【竹韵 · 知竹轩】弹诗煮韵（第8期）

知竹轩 诗词园

赏中国爱乐乐团演奏古曲  《逍遥游》

郭良原（深圳）

静夜欣闻大吕萦，逍遥游曲祭庄生。

中西合璧音流水，今古同台韵诉情。

物我无踪随乐去，鲲鹏有志御风行。

汪洋万里人寰小，坐忘功名向太清。

端午寄怀步韵邓老

白云天

经年曳尾隐泥途，浊酒高眠影自孤。

一卷微吟常欲卧，千杯纵饮不劳扶。

难从俗世求知己，漫向名场笑盗儒。

清气于胸邪尽辟，何须争佩赤灵符。

步老师傅“雁荡山里行”用原韵   

周建煌（意大利）

险壑危峰不染尘，云中耸立倍凝神。

林间鸟语声声脆，岭上花开处处春。

百丈飞流寒气袭，千年古寺佛光巡。

雁山峻秀扬名远，峡谷清幽听凤钧。

 咏李煜 

萧郎

国策原由圣意裁，昏庸愦乱自贻灾。

三千里地金瓯缺，四十余年酒色颓。

违命楚囚多血泪，应天唐殿满苍苔。

如今剩有词章在，尽是江山痛换来。

注解:李煜，南唐后主，定都南京（应天）。国破后被囚，称违命侯，善诗词，有“四十年来家国，三千里地山河”等名篇。

诗人节遣怀  

寒山

时逢端午读华章，吟罢离骚感喟长。

浩气沉江怜屈子，浮云蔽日叹君王。

听潮难洗千秋恨，掩卷犹闻一缕香。

再顾龙舟争渡处，凭栏默默酹雄黄。

过五里多赡仰赛典赤墓庐（孤雁格）

下雨不愁（云南）

青碑未许草遮埋，铭刻俊贤西域来。

吏制纷争凭谋断，民间积怨用心裁。

犹叹往日循章典，更惜今朝诞鬼胎。

浩浩滇池翻浊浪，教人无语仰天哀。

赛典赤：元朝云南行省的首任平章政事。

无  题

青峰逸士

西风乍入历还惊，大梦欣临更忘情。

过往回眸皆塞怨，山河易主或新生。

云销中宇天犹哭，血溅长街业未成。

故事些些言不得，那时我辈太年轻。

白登之围

朱文海

轻敌兼程至边地，杀声四起上云层。

马嘶彻夜胡营广，炊断多时刁斗冰。

鸣镝树威传大漠，相机度势纳金缯。

解围不是陈平计，周勃步兵趋白登。

秦淮河别友 

楚江闲鹤

画船摇梦水浮银，握手今宵倍觉珍。

闲话秦淮兴喟叹，每询商贾长精神。

吴音几曲清新柳，醴酒千杯雅健人。

前路加餐辞此夜，凭栏缱绻望冰轮。

夜读书之七  

边义（辽阳）

飘蓬地北又天南，漫漫红尘细细探。

枕畔诗书难舍一，堂前月影好成三。

踌躇老去情常渺，萧瑟前行酒半酣。

谁解其中多少泪，此间滋味旧曾谙。

雨  夜

武萍（山东泰安）
静听窗外雨声柔，且允时光点点流。
愿把心香来结字，可将音乐去添幽。
花含缱绻开高架，风送清凉入小楼。
午饮三杯银液酒，无端伏案作诗囚。

参加“好人论坛”有感    

董永峡（河南三门峡） 

好人修德好人缘，不屑追风仿圣贤。

守信皆为心里诺，轻言切莫口头禅。

若非苦旅扶残缺，岂可容情说惘然。

笑对红尘从善道，无须寄梦庙堂前。

太行山

晓熠(澳大利亚)

绝壁长廊掛，横穿四省来。

巍巍天下脊，曲曲八陉陔。

抗战风云在，驱倭烟雾开。

羊肠通大道，圣地远尘埃。

【捣练子令】千里香   

墨脉（日本）

      飞旷野，越山丘，不辞千里为何由？会情郎，解思愁。

      心跳跳，脸羞羞，可曾记得我行头？佩香囊，扎白绸。

知竹轩 来稿精选

登北固楼怀古 

李晓明（新西兰）

久染辛翁宋土忧，耽吟今日向岑楼。

廉颇一问铿金石，京口双词射斗牛。

眼底江河兹汇涌，史中吴越几同舟？

擎觞若更论雄杰，我假醺然哂仲谋。

注：“双词”指辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古 》和《南乡子·登京口北固亭有怀》。“江河”特指长江与运河。

