民间武者展示罕见功法：元经拳开元桩

国术者 古今同义 国之术 修身之艺也

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元经拳壮养功

洗髓伐毛，固本培元，使习者身体健康强壮，可延年益寿，无疾而终。习成后的身形称为金刚体，这种身形的外象并不好看，但却是真正的壮养和搏敌之资。

元经拳传承历史

道始混沌初开，拳出捻党团练。第一代为居元真人，为捻党叛军将领。多次击败蒙（僧格林沁部）、淮、湘三路清军，后在1868年8月荏平、齐河一带陷入淮、湘及各清军埋伏。居元真人凭借高超武艺杀出生天，被一户亲捻党人家掩藏，躲过杀劫。这户人家姓焦，名字不详，在焦氏辈分里排元字辈，绰号“人中仙”。居元真人自此隐姓埋名，自号居元真人，以行医讲道为生，尤以金创药著称。其又以战场搏敌自保，引众共战之术，假托自己为镇元子真人下凡，开坛口设团练，传授神拳，欲东山再起。

后为方便传授，又分神拳为内场拳与外场拳。外场拳为开砖碎石，上刀山下火海，劈腿下叉，翻跟头打旁圆，中正美观之架子等江湖艺术，以吸引人众。内场拳为苦功夫、丑把式、实搏打之术，仅假以平常动作，习武以道，却非常人能之，以培养材干。至于居元真人跟谁学的本事，及其之前的传承，已完全丢失说法。                               

第二代为焦兆海，其为人中仙第五子。拜居元真人为师，专习内场拳，得其衣钵，拳至大成。后为方便聚义，加入当地义和拳团练，拳名改为义和拳。又因义和拳众皆为外场拳的那些个跳大神把式、戏台子把式，胡闹不真，与捻党之志相去甚远，故自主离去，领自家子弟与官兵、土匪、地方恶霸等争斗不止。后义和拳众被官兵骗至官府剿灭。为避嫌疑，其拳亦除去义和称谓，只暗地习授，最怕人知。此时拳之来头不清不明，拳之把式无名无姓，只冠以“把式”，习者仅剩焦氏一家。

其大事未成，终生未娶。年老将至，与茌平县一陈氏人家抱养一小儿，起名为焦启明。有复启光明之意。从此焦兆海不问世事，一心栽培焦启明。                                   

第三代为焦启明，其能文能武。当时虽团练不兴，其名声依然，后加入中国共产党，出任六个村的支书。适逢破四旧，反封建，反孔反教等，怕挂上政治成分连累家族，遂将拳谱、家谱付之一炬。                     第四代为焦念林，其名取徐如林之意，隐喻顺应大势变化，安分守道。至此共传把式十三把，刀枪棍势，排兵布阵法，及历代武师口口相传下的散功散诀无数。习者几无人矣，拳势大衰。

第五代为焦冰冰，其在家传十三把的基础上，习武以道，总结前人功法，幸得悟透大道，遂成气候。一元随意创百象，大道任凭显万术。其以道演武，以武证道，去伪存真，归成道元，重修拳谱，再现完整真传。以大元之道，其技艺不必借外物而自成，遂起名曰：元经拳。

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