祈祷是基督徒最明确的记号［《与神同行》四、祈祷（上）］

四、祈祷

是要人常常祷告。——路加福音十八章1节

举起圣洁的手，随处祷告。——提摩太前书二章8节

祷告是基督徒生活中最重要的课题。其他的事情，如读经、守主日、参加聚会、听道、赴主餐也都是很重要的，但都不如私人祷告重要。我要提出七个理由来证明我所说的，请你留心思考。

1.祈祷是绝对必要的

祈祷对我们的得救是绝对必要的；当然我不是指婴儿，乃是指那些自称为基督徒的人。没有一个承认自己是基督徒的人未经祈祷而得救。我坚决的主张得救是神白白的恩赐。我要对那最大的罪人--纵使他是年纪老迈或气息奄奄的人--说：“相信主耶稣，你就必得救。”在圣经中我找不到任何有关不祈求而得救的教训。虽然没有一个人因自己祈祷的功劳而得救，但从来没有一个人未经祈祷就得救。

得救不一定需要借着读圣经。即使是文盲或瞎子也可能得到基督，聋子或有些从未听过福音的人，仍有可能得救，但没有一个人可以未经祈祷而得救。

有些事情人必须自己作，每个人必须照顾自己的身体和心灵的需要，没有人能替你吃喝或睡眠。如果你想要知道什么事，没有人能够替你学习，有关你灵性的需要也是如此。无人能替你悔改，无人能替你来到基督面前，无人能替你祈祷，你必须自己祷告。

我们借着与世人谈话便认识他们。如果我们不和他们谈话，我们就不能认识他们。同样，我们如果不向神祈祷，我们就不能认识神，我们如果不认识他，我们一定不能信靠他得救。

有一天，天堂会有无数群众(启七9)涌进来，这些人要同心同声唱新歌。他们都有同样的经验，每一个人都信基督，每一个人都被基督的宝血洗净，每一个人都已经重生，每一个人都祈祷。我们若不在地上祈祷，我们就不能在天上赞美。简而言之，没有祷告，就是没有神、没有基督、没有恩典、没有盼望、没有天堂，就是走在地狱的路上。

2.祈祷是基督徒最明确的记号

祈祷的习惯是真基督徒最可靠的标记。这是神在世上所有儿女的共同之处，他们都要祈祷。新生婴儿有生命的第一标记就是呼吸；同样，重生的基督徒的头一个动作就是祈祷。正如孩童很自然的会啼笑，所以基督徒也很自然的会祈祷。他知道自己需要怜悯与恩慈，他知道自己的空虚与软弱。因此他觉得他非祈祷不可。

我在圣经中找不到神的儿女是不祈祷的。祈祷是神百姓的特性，他们“求天父”(彼前一17)并“求告我主耶稣基督之名”(林前一2)，然而恶人的特性就是他们“并不求告耶和华(诗十四4)。

我也读过自圣经记载以来许多著名基督徒的生平。他们的生活方式虽各有不同，但他们都有一个共同点，那就是他们都是祈祷的人。

当然我知道有些人的祷告可能不真诚，的确我们不能凭他的祷告来证明他的灵性，他可能是假冒为善的。但我能确实地说，不祷告的人一定还不是一个真基督徒，一定还没察觉自己的罪，一定不爱神，不觉得亏欠基督，不渴慕圣洁。不论他怎样大谈宗教，如不祷告，他不可能是个真基督徒。

让我再说，常常自己恳切祷告是圣灵在一个人心中作工的最好证据。一个人可能会讲道，著书论说，或从不纯正的动机作许多事情，但一个人若不是出于真诚，他决不会单独在神面前倾心吐意。神亲自教导我们这是真正改变的最好证据，因为神告诉亚拿尼亚去见在大马色的扫罗，“他正祷告”(徒九11)！这是主所提的扫罗内心已经改变的唯一证据。

当然我知道许多人信主是缓慢的，他们要经过多次的感召、愿望、感觉、决志、盼望与恐惧。一个真正热烈的祈祷发自痛悔的心，比以上所说的那些事更有价值。我们有真实信心的第一动作，就是向神说话。呼吸之于生命，正如祈祷之于信心。正如我们不呼吸不能生存，我们不祷告不能成为基督徒。

