当“BYD”追捧卢克文为“当代鲁迅”：我来到这个世界是为了说不

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文丨将爷

每年“十一”长假，我只干两件事，一是自驾远行，多是到人迹罕见的无名之地；二是闭关读书，会搞出一份支配人生的战略规划。

这两件事，我往年都只干其中一件。今年例外了，我的星夜千里，让远行今天提前结束。

接下来三天，是我彻底的读书时间。刚才嘱咐家人说，饭，就放我书房门口吧，像喂笼中的狗那样。

作为一个卖文为生的人，我的时间有时紧成上吊时蹬开凳子后那根勒在脖子上的绳子。

我深知，如果不跳出碎片化阅读，只是沉沦在喧嚣的热点中，就不可能将阅读和生活联成一个共同转动的轴，来驱动人生在思维导图下运行。那么，我这生活，肯定就不值得过，也过不出质量。

我不知道各位每年“十一”是怎么过的？有没有像我这样的固化模式呢？我的这个过法能不能对您有些借鉴价值呢？

在我心中，国庆要比春节更适合用来守护静气，寻找自我。国庆时节的主题和场面，都太宏大热闹了。旧历年底春节，才是最适合与家人一起进行祝福的。

今天，我刷过多次朋友圈，满眼都是《长津湖》。

这电影，我是在国庆前就看了，也是想去测评一下四字弟弟的演技进步多少。看完后，觉得是比演《长安十二时辰》时，更像男人了。

对这电影本身，我就不多说了。昨天，我仅在文章题记中用了一句电影台词，后台就冒出一堆人，透过话语都能感觉他们眼中争出赤血了。所以，我干脆就不专门写这个话题了。

毕竟，电影里的炸人和现实中的炸号，都是让我心悸忧虑的事。

沉默确实不够勇敢，但要比勉强应景，还是真诚些。

我注意到，朋友圈刷屏的，还有美版影片“长津湖之战”，以及各国关于抗美援朝历史教课书的内容，彼此皆不同。

我朋友圈有朋友在恨恨地说，朝鲜课本里通篇竟然没有一个字提到中国，提到抗美援朝，提到中国志愿军。作为中国人，真为那些数十万的死难烈士感到悲凉。

对此，老将也意难平呀。不过，这些年，我早就懂得什么才叫“历史是任人打扮的小姑娘”。

我的观念是，历史是属于每个人的，也是属于每一个家庭的。每段历史，都生长在现在每个家庭的血脉深处。对于个体或者家庭来说，很多诸如成功、伟大、永恒、壮阔的词汇，很难具象到他们的身心细节深处。

看历史，写现实，不同的人视角是不同的。我记得有一个作家这样说过：

我不管你是哪一个战场，我不管你是谁的国家，我不管你对谁效忠、对谁背叛，我不管你是胜利者还是失败者，我不管你对正义或不正义怎么诠释，我可不可以说，所有被时代践踏、污辱、伤害的人，都是我的兄弟、我的姊妹？

很多人面对“一将功成万骨枯”，眼睛只会仰视那“一将”。我不行，偏偏总是要对“万骨枯”抱以怜悯与慈悲。

这些年，我的游历之地，最重要的落足点，就是古战场。从冷兵器年代的刀剑之地，到现代战争的轰炸之城，甚至，还专门跑到金庸小说中像雁门关那样的撕杀之所。那些地方，总能让我特别动情。

这或许也就是我要把自己取名为“将爷”（只是古代士兵的称谓），自称为“老将”的一个原因吧！

越是看多了历史，越是看清了战争的本质，越是读懂了背后权力的游戏，我才越来越排斥那种动不动就叫嚣战争的行为。

从价值观上，我排斥胡某、卢某、周某那种眼里只有战争、国运之类大词，很大原因，也就暴在他们心中中，从来没有任何对生命的悲悯，以及对苦难的同情。

这类人看待长津湖，也都是宏大叙事，战略思维，概念组合；我面对长津湖，都是峡谷冰雪，人性悲歌，生命无助。

前两天，我还看到一个惊天笑话，就是“BYD”的宣传稿将卢克文称为“当代鲁迅”了。

卢克文就是一个把“国运”含在嘴中，连“限电”都能嚼出“国家在下一盘大旗”“一场国与国之间的金融战”的“挨掴”大V。这个“大旗论”的带头大哥宁愿同情“本拉登”也不会对国民表达半点悲悯人性，然而，他却被资本舔成“当代鲁迅”。

我是极少爆粗口的，那天，一时忍不住，就以“BYD”与国骂吻合的那个谐音，来给这个汽车品牌和这个丑陋大V帖个符号——你们，也就是狗“BYD”（各位能猜到是哪三个字吗）。

