从天门山到天鹅林场：这个社会的病
【张华考上了北京大学；李萍进了中等技术学校；我在百货公司当售货员：希望，我们都能有光明的前途。】
1
漫长的黑夜，总要走很长很长的一段路，才能瞥见光明。
只是道阻且长，有人撑不到天明。
在李谷驼村，彭志军家条件在村里算是最差的。
整个李谷驼村家家户户都是二层小楼房，唯有彭志军家，还住在一层平房里。
冰箱、彩电已经成为了每家每户必有的东西，唯独彭志军家没有，不仅没有家电，甚至连衣柜都没有，房子还漏水。
吾庐独破受冻死亦足。
彭志军初中没毕业就出去打工了，和同村人一样，都是去天津一个叫小南河村的地方，那里有一个劳务市场，有不少人来找建筑工，像刮腻子、刷大白等等。
他们就住在工地板房，几平米，四张上下铺。
彭志军的工作是刮腻子，每天早上六点起床，六点半上班，一直上到12点左右才能吃饭休息一下，一天得干够10个小时。
彭志军没结婚，家里条件也不好，四年前，彭志军母亲病逝，父亲重病。
没有人给彭志军介绍对象，在农村的婚姻衡量链条里，彭志军各方面都处于最末端——他没有房子，也没有正式的工作。“在村里，他有些抬不起头。”
去年，是彭志军母亲逝世三周年，但是彭志军没有回老家操办母亲的事。
村里的人说：
“三周年在我们这是个大事，要请亲戚和村里人几百人，还要请戏班子，儿子女儿是一定要在场的，要上香磕头。不来就是不孝顺。”
彭志军为何“不孝顺”，不回家，不请戏班子，不在场，不磕头？
估摸着，是因为穷，穷到连请个戏班子和村里几百人吃饭的钱，都没有。
2023年4月4日13时30分许，四名游客从张家界天门山景区山顶西线玻璃栈道出口约10米的位置跳崖，其中三名男子已跳崖身亡，女子被及时拦下，但因跳崖前服毒，紧急送医抢救后无效死亡。
在跳崖之前，四人服了毒药，还从本子上撕下纸写下遗言，遗书内容很简单，只有一句话：
“本人***，具有民事行为能力，本人是自杀，与其他人无关。”
这四人里面，就有彭志军。
2
张家界天门山四人跳崖相继赴死事件发生半个月后，四川什邡市鉴华镇天鹅林场，又发生了三人集体服毒自杀事件。
2023年4月20日下午，谢某（女30岁，四川巴中人） 、周某某 （男，26岁，福建泉州人） 、梁某某 （男，23岁，河南许昌人）等3人由外地到达什邡市鉴华镇天桥村七组后在林场深处服毒自杀身亡。
警方提示，为尊重逝者隐私，请勿传播相关视频、图片等信息，避免对死者亲属造成二次伤害。
张家界天门山跳崖事件里的那4个人，最小的23岁，最大的33岁。
什邡市天鹅林场服毒自杀的这3个人，最小的23岁，最大的30岁。
23岁，是00后，33岁，也是个90后。
社会阵痛的诸多问题，让7080后那一代人成长起来了，肩挑担子一步千钧之力，苦苦隐忍。
而即将接班接任的下一代青年群体，从90后到00后，无疑于在这20年的社会发展急速变革里，有一部分人，被淘汰了。
受教育程度不够、原生家庭困境、贫穷带来的磨难以及不断新添的变故或许是他们的共性苦难、社会贫富差距的拉大和资源分配的不均，使得寒门逆袭小镇做题家光耀门楣，都变成了一件异常艰难的事。
与此同时，属于“劳苦大众”的公平与正义、体面和尊严，能够有效维护的手段，也变少了。
物质层面的匮乏，使得精神世界的空洞难以被填充，而开了眼界通过手机互联网看到了都市繁华后，又进一步撕裂了内心孤独和现实世界的隔阂。
“这世界繁华热闹，却似乎总是与我无关。”
落差、悲愤、不满、无奈、痛苦、压抑、郁结，诸多负面情绪积压之下，“约死群”里得最后一句“一起死吧、一起解脱”，就成了最后一道催命符。
联合国的数据调查里，中国官方的数据通报里，同步跟进的一组相同数据，是世界抑郁症患者比例逐年走高，且逐渐青少年化，低龄化。
