毛泽东箴言集（17）处事、观世篇
毛泽东箴言集
作者：老友
来源：红旗杂志
前 言
毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导人。他在领导中国革命和建设的长期实践中，为我们留下了大量的精神财富。在他的著述中，有许多充满哲理、寓意深刻而又浅显易懂的名言警句，在世界观、人生观和方法论等方面给人启迪和教益，是名副其实的传世箴言。
收入本书的内容，摘选自《毛泽东选集》第1至4卷（人民出版社1991年第2版）、《毛泽东文集》第1至8卷（人民出版社1993年至1999年出版）、《建国以来毛泽东文稿》第1至13册（中央文献出版社1987年至1998年出版），并按毛泽东倡导的对立统一和矛盾转化的辩证方法进行了分类，共有360条。为了便于读者查阅，每条都注明了出处。
此次由中央文献研究室主管的中国中共文献研究会编订的这本“小册子”，采用了一种简洁直观、群众喜闻乐见的编排和文本形式，装帧小巧精致，内容短小精悍，这对于宣传普及毛泽东思想，引领读者走进一代伟人的精神世界和智慧世界，进一步推进马克思主义大众化，将起到特殊的重要作用。
毛泽东是一位能与普通百姓平等谈心、把心交给对方的智者和哲人。特别宝贵的是，毛泽东善于以形象生动、深入浅出的个性化语言来表达其丰富多样、博大精深的思想理念。
处事之七 · 全面与部分（９条）
１.没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。
——《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月）,《毛泽东选集》第二版第一卷第二二一页
２.人为什么要长两个耳朵，长一个岂不好吗？这很可以研究一下，我看长两个耳朵的好处是：这个耳朵听这一面，那一个耳朵听那一面。
——《时局问题及其他》（一九四五年二月十五日）,《毛泽东文集》第三卷第二五七页
３.先广后深。逐步广，逐步深。为一下摸深，钻到一二个较小的问题里去，势必把大量的问题忽略了，把大问题丢了。先全面看一下，问一下，想一下，一共有些什么问题。求广。
——《在成都会议上的讲话提纲》（一九五八年三月）,《建国以来毛泽东文稿》第七册第一一一页
４.深切地了解一处地方或一个问题，往后调查别处地方或别个问题，你就容易找到门路。不然就不容易找到门路。
——《在广州中央工作会议上的讲话》（一九六一年三月二十三日）,《毛泽东文集》第八卷第二六〇页
５.学会“弹钢琴”。弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。……不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下，这个方法我们一定要学会。
——《党委会的工作方法》（一九四九年三月十三日），《毛泽东选集》第二版第四卷第一四四二页
６.系统地解决问题才叫做科学，不是系统的而是零碎的，就是正确的也不是科学的。
——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（一九四五年五月三十一日）,《毛泽东文集》第三卷第四〇二页
７.谁让你没有系统地抓起来呀？个别的抓了，头痛医头，脚痛医脚，不行，问题不能解决。
——《在中央工作会议上的讲话》（一九六六年十月二十五日），（《建国以来毛泽东文稿》第十二册第一四五页
８.面上的工作要先抓好三分之一。
——《关于抓好典型和面上工作问题》（一九六九年四月），（《建国以来毛泽东文稿》第十三册第四四页
９.如果某项意见在局部的情形看来是可行的，而在全局的情形看来是不可行的，就应以局部服从全局。反之也是一样，在局部的情形看来是不可行的，而在全局的情形看来是可行的，也应以局部服从全局。这就是照顾全局的观点。
——《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月十四日），（《毛泽东选集》第二版第二卷第五二五页
观世之八 · 近观与远见（９条）
１.尽管往后变化难测，愈远看愈渺茫，然而大体的计算是可能的，估计前途的远景是必要的。
——《中国革命战争的战略问题》（一九三六年十二月）,《毛泽东选集》第二版第一卷第二二一至二二二页
２.有些事情还没出现，虽然可以预料到，却不等于能够具体地提出解决的方针和办法。
——《同新闻出版界代表的讲话》（一九五七年三月十日）,《毛泽东文集》第七卷第二六〇页
３.要看得到，抓得起。要有这两种能力。凡办事，首先要看得到。如果连那件事看都没有看到，当然谈不到抓的问题。
——《对陈伯达讲话稿的批语和修改》(一九六四年十月 日),《建国以来毛泽东文稿》第十一册第一九八页
4.一个人尽管有才有学，如果不善于识别风向，那还是很迟钝的。
——《在中共八大二次会议上的讲话提纲》（一九五八年五月），《建国以来毛泽东文稿》第七册第二〇九页
5.如果他们不能事先看到，那他们就只会跟着时间迁流，虽然也在努力工作，却不能取得胜利，……普通的人，容易为过去和当前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。
——《一个极其重要的政策》（一九四二年九月七日）,《毛泽东选集》第二版第三册第八八一页
６.要看大的东西，要看普遍的大量的东西。许多同志往往对于普遍的大量的东西看不见，只看见局部的小量的东西。
——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（一九四五年五月三十一日）,《毛泽东文集》第三卷第三八一页
７.所谓预见，不是指某种东西已经大量地普遍地在世界上出现了，在眼前出现了，这时才预见；而常常是要求看得更远，就是说在地平线上刚冒出来一点的时候，刚露出一点头的时候，还是小量的不普遍的时候，就能看见，就能看到它的将来的普遍意义。
——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（一九四五年五月三十一日）,《毛泽东文集》第三卷第三九五页
８.盲目性是没有预见的，是妨碍预见的。教条主义、经验主义是不可能有预见的。而没有预见就没有领导，没有领导就没有胜利。因此，可以说没有预见就没有一切。
——《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》（一九四五年五月三十一日）,《毛泽东文集》第三卷第三九六页
９.如果有问题，就要从个别中看出普遍性。不要把所有的麻雀统统捉来解剖，然后才证明“麻雀虽小，肝胆俱全”。从来的科学家都不是这么干的。
——《农业合作化的全面规划和加强领导问题》(一九五五年四月十一日),《毛泽东文集》第六卷第四七八页
（未完待续）
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