孟姜女，该起来看《大秦赋》了！

老魏评论，痛快淋漓

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感谢《大秦赋》，让我们更加“全面而准确”地认识了“千古一帝”秦始皇，不仅了解到他“功比天高恩比地厚”的丰功伟绩，更理解了他“德配天地光耀日月”的完美人格。

“人无完人”用于评价凡夫俗子则可，用来评价帝王，简直大谬不然。别的咱暂且不议，单中国古代，至少就有这么几位“完人”：比如“真的真的好想再活五百年”的康熙，对小燕子疼爱有加的“皇阿玛”乾隆，“优秀的政治家”慈禧，母仪天下行为世则的武媚娘……现在再加上一个六国人民心向往之的始皇帝。

我敢预言，随着正能量历史剧的大力发展，迟早有一天所有的帝王都将进入圣贤祠。与此同时，像孔子这样的腐儒，则越来越被揭穿真面目，成为笑话百出乃至百无一用的漫画对象和戏说目标。

历朝历代的史学家和文人都将秦称为“暴秦”，是“虎狼之师”。受此影响，我也一直以为秦灭六国是为了满足自己一统天下的权力野心，看了《大秦赋》才知道原来秦始皇是为了“解天下庶民于倒悬”。

尤其是秦国“国库如此充盈，粮仓漫溢”，迫切需要去解救水深火热之中的六国之民。如此以天下苍生为念的恩君慈父，怎不让人于数千年之后犹感激涕零！

秦几代国君均穷尽一切努力，让秦国大地“无一逸民”。身为男人只有两个选择，要么种田，要么打仗。种田是为了打仗，打仗之余种田，其他人等均为靡费国家财物之“蠹虫”。至于女人，其意义自然也只有生下农夫和战士了。

《大秦赋》让我恍然大悟：秦国的国君真是为天下苍生操碎了心啊。尽管被一再误解，乃至于还遭到解救对象的殊死抵抗，白刀子进红刀子出的，也要不畏艰苦、排除万难，为他国人民谋福利。真正是“我不下地狱谁下地狱”的精神和气概啊！

秦始皇的伟大就在于，他既以天下苍生为念，又不受制于妇人之仁，杀天下之人正是为了救天下之人。譬如长平之战中的四十万赵国降军，不杀掉何以为更广大的赵国人民谋幸福？

也正因此，秦国一直都以斩敌首级多少作为军功的重要指标乃至于唯一指标，为了争脑袋资源，有时候甚至会发生内讧。想象一下这样的场景，一个猛汉手里提着一串首级，很凡尔赛地说“老子今年业绩下滑很严重啊，才刚刚凑够一个村的数目”，另外一个祝贺道：“天下百姓有福了，你这每多斩杀一个士兵，六国人民就离幸福生活更近一步啊！”

也正是因为造福心切，秦军所到之处，风卷残云，流血漂橹，斩首十万八万的差不多算家常便饭。一场战争下来，你要是还没斩首乃至于活埋数千上万人，怎么对得起秦朝数代君主的谆谆洗脑，对得起铁血宰相商鞅大人的顶层设计！

有人统计称，单是灭六国的过程中，秦军直接斩首的人数就达两百万之巨，整体人口更是下降三分之二。俗话说“杀敌一万自损八千”，秦国这一路杀伐下来，己方必也死伤无数，而每一个死伤的背后，都是一个家庭和一个家族的残破。所以说，秦国付出极大的惨痛代价，去为全天下人谋幸福，此等情怀、眼界与格局，还不算“惊天地泣鬼神”吗？

要说古代最伟大的思想家，毫无疑义正是这位作法自毙的商鞅大人。他的“驭民五术”堪称人类政治思想史上的巅峰之作。曰：壹民（统一思想），弱民（国强民弱），疲民（使民疲于奔命），辱民（无尊严则无他心），贫民（无财富则必仰于国）。全体国民无财富无自由无思想无空闲，正好心无杂念目标专一，全心全意为统一六国而奋斗，圆“解天下庶民于倒悬”之梦。

身为秦民，倘若不理解不配合不支持商鞅大人的“五术”，则何其自私和渺小，于商鞅和嬴政这样胸怀天下的豪杰而言，是可忍孰不可忍，自然也只有“杀之”。

想那头发长见识短的孟姜女，当初仅仅因为死了一个丈夫，就不顾大局不识大体，不以“解天下庶民于倒悬”为念，一味宣泄负面情绪，乃至于哭倒国家重点工程，影响极坏，流弊甚深。想来等她看完《大秦赋》一定肠子悔青，为自己的自私、猥琐、狭隘而羞愧得无地自容。

她正确的做法应该是为丈夫之死而骄傲，并且代替死去的丈夫表达“纵做鬼也幸福”的阴间最强音。当然，顶顶重要的是化骄傲为力量（有些人说什么“化悲痛为力量”，胡扯，哪来的悲痛，咱们有的只是战天斗地的意气与豪情！），自己努力争做长城修建的后来人，并且培养儿子早日参加新长城的修建和缝补工作。

这样的孟姜女，才是大秦帝国所喜闻乐见的孟姜女；

这样的大秦帝国，也才是孟姜女所无限向往的大帝国。

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