：“读书破万卷，下笔如有神”，夫万卷书谁不读？而下笔者未必有神，要在会读耳。会读书者如蚕吃桑叶，吐出者是丝；如蜜蜂采花，酿出者是蜜。必如此方可有神。有深厚文化底蕴者，才能写出不朽的作品。有些作品仿佛政治讨论会的发言，言不由衷，说些连自己也不相信的假话、大话、空话、套话，堆砌一些形容词和赞颂口号；或是类似日记对见闻经过的描述；或是描龙绣凤的粉饰；或是把旅游手册中的话，编成五言、七言句式，或是套进词曲之中，质而言之，不过记豆腐帐而已。例如：写飞船上天就离不开月宫、嫦蛾；写天池就离不开周穆王、西王母；写塞外就是边疆处处赛江南；写台湾就是相逢一笑泯恩仇；写奥运就是圣火熊熊耀北京；写两会就是班中换届组精英...这样的诗词，即使符合格律，也绝非佳作！

        人毕竟不是在真空中生活，吾亦曾写过一些应制诗，但拙作不做无聊吹捧，言必由衷，自信尚有几分新意。聊选几首，以见一斑：

连战宋楚瑜次第率团访问大陆

骋眸长恨海横流，去国真如不系舟。

陆岛双珠虽异色，炎黄一脉固同仇。

参商今幸循新轨，恩怨终须弥旧沟。

耳畔应闻慈母唤，阋墙事罢拭金瓯。

参观乌鲁木齐河东污水处理厂

赠曾杰厂长

滚滚污江泄不休，阴沟深处隐深忧。

人间龌龊知多少，天上辉煌见斗牛。

秽物宁教成废物，浊流终使化清流。

君如受命抓廉政，墨吏昏官一网收。

遥贺黑龙江诗词学会成立二十周年

梦里长循丝路游，每从鸡尾到鸡头。

垂纶黑水观鱼乐，策马白山忘杞忧。

大漠回眸惊绿树，孤烟起处见琼楼。

一诗遥寄榆关北，携去昆仑酒廿瓯。

奥 运 寄 语

神州自有万夫雄，会建茵坪不世功。

四季歌催四海绿，五星旗映五环红。

祥云原取和谐意，圣火期销腐败风。

毕竟炎黄思报国，一江春水总流东。

        写诗乃艰苦事也，“为求一字稳，耐得半宵寒”，是真得此中三昧者。凡诗人题咏，必胸次高超，下笔方能卓绝。尝闻有讥谑樗栎者曰：“一个人写一篇垃圾不难，难的是一辈子总写垃圾，不写好作品，这才是最难最难的啊！”语虽尖刻，堪为吟坛棒喝。

                    （未完待续）……

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