3.祈祷是最容易被忽视的基督徒本分

基督徒最忽视的本分就是祈祷。我曾以为大多数的基督徒都是祈祷的，但我现在的看法不同了，我发现很多自称为基督徒的人根本不祷告。祈祷纯粹是我们与神之间的私事，是别人看不到的，所以祷告是一个很大的试探就是??无人来干涉。我相信有许多人从来没有祷告一句。他们吃喝、睡觉、醒来、生存于神的土地上，享受他的恩慈。他们有必朽的身体，他们不久要受大日的审判，有永世在等待。然而，他们从来不为了这些来向神祈祷。他们生活像禽兽一样，而不像灵魂永远不死的人。

我相信有许多人的祷告常常只是形式上的。有些人套用公式、没有诚意、不知道自己在说什么。他所套用的(如主祷文)虽然是好的，却马马虎虎的念过去，并没有仔细思想其中的意思，神并不认为这是祈祷。祈祷不仅仅是嘴唇所发的言词，更是在于我们的内心，否则就不是真正的祷告。无疑地，大数的扫罗在大马色路上遇见主以前，作过许多次长祷。但只有当他痛心悔改时，主才说：“他正祷告！”

如果这些令你觉得惊讶，请你参考以下事实：

祈祷不是本性的，我们本性的愿望是远离神。我们在本性上不爱神，只是惧怕他。在本性上我们没有罪感，或感到属灵的需要--或相信我们看不到的事物。在本性上我们不愿圣洁，因此按人的本性，我们是不祷告的。

祈祷不是通俗的，在人间最通俗的是属世各样的活动。但祈祷是很少有人作的，许多人作别的事都可以，就是不愿公开承认他们有祷告的习惯，从这些事实看来，我相信很少人祈祷。

再看一看许多人所过的生活。当我们看到人陷在罪中时，我们能相信他们是不住地祈祷抵抗罪吗？当我们看到人完全为世上的事所吸引，我们能相信他们是经常地求神的恩典服事他吗？当他们对神丝毫无兴趣时，他们怎能服事神呢？祈祷与犯罪永远不能在一个人的心中共存。祈祷要治死罪，罪恶使祈祷窒息。当我想到这一点的时候，再看一看人们的生活，我认为很少人祈祷。

再看一看许多人的死。许多垂死的人似乎对神完全陌生，他们缺少向神祷告的能力，因此我们清楚知道他们以前从未与神有过真正的相交。我见过一些将死的人，他们使我发现真的很少人祈祷。

4.我们在祈祷上很受鼓励

我们在祈祷上用心，比做其他的事都受更大的鼓励。只要我们愿意，神已经作了安排使我们祈祷更容易进行。他已经消除任何困难，所以我们祈祷是责无旁贷的。

有一个方法使任何人(不拘如何有罪与不配)都可以亲近父神--耶稣基督为我们在十字架上牺牲流血，已经开通了这条道路。神的圣洁与公义不再把罪人吓走，反而借着耶稣的名求告神。他们求神，基督的血已为他们赎罪，他们就知神愿意而且准备听他们的祈求。耶稣的名担保神要听我们的祷告。奉他的名我们可以坦然无惧的进到神面前，以信靠的心祈祷。神已应许要来听我们的祈祷。这岂不是祈祷的一大鼓励吗？

有一位中保与代求者准备把我们的祈祷呈现在神面前。我们的祈祷本身是软弱的，但是当主耶稣把它带到神面前的时候，就变为有效了。他的耳总是敞开着，愿意听一切求恩典与怜悯之人的呼求。这岂不是对祈祷的一大鼓励吗？

圣灵常常帮助我们祈祷，因为这是他的职责之一(罗八26)。他是“施恩叫人恳求的灵”(亚十二10)，我们只要求他的帮助。

下列经文对那些祈祷的人有莫大宝贵的应许。请看太七7-8与廿一22；约十四13-14；路十一5-13与十八1-8。要仔细阅读这些经文，因为其中包括对祈祷最大的鼓励。

在圣经中关于祈祷的能力有奇妙的例证。祈祷使红海分开，使磐石出水，使日头停止。不可能的事，借祈祷成为可能。除了这些以外，你找不到对祈祷更大的鼓励呢。有这样大的鼓励，你若是忽略了祈祷，那是何等大的愚昧呢？

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