夜入夔门

胡春英

层峦蒼莽蜀江奔，船入夔门暮色昏。

万里惊涛牵晓月，千寻崖壁插云根。

讬孤白帝先皇梦，殒命荒原后主恩。

最是堪怜杜工部，一川烟雨动吟魂。

怀念戴安澜将军   

石泉林溪(刘晓新）

远征滇缅突重围，犹憾将军去未归。

杜宇悲啼凝血泪，海鸥振翅聚晨晖。

弘扬黄浦男儿志，奋击东瀛勇士威。

破碎山河担国难，中华有望盼腾飞。

 注：戴安澜将军，原名戴炳阳、字衍功、自号海鸥，汉族，安徽省无为县仁泉乡（今洪巷乡）练溪社区风和自然村人，陆军中将，革命烈士，黄埔系骨干将领之一，是二战中第一位获得美国勋章的中国军人。

【鹧鸪天】勤诗    

竹杖芒鞋（黑龙江） 

      笔瘦囊贫莫自哀，修行未必上璇台。 陶园应是经年侍，孟圃当非一日栽。 

      多问卷，少持才，诗山有路用心开。 青灯照亮笺头韵，腹有芬芳春自来。 

注：璇台，仙人的居所。《旧唐书·辛替否传》：出家修道者……何必璇台玉树？

知竹轩  百家争鸣

主讲  王玉

编者按：

【竹韵•知竹轩】一贯提倡百花齐放，百家争鸣，欢迎不同的观点和见解，在这里互相碰撞，和谐交流。本期我们邀请王玉先生与大家共同探讨诗词作品的风格特征。

王玉先生以前人理论为基础，结合自己的创作经验和对诗词的理解，总结出构成诗词作品的五大要素：气、韵、势、旨、辞。本文尝试用五要素对不同诗词风格进行解析，以辨其特征、明其要理。作为五要素论诗的实例，作者对司空图《二十四诗品》所述风格进行了辨析和说明，形成《二十四诗品新解》。

现在请大家继续欣赏王玉先生之精彩论述：

诗词作品的风格特征——二十四诗品新解（之三）

作者/王玉（君怀璧）

15、沉著

此格求之于外，则精思熟虑，辞厚旨深；求之于内，则情理俱下，气韵潜藏；求之于势，则缓沉有致，不坠不浮；求之于法，或亦斟亦酌，物我归心。

古人诗中，此格甚多。骆宾王诗：“露重飞难进、风多响易沉”；杜甫诗：“感时花贱泪，恨别鸟惊心”；韦应物：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”；储光羲：“云开北堂月，庭满南山阴”或称此格。韩愈诗：“云横秦岭家何在，雪拥兰关马不前”；柳宗元诗：“桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天”亦近之。

沉著之格于词中少见。词本重于韵致，如敛气藏韵，确不是词体所擅长的风格。暂不举证。

二十四诗品新解——沉著

精思熟虑，运意成金。

辞平旨厚，气缓势沉。

潜华藏韵，如琢如斟。

融通情理，物我归心。

16、劲健

此格求之于外，则青云出岫，旷野来风；求之于内，则神形俊健、气正韵圆；求之于势，则起浮有致，绵绵不绝；求之于法，则厚积薄发、收放从容。

劲健同样是五要并重。与雄浑相比，唯神思有欠，痕迹稍着。雄浑常有人力不能为之憾，劲健则在人力可及之限。

豪放之格在于气势宏大、来去无羁，劲健则厚稳持重，往来不绝。豪放如“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；劲健如：“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来”。

刘禹锡《西塞山怀古》“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”；上官仪《入朝洛堤步月》“脉脉广川流，驱马历长州。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋”均堪称此格。

词中劲健格亦不少。范仲淹《渔家傲》“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”；辛弃疾《破阵子》“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”均称此格。陆游《诉忠情》“当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘”亦近之。

