革命的西西弗斯

Working-Class Politics in the German Revolution书评，中译版在知乎可以搜到，中文书名为《德国革命中的工人阶级政治》

里夏德·米勒是被历史淹没的革命者，这一方面是因为他命运多舛，他是少有的出身于工人之中的革命领袖，并且组织了当时影响整个柏林的工人阶级组织——革命工长（shop steward）; 一方面是他在革命事业和政党纷争之间辗转，最后放弃了革命，回到个人生活。

在欧洲初中期资本主义发展之中，工人运动十分强大，但是有觉悟的革命者却大多数来自中上层（他们有知识有权势），在国际共运史中，也是以各党派的领袖以及知识分子为主，而许多工人领袖，以及他们的组织行动历史被淹没了。此书就是借里夏德·米勒来诉说德国在二十世纪初（10s-30s）的工运潮流及兴衰。

米勒的经历堪称一波三折，确实是革命中的西西弗斯。他是工人阶级之中最早的组织者，也是在一战期间乃至战后的革命中发挥重要作用的领头羊。他身为工人，非常熟悉工人和工厂之间的斗争张力，知道罢工的时机和意义——任何群众罢工（mass strike）需要民意，也需要斡旋，需要一张在整个产业乃至大柏林地区的联系网路——即他后来创建的革命工长组织。

革命工长和革命政党

然而，米勒不是一个学者，也不是一个学究。他为了说服工人对抗老板，而研究泰勒制来加强工人的劳动意识，也利用工会的体系（官僚化，指令化）来实行工人团结，培养阶级意识。他的好学和灵活使他明白工会干部的不可靠，于是在各个工厂中拉拢有觉悟和行动力的工人，有他们作为各点联络员，形成了柏林工人的“天罗地网”，这在反对一战期间的“国内和平”（战时禁止罢工）中起到重要作用，而在德国战败之后，他的革命工长也成为了推翻德意志帝国的重要力量。

这里牵涉到一个关键问题：到底工人阶级的组织和工人革命政党之间是什么关系？米勒拒绝冒险，坚持要收听工人意见才应该决定罢工行动细则。而斯巴达克派的李卜克内西则深信要立刻行动，不惜代价去推翻德意志帝国，因此米勒嘲讽李卜克内西做的是“革命的体操”，华而不实，一味冒险而不考虑工人意见。

但是，米勒在这一方面的谨慎，却也导致了他在革命中的接连失败，他是执行委员会的主席，也就是德意志社会主义共和国的领袖——但是他没有表现出领导革命魄力，而是由得执行委员会争吵琐碎事，而不通过工兵苏维埃（council）去接管帝国，最后则是艾伯特在和老帝国贵族官僚以及资产阶级媾和之下，当上了共和国总统，并且放任自由军团屠杀左派和支持革命的工人，将无产阶级革命推进到底的仍是斯巴达克派（后来改组为德国共产党KPD），可惜时机已晚。

党内角力，回不到的工会

社民党（SPD）的领导和架构决定了党的革命性。在帝国议会中，社民党的党团会议要求全党统一意见，在战争拨款法案中投赞成票，即使李卜克内西反对也只能“顾全大局”。

这个场景似曾相识，在联共以及其他共产党内也是如此强求一律，党本身似乎是纪律的化身，而难以在党内对其路线扭转。这就是工具理性的危害——党本身是培养无产阶级，使得工人斗争成熟并走向成功的工具，却变成了凌驾所有党员乃至无产阶级的最高者。

这在后来德共的“激进化”也有体现。德共为了表示自己的战斗性而不断发动起义，却节节败退，失去大量党内同志。在工会问题上，德共一边希望建立支持共产主义的工会，但是又要开除希望更多打入工会的党员——这个在第三国际当中是一个大问题。而曾经组织革命工长的米勒是没法接受如此要求的，因为这会将其他工会拒之门外，也没法在工会中扩大党的影响力——他最为看重的仍是工人组织而非党务。