这是当下社会的病。
一个很严重，很致命，急需解药的，病。
3
五千年的传统观念，两千年的儒家文化，狠狠地熏陶着我们这片土地上人民的“固有思想”。
传统道德，精准拿捏着青年群体叛逆又不敢、顺从又不服的尴尬心理。
我们这个社会，似乎有一种延续了上千年的固定人生模式价值观念：
读书，就金榜题名考取功名，便是成功；进入社会，挣了大钱做了大官，便算是光宗耀祖出人头地了。
于是乎，好好读书、考上大学、努力工作、挣到大钱、娶妻生子，延续下一代，然后再至下一代，重复上一代人的命运，反反复复地复制粘贴成功经验，便算是人生赢家。
可中国有14亿人，不可能大家都按照这个模式来复制，并且绝大多数人，是不可能复制这个模式的。
中间有很多人，出了‘岔子’。
书没读好怎么办，大学没考上怎么办，工作不好怎么办，没有挣到钱怎么办，娶妻生子没有经济条件怎么办？
问题少年、普通青年、劳苦大众、社会底层，这些群体，就是“复制成功模式”的失败者。
可眼下，按照传统的成功学观念来说，我们基本上都属于“失败者”。
没有五子登科、没有名利双收、没有花团锦簇。
那一夜，我也曾梦见百万雄兵；这一日，我终看见人生海海诸多不易。
普遍性的不幸命运之下，多数人是在硬撑着活着，少数人，已经走到了绝望崩溃的边缘。
内因和外因的救赎，面对的都不是一个个体的悲剧案例，而是一个多数人群体的心理疾病。
也正因如此，那些时时刻刻被端出来硬灌喂下的毒鸡汤和虚伪正能量，就显得多么恶心。
恳请各大官媒，以后不要再营造苦难而后讴歌苦难这一套有毒的骚操作了。
什么摆地摊日入9000，什么打四份工攒钱买房，什么回乡创业年入百万，什么87岁阿婆凌晨一点卖煎饼，而后再以这些变态的案例，来佯装圣人，斥责小镇做题家不肯脱下长衫，暗讽年轻人吃不了苦，嘲笑年轻人自甘堕落陷入囚徒困境不肯自谋生路。
勤劳致富、人口红利、努力奋斗就有回报那一套，20年社会大变局，如今还能好使吗？
真要有心，倒不如先解决‘恶意讨薪’，倒不如给《劳动法》先落到实处，给劳动者的尊严上一道保障。
4
学生在内卷，工人在内卷，孩子不快乐，大人在抑郁，社会价值观跑偏认定金钱至上利益至上，社会风气强调有钱任性有权牛逼，礼崩乐坏内心世界的空洞被快餐文化的短视频流量和直播间里的喧嚣进一步放大。
看脸看房看车看存款，眼睛都在盯着面子上的华丽外衣，里子里的伤口和痛苦，集体沉默，集体视而不见，集体用面子遮住。
这是心疾，这是体病，这是社会发展进步的一道关隘。
跳崖自杀，林场服毒，“我自己担责、与他人无关”的遗书留下，这是“善良”的自杀者。
假如他们“不善良”呢？
假如是闹市跳楼呢？假如是“死前也要拉个垫背”的呢？假如“自杀了此残生”变成“死前最后疯狂”呢？
这些都是过往血淋淋发生过的案例。
要吃药、要看病、要关怀、要尊重、要包容、要理解、要真正的以人为本、要切实的人性化考虑。
以前大家都穷，可是我们依然很快乐。
现在没那么穷了，可是我们似乎都不怎么快乐。
痛苦的深渊里，不幸者要学着跟自己和解，围观者，也得想办法拉他们一把。
普世价值观里，应该强调的是生命的意义，而不是成功的意义。
喜乐平安安稳过完这一生，就算是最大的成功。
光想着从廉价劳动力的人口红利上榨出油来，却未曾想过给这些无处安放的灵魂一个温暖的拥抱。
这种社会发展的阵痛，最终会引发海啸般的巨大灾难。
“你要快乐，将来想做点什么，就做点什么，喜欢花就去种花，喜欢海就去看海，喜欢跳舞唱歌就遵循本心，你是独特的生命，你是稀有的灵魂，你不必照搬固有的【成功模式人生定义】，你不是这个世界的工具机器，你是你自己命运的主宰者。”
命运多舛 痴迷 淡然
挥别了青春数不尽的车站
甘于平凡却不甘平凡地溃败
你是阿刁
你是自由的鸟