我之所以那么痛恨如此这起“BYD”事件，是因为他们侮辱了我心中最不可污名的鲁迅。

关于鲁迅的文章，我写过太多。在最近一篇文章中，我还讲到他的“世界主义”“底层悲悯”。只是那篇文章后来只能移到知识星球上了。仅此两种价值取向，将卢克文说成是“当代鲁迅”，在我心中，也就是对公共文化极大的侮辱和践踏。

这辈子，我都不会买“BYD”产品；这辈子，卢克文三个字在我心中都等同于“BYD”。

这几天，我跑过远方的山川和河流，见过大地上的老农与村妇，看到过太多粗糙的大手仍在抚摸着他们那片苦难的大地，他们心怀悲悯和希望，在种植与收割着生活的希望和未来，在为孩子们铺就他们心中更有长度的人生。

在很多人眼中，他们是平凡的，甚至是失败的。但，在我心中，他们却是在这样时间节点最应该被致敬与感恩的人，却是国家慈母最应以诚意与欠疚的双手抚摸的对象。

然而，这样心中美好的场景和文字，我为什么经常看不到呢？

这个公号的介绍语，取用的是俄国诗人巴尔蒙特的诗句：

我来到这个世界为的是看到太阳。

为了看到太阳，我们要来到海边面对辽阔，要爬上高山面对遥远。对很多人来说，知识其实就是大海，思想其实才是高山。

也正因为每个人的知识和思想不同，每个人心中都有自己的一片长津湖。

每次“十一”长假，我开始闭关读书的时候，会选一本旧书，找一句能让心静下来的话，开始这段心灵之旅。

今天，我的选择是童道明先生的那本《一只大雁飞过去了》。

我曾经在文章中讲过童先生，他的心，他的书，他的剧，都是干净的。他一生纯粹，不带一丝杂质，是让我充满敬意的人。

那一年，童先生离世，我读他关于俄罗斯的文字，读了整整一夜。天亮时，我觉得心都亮了。

在所有写契诃夫的文字中，我认为，童先生是写得最好的。

“一只大雁飞过去了”，就是契诃夫写给他未婚妻克尼碧尔那封信中独立成行的一句。

今天，我想到这本书，这篇文章，这封信，是因为我刚刚从远方归来，途中也看到了头顶的大雁，感到了深秋的萧瑟。那一刻，我是多么渴望自己的生命，能像大雁那样，向更高更远的天际飞翔。

还有整整一个月，这个秋天也就过去了。那时，人格志也就归来了。

想到这样的时空，我不禁又想起童老师在那篇文章结尾这样说：

一只大雁飞过去了——如此的光明，如此的柔情。

我心柔情，奔向光明。天空很高，世界很大。

路阻且长；人生很短。感谢各位朋友长情相伴，让我们一路同行，一起高飞，给这个世界送去些许温暖，给这个天空增添些许亮光。

上面这番话，就是我对昨天所写的那篇《我被王雨磊告了：为了女生免于再被老师性侵的结果正义》，给大家的真情告白。

请原谅我不写得那么直白了，太多朋友的鼓励赞赏，太多律师的道义相助，令我内心充溢着难以言述的感动。只是，留言数目太多，已经无法再放出大家的鼓励支持之语了。在此，老将拱手，一并致谢！

正义在前，专业护身，我永远不会向任何邪恶势力低头，会坚定地守护自由之精神、独立之人格。

有一句诗，与此公号介绍语“我来到这个世界为的是看到太阳”很相近，它就是高尔基写的：

我来到这个世界是为了说不。

这句诗，来自于一首长诗，叫《老橡树之歌》，是高尔基的处女作。他写好后，送给老师柯罗连柯，未获好评。失望之下，小高就把这首诗稿给焚烧了。

连他自己后来也就只能记得这么一句了。30年以后，当老高成名成家成为大人物，他自我作古式地引用了这句没被烧完的诗，如此公开宣讲：

“我们来到这个世界是为了说不”，为了与生活的丑恶做斗争！

现在，这句诗，也刻在我心中。在这样的光芒映照下，像那种被“BYD”追捧的“当代鲁迅”，像那些把脏污之手伸向校园女生的人面兽心，也都是我要永远与之战斗的丑恶对象。

我这样的小战斗，永远写不成长津湖式的宏大叙事。但是，我的一笔一划，也都是在用生命的激情和柔情，融合而成的炮与枪，冰与火！

PS：今天这篇文章，3600字，系内心独白，情怀书写，倾心而作，愿您细读。

为了便于各位了解即将与我打官司的王雨磊案细节，今天起我在文后的阅读推荐中，会推荐其他媒体梳理此案的细节和观点，便于大家了解事实真相。

今天就王雨磊案提一个疑问：既然王雨磊称那名女生对他是诬告，那么为何不见他将此女送上法庭呢？

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