米勒因此受到“激进派”排挤，最后灰心丧气，他既没法在党内有立足之地，也回不去工会——革命工长接近解散，工会也很难容下也这样的“老人”，于是他真的变成了一个学者，专心编撰德国的1910s-1920s的革命历史，成品就是史学巨着《从帝国到共和国》，他也借机开了出版社，出版图划，面向工人的宣传以及他的杰作。

苏维埃社会主义之梦

苏维埃或者是委员会（council）是当时革命的一大组织形式，主要是某些群体的自组织，这其实就是工人和士兵的革命机关，从不同工厂、按产业递级选举组织起来。这个在俄国实现了一半——苏维埃的作用并没大于党本身，而布尔什维克以及后面建立的苏联，不如说是[党制共产主义]，而苏维埃以及其他群众自治形式都被党官僚控制了。

工人出身的米勒当然更钟情于苏维埃，后来事实也证明了KPD的不可靠——第三国际的决策失误，中央和本国的路线已经让党盲动冒险而难以扎根在工人之中。米勒和他的同侪的构想，也是按照政治-经济两分，政治性苏维埃按照地区划分，然后由地方逐级选举到中央，而经济性苏维埃则是按照产业划分，同样是逐级选举再诞生中央，以此形成社会主义共和国的整体架构。

但是，这一架构的第一个问题就是苏维埃的两面——经济和政治的苏维埃如何协调？而且历史没有给他们实践机会，共和国的成立使得苏维埃社会主义之梦破灭，唯一留下的一点果实只是产业委员会（同样叫council），但是此council非彼council：这个委员会是劳资共同参加的，而且很容易诞生偏向资方的委员会，受到资本家操控。

一直都有人假设过：倘若德国革命成功，德国的斯巴达克派会减少“先锋队影响”，令布尔什维克转向苏维埃自治。但是米勒的苏维埃社会主义构想表明:这一种减少党的影响而交给工人组织的想法，不需要党本身，也会在其他先行者中产生，并且始终是以苏维埃为依托的，但是苏联并没有逃出党制共产主义，而米勒也只能抱着他的构想，逐渐在政党纷争中退出革命事业，回到私生活中。

人和时代的共同退行

米勒后来销声匿迹，他退出工运，其出版社转变为地产公司，一开始是为了给工人和贫民兴建廉价租赁房屋，但是租客却对此怨声载道，使得米勒及其公司上了法庭：租客投诉租金太高，失去廉租房的福利性质，公司对待租客十分凌厉。

为什么一个工人领袖居然会变成认钱不认人的黑商？显而易见，米勒的浮沉使得他完全丧失了斗志，只能回到个人生活——那就是赚钱！他有出版社，有资本，也有政党和政府的投资帮助，那他自然不会在专心于工运及革命，何况他已经奔波劳碌太久了，也没法再对这些事情有什么信心了。除了这些，还有一点很重要：米勒曾是革命的主将，他不问政治，只问生意，也有很大可能是为了向魏玛乃至后来的纳粹党妥协，免受政治迫害。而他的老夥记，不管是党内同志还是工运同事都受到了纳粹不同程度的迫害。

米勒展示了一个工人的革命意识的上限和下限。他的经历是西西弗斯般的，不停在成功与失败之间起伏，他像是一头猎豹，有着敏锐的嗅觉，似乎能随时捕捉到工运的时机; 但是也有着猎豹一样的“体力”，他的谨慎反而使他在革命中总是慢一步，因而渐渐错失良机。想一想，到底有多少革命者像米勒一样，因为各种波折而失去耐性和信心，因此隐退——这是人和时代的共同退行，而现在的恰好就需要打破秩序，这是无比艰难的任务，在千锤百炼之中才能出现像米勒一样的工运领袖——在严酷而激烈的阶级斗争，在训练有素、紧密团结的阶级组织之中，才能出现米勒这样的人，他既是引擎，也是车轮，现在我们却什么都没有。

木棉浪潮是一个青年思想交流的平台，我们秉持进步主义和国际主义立场。

我们的主要议题有且不限于:

时事热点
哲学、经济学、心理学、历史

文艺批评

地方民俗文化、都市传说