二十四诗品新解——劲健

江巡旷野，云带青松。

神形俊健，气正韵浓。

绵绵不绝，势起重重。

厚积薄发，收放从容。

17、洗炼

此格求之于外，则炼石成铁，鼓浪淘沙；求之于内，则辞约旨赅，韵致井然；此格气势如链，环环相扣、千磨万砺；求之于法，或精雕细琢，又能本乎自然者得之。

此格重一“炼”字，却非炼词炼句、究章寻法之表面文章，须着意于炼神、炼韵、炼旨。

以体格来看，律体较古体更为洗炼，古文较今文更为洗炼。若洗炼中气韵不减，则为最上。

绝句于体格而言最短，于简辞中见真章，故多见此格。

杜牧《紫薇花》“晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人”借用“桃李无言，下自成蹊”句，反衬紫薇特征，辞简意赅，无一字凑泊，可见此格一斑。祖咏诗《终南望馀雪》“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒”，亦称此格。

岑参《山房春事二首》其二“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人去尽，春来还发旧时花”前两句说萧条，三四句却着笔于春花，然有花无人，萧条之意便入十分。刘长卿五律《饯别王十一南游》“飞鸟没何处，青山空向人。长江一帆远，落日五湖春”亦近此格。

词莫衷一格。若于其中寻此格，如李清照句“落日熔金，暮云合璧，人在何处”；贺双卿句“寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消”近之。

二十四诗品新解——洗炼

炼石成铁，鼓浪淘沙。

辞约旨赅，神净韵佳。

气势如链，环扣无差。

精雕细琢，但取其华。

18、飘逸

此格求之于外，则如水中光影，山顶飞云；求之于内，则潇洒不群，卓然跳脱；飘逸以独特气、势成格，必气承灵变、势转轻巧，来去无踪，借物显形；求之于法，需神思异想，写镜中之花，纳水中之月。

此处所说飘逸，非面貌上的潇洒，而是来去无踪、灵动轻巧的气格；是李白能为，杜甫不能为之“飘逸”。故，此格作品不多见。

李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”可称飘逸；苏轼《水调歌头》“起舞弄清影，何似在人间”，可称飘逸。

其余作品中，求之不多。

二十四诗品新解——飘逸

水中光影，山顶飞云。

卓然跳脱，潇洒不群。

气承灵变，势转巧分。

神思异想，妙笔纷纷。

19、流动

此格求之于外，或如风吹不倦，水去无休；此格特征或与韵、旨无关；求之于气势，则合气成势，悠游不定；求之于法，大概要别出心裁，以旨入势，静而能动。

豪放、飘逸、流动均靠气势。不同之处在于：豪放气宏势大，一泄千里；飘逸气灵势妙，来去无踪；流动气游势荡，动感十足。

戎昱诗：“萤光入竹去，水影过江来”萤光入竹去，一入一去，将萤由见到去的过程动态化，虽说去，却连去之前也一并囊括；水影过江来，写月光在水，一过一来，借波浪之势，成月光之来。是谓流动。

杜甫诗：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”群山万壑赴荆门，一个“赴”字起流动之势，似乎电影中一个快放镜头，俯瞰山川，从长安迅速巡至荆门。“一去紫台连朔漠”又从长安，巡至大漠，其间尽是昭君行迹。路途艰险，辗转万里。少陵神思，以静作动，成就一去不返之势，终究也是“独留青冢向黄昏”。

司空图本意或说势成流动，然重气、势的作品，无不呈游动之势。此处所说，或与司空图本意不符，但笔者认为，唯有如此方能独标一格。

二十四诗品新解——流动

风吹不倦，云变无休。

合气成势，一任悠游。

非关韵旨，多在筹谋。

静而能动，因水行舟。

司空图《二十四诗品》所标诗格，扼要据津、透晰明辨，历来评价颇高。清杨深秀言：“王官谷里唐遗老，总结唐家一代诗”的确不虚。

诗风无定形，诸格之间并非泾渭分明，或有界限不十分明晰者，一诗归入多格也属自常。

而以下五格与其余十九格相比或显单薄，略失立群之貌、独标之旨。或笔者水平所限，难窥其中微义，还望有识者不吝赐教。

20、精神  

此格求之于外，或春来花艳，雨后天碧；求之于内，则韵旨生发，神采奕奕；此格韵致孑然，气势必辅韵而成，不可喧宾夺主；求之于法，或用明丽之辞、蓬勃之韵，调以升浮之气可得。

