教会流行什么书？（下）我们流行读什么？

图：阅读（卫道护教已获使用许可）

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二、我们流行读什么？

我们再回头来看华人教会的流行趋势。有一点需要看到，大陆和海外华人基督徒有巨大的差别。海外的流行趋势可以说是在多元和丰富中选择的结果，而大陆因为资源匮乏，能读到的属灵书籍有限，有时难免是给什么吃什么，但是也并不是给的都流行，因此也可看出某些流行特征。

1．跟在美国畅销书的后面

大陆还没有真正意义的独立的基督教出版，因此甚至想跟风还没有多大条件。而在海外的基督教出版社中，紧跟美国畅销书的风气很盛。《雅比斯的祷告》据说有13家海外出版社向原出版社申请版权，相互抬价，而《标杆人生》更是竞相追逐。在海外基督教书房的销售排行榜中，翻译图书占了绝大多数，而美国又占其中的绝大多数。对于那些有深度的书，即使英文版销售不错，在海外基督徒中也少有问津。我最为遗憾的是寇尔森的《世界观的故事》，路易斯的系列图书等都是被媒体谈论颇多，却少有人买，更少被人读。台湾“校园”在出版有深度的图书上是做得最好的，但这类书一般销售不好。

有人说，感谢上帝，大陆基督徒还有兴趣读有深度的书，老实说，这是一厢情愿的描述。如果你去看国内基督徒开的书店，其排行榜也和海外大致差不多，少有思想性的图书上榜。当然，不能期待每个人都读有深度的书，这不现实，但有多大比例的书店老板尊重欣赏并推介这些书呢？在一般基督徒的价值判断里，是否简单地认为流行就是最好的呢？有个姐妹激动地对我说，《标杆人生》是最好的书。我感谢主藉这本书让她重新思考信仰的价值，但我们能简单地说“最好”吗？难道不应区分“在什么层面上好”吗？难道很多经过岁月考验的基督教经典没有价值了吗？过10年、20年后《标杆人生》会如何呢？在追逐流行中我们得到了什么，又失去了什么，值得我们深思。

2．永远的《荒漠甘泉》

最近，有朋友做了个城市基督徒读书习惯的调查，目前调查报告还没有出来，但是《荒漠甘泉》的一枝独秀已经很明显。这本书据说是在中国基督徒中最知名的书，有人说其名气源于蒋介石晚年深爱这本书。西方最著名的《天路历程》（比《荒漠甘泉》对走天路的人更实际），在中国基督徒中没多少人读；西方最经典的每日灵修作品，章伯斯的《竭诚为主》（比《荒漠甘泉》在灵程的挑战上更深刻）也没有多少人读，这到底是为什么呢？

在我看来，《荒漠甘泉》契合了中国人修身养性的内在需要，考门夫人长期在东方做宣教士的经历使她所谈的与中国人很投缘。《荒漠甘泉》如沐春风的讲述让我们灵魂很安稳，感觉很舒服，让我们感到自己是基督化了的君子；而《天路历程》里面天路客的挣扎在我们这个擅长变通的国度里显得冷峻和不可理喻，我们常用在相对关系里面的自圆其说取代在绝对面前的战栗和挣扎；而《竭诚为主》那种不断要撕裂人的灵魂，破碎自我，多少让国人觉得陌生，也让我们君子般的圆融无法立足。《荒漠甘泉》的流行也凸显了我们普遍而系统的读经的缺失，许多基督徒不知如何循着正确路径研经和读经，供应每日属灵的需要，把自己的属灵需要建立在别人读经感悟的上面，久而久之，就只能吃灵奶，不能吃干粮。

3．养生图书大行其道

美国基督徒图书中的减肥、营养类图书很多，同样，养生书在华人基督徒中也是大行其道。在这方面华人基督徒或许还会稍骄傲一点，在这方面我们可不依赖翻译洋人的，我们有我们“光芒四射”的林光常大师。林光常的排毒系列图书风靡海内外，林在大陆还上了电视。许多基督徒趋之若鹜。

不过老实说，过去几十年来各种另类养生理论层出不穷，稍现即逝，而其片面性（或许正因片面才吸引人）带来的后果却是许多人不知道的。这和中国人崇尚“偏方”的心理是同出一辙。用方舟子最近批评很多虚假保健品的话说，“在健康的问题上，你去搞另类，这不是找死吗？”是不是一个人只要是基督徒，他讲的就一定是合乎圣经的？是不是只要引用了几节圣经经文，所讲的就必然是合乎圣经的？所谓“排毒餐”让这一代的基督徒身体更强健了吗？我看这恐怕只会是义和团“刀枪不入”般的神话。

改革宗神学一直强调常识在基督徒生命中的地位，这实在是很基本的观念。

养生的议题在教会大行其道，有人说是好事，以前我们只知做工，不懂健康，今天终于平衡了，其实这是神的话语在教会稀少的后果。有意思的是，在灵恩派教会中，养生的话题更热，从追求感觉到追求养生其实是一线之隔，没有神的道的“极端属灵”和“属肉体”原本是孪生兄弟。不光养生领域，在心理、在科学等方面，我们都看到不少基督徒专家出来发言，但这种发言是整合信仰与专业还是“挂羊头卖狗肉”，却需要细心考察和判别。

对基督徒来说，最核心的阅读自然是神的话语——圣经，而其余的属灵书籍都是对上帝话语的呼应，或欣赏，或反思，或应用，或瞻仰，或默想，或挑战。我们的阅读够深度吗？我们的阅读够广泛吗？我们的阅读除了满足自己的属灵需要，还能面对时代的挑战吗？一个朋友说，我们中国教会需要奥古斯丁式的人物，为基督赢得这个时代，我心有戚戚焉。我们有这样的基督徒群体作为酝酿奥古斯丁的土壤了吗？让我们拿起来读吧！

本文来源：《教会》杂志2007年5月总第五期

题图摘自网络

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