诸格上品者本无一不“精神”，独标此格意图祛尽消沉灰暗之氛。如烈日下花草萎靡，细雨之后可称精神；相思之人长夜不寐或见沉闷，若晤伊人可称精神。

司空图句“扶起绿荷承早露，惊回白鸟入残阳”、“孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初”，一片生气，或称此格。然两例归自然亦可，而后一例已稍近纤秾。

二十四诗品新解——精神

雨停天碧，春到花明。

神采奕奕，蓬勃如生。

势于韵侧，宾主徐行。

运神调气，相辅乃成。

21、缜密  

此格求之于外，或如平湖叠浪，织女穿丝；求之于内，则细而不冗，纤而有致；此格理微旨密，不求于气势，若绪丝理毕见华裳、罗目连环成恢网，则称上品；求之于法，非心细思密者不得。

纤秾之“纤”与缜密相近，而缜密更偏于辞旨环环相扣、步步为营。

司空图句“草嫩侵沙短，冰轻著雨消。”描写早春草景色：细沙生嫩草，微雨润冰阴。一嫩一短相呼应，一轻一消相呼应，一侵一著从中运化，自然生动、逻辑严密，虽从细处入手，春之气息却扑面而来。大概可称此格。

司空图“川明虹照雨，树密鸟冲人。”前句明照相呼应，雨散云收，虹因光艳，有光才见明，且余雨未全消；下句密冲相呼应，因树密，人不见鸟，鸟亦不见人，外加雨湿翅重，故有鸟冲人。逻辑缜密如此。

例句归实境或许也未尝不可，故说独标稍欠。

二十四诗品新解——缜密

平湖叠浪，织女穿针。

华裳在目，经纬于心。

理微旨密，气势少寻。

春生万木，错落成林。

22、实境  

此格求之于外，或风光在目，冷暖加身，如临其境，如晤其真；求之于内，则就实去虚，罢曲求直，诗中有画，画可传神；此格辞显旨彰，不求气势；若用自然朴素语，以诗入画或可得之。

实境与自然近。或强调画面感与身临其境。

司空图诗“绿树连村暗，黄花出陌稀。远陂春草绿，犹有水禽飞。”“危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。”画面感极强，或称此格。

例句归自然亦可。

二十四诗品新解——实境

风光在目，冷暖加身。

如临其境，如晤其真。

去虚就实，韵旨相陈。

以诗入画，或可通神。

23、悲慨  

风催易水，屋破寒秋；如哭如诉，胸臆难酬；不求气势，辞旨中留；有心无力，何以解忧。

悲慨不必多说，以悲慨情绪独标一格，或许其它情绪也可以。

司空图“青山满眼泪堪碧，绛帐无人花自红”、“五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。”稍近此格；杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”可称悲慨，但又可称沉著。

二十四诗品新解——悲慨

风催易水，屋破寒秋。

如哭如诉，胸臆难酬。

不求气势，辞旨中留。

有心无力，何以解忧。

24、形容    

人清似月，山淡如眉；观鱼知水，寓著于微；无关气势，韵旨相宜；多攻辞法，莫使神移。

形容偏辞法、技巧，着眼于写貌写神之法。诸格都不离法，单标一格，似有勉强。

司空图《僧舍贻友》“解吟僧亦俗，爱舞鹤终卑”以僧鹤沾染尘俗之象，作说理之法，表明何为真正高古之士，或可作此格一例；李白“月下飞天镜，云生结海楼”，用写貌之法；杜甫《丽人行》“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀”，用写神之法，或也可作形容之例。

二十四诗品新解——形容

人清似月，山淡如眉。

观鱼识水，体物知机。

无关气势，韵旨相宜。

多攻辞法，莫使神移。

编后语：

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执行主编：龙光南 

副  主  编：叶福庆  杨平东  胡文汉

编        委：滕晓熠  武    萍  过乃胜  

                    董永峡 

刊头书法：周建煌

本期编辑：滕晓熠

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