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为什么李毅这类“学者”可以做到毫无人性?

The following article is from 循迹晓讲 Author 谦逊好学盛老师

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前几天,一位所谓的旅美学者李毅的言论引起了网上一片骂声。
 
此人在参加某论坛活动演讲时“豪气干云”地宣称:
“···因疫情死了四千人,跟美国死二十二万人一比,就等于一个人没死,差不多也是接近于零感染零死亡。十四亿人死了四千人,根本等于没人得病,没人死嘛,哈哈哈···”

这说的是人话么?
 
李教授恬不知耻地打着爱国旗号,消费在疫情中不幸逝世的同胞和在这场“战争”中牺牲的烈士,将人的生命视为冰冷的统计数字,甚至可以大笔一划约等于零,在和美国对比后轻松愉快的“哈哈哈”。

疫情最严重的时期才过去半年多时间,很多人永远地留在了那个寒冬,那些逝去的人已经成为李教授口中的“一个人没死”。不知逝去的四千人的亲朋听到这些混账话该作何感受。
 
在李教授口中,这四千人的生命就是为了和美国作对比而出现的,仿佛从来没有存在过一般。 
 

01

谁属于“资本的力量”?


在该视频通过网络和某官媒发文后迅速发酵,李教授面对大众的批评和谴责没有一点愧疚,反倒自我感觉良好,态度极其猖狂。
 
▲ 有兴趣的可以移步B站看看李教授怒斥《新京报》 截图源于网络
 
在上面这个“怒斥《新京报》”的视频中,李教授查了半天,在没发现该报有“体制内的背景”后,开始发飙大骂《新京报》。
 
由于李教授正在气头上,说话不仅聒噪还有点语无伦次,所以笔者贴心为大家归纳了大意:
“你想清楚,我告诉你,你一个资本的力量, 党管不了你,政府管不了你,军队管不了你,任何人民团体管不了你。你想黑谁就黑谁,想糟蹋谁就糟蹋谁,想侮辱谁就侮辱谁,想收拾谁就收拾谁,你胆大妄为! 你太胆大了! 你以为你是谁!···”
在这段不到9分钟的视频中,李教授还扒出来《新京报》的后台——资本。
你新京报就是个资本的力量,···谁也管不了你新京报,你们新京报是一个资本的力量,新京报我说的对不对,我这是视频,说的不对你到法院告我,我重复一下 ……”
李教授还在视频中表示要和发文“黑”他的《新京报》记者熊志“对决”。那么问题来了,被李教授这么骂的《新京报》背后真的是“资本的力量”吗?

笔者用了不到两分钟时间,上网搜索《新京报》官网。
 
在其官网上是这样介绍的:新京报2003年创刊,由光明日报和南方日报两大报业集团联合主办,到2011年,主管主办单位变更为北京市市委宣传部。
 
▲ 《新京报》的自我介绍  截图源于网络

嗯,只能说李教授碰瓷找错人了。既然《新京报》是属于官方主流媒体,那么,我们再来看看李教授的背景。
 
在微信公众号平台上,有一个李教授的个人官方账号。
 
▲李教授的个人官方号  截图源于网络

从该账号主体可以看出,这个名为“李毅看世界”的公众号属于京中易网天技术有限公司

有意思的还在后面。顺藤摸瓜,笔者还找到几个熟人,他们和李教授一样,同属于这个公司。
 
▲李教授和金教授、于力是同事关系  截图源于网络

有能力把这么多“正能量”大V招致麾下的这家公司,这才是李教授口中“资本的力量”。
 
笔者再去网上查了查这家名为“中易网天”的公司,实际是由原Anti-CNN.com网站的创始人饶谨所控制。
 
▲比较资深的网民可能会对“四月网”非常熟悉  截图源于网络

可以说,这些人之所以能在各大网络平台兴风作浪,除了靠紧握“爱国”“传播正能量”的大旗,背后离不开“资本的支持”。
 

02

李教授们的“金钟罩”


李教授能如此嚣张,源于他练成了刀枪不入、水火不侵的“金钟罩”。
 
虽然笔者从未见过如此厚颜无耻之人,但是,练就了“金钟罩”的李教授们并不会觉得有任何良心上的不安和羞愧。
 
他们只要认为自己立场是“爱国”、“正能量”就可以套上“金钟罩”从而天下无敌。
 
练这种“神功”的人除了李教授以外,其实还大有人在。
 
有一群所谓的作家学者,总是打着“爱国”的幌子,一发生天灾人祸就蹦出来表演“丧事喜办”的绝活儿,他们总能运用烂熟于胸的中式“辩证法”从灾难中发掘出所谓的“积极一面”。
 
人间灾难一旦经过他们的笔和口,不仅不苦不悲,还能咂摸出甜味来。
 
其中,最典型的例子就是某鬼魂派诗人,创新性地以遇难者的口吻歌功颂德、大拍马屁,甚至写出了“民族大爱,亲历死也足”这种令人生理不适的话来,真是无耻之尤。
 
▲嗯,非常典型的文章  截图源于网络

还有今年年初的澳洲大火,咪蒙旗下吃烂饭的公众号“青年大院”发布了那篇《没有澳洲这场大火,我都不知道中国33年前这么牛x!》的奇文。
 
他们的文章和李教授的言论有异曲同工之妙,为了恰烂钱罔顾事实、美化灾难,大吃人血馒头,不断突破人性的底线。
 
03

它们为什么能大行其道?


这些魑魅魍魉为什么能够大行其道,堂而皇之地出现在大众面前,丝毫没有愧意地说出这些极其反人类的话来?
 
如果你仔细观察网络上的声音就会发现,当大多数人批判指责这些人的毫无底线、毫无人性时,仍有相当一部分人会去支持他们。
 
▲这些玩意儿的套路翻来覆去就那么几招,多年来不见长进  截图源于网络

笔者在一篇批评李教授的文章评论区里,就看到很多人说“不要断章取义,中国人要团结一致,搞无谓的内斗”、“大家都知道李毅是什么意思,虽然用词欠妥,但也不用上纲上线”,更有甚者毫不掩饰地支持李毅的观点“美国人死那么多,是他们自己作死的,和他们比,我们中国可不就没死人嘛。”
 
通过这些支持者的声音可以管中窥豹,就是李毅这样的人在中文互联网中有其滋生的土壤和根基,正是有一部分人会去支持李毅们的观点,才会使这些人就像跳梁小丑一般一直在大家眼前作妖。
 
而分析这部分人支持他的理由,其实异常的简单,就是因为李教授的立场是“爱国”的,所以就算他说出了反人类的话,也不过是用词欠妥,李毅的用意是“好”的,都怪某些屁股歪的媒体故意带节奏、上纲上线,来陷害“爱国”的李教授。

笔者只能化用罗兰夫人那句著名的遗言:爱国,多少人罪恶假借汝之名而行。
 
▲眼看舆论倒向不利于自己的一方,就把对方打成废青  截图源于网络

爱国是人们对自己的家园民族的归属感、认同感和尊严感,不是某些人拿来利用的“财富密码”和“护身符”。
 
而我们更要有理性的判断,千万不要简单地通过“口头上爱国”来定义一个人,一个人嘴上天天挂着爱国就是好人,反之就是坏人,然后对“好人”全力维护,不管说什么都是对;对“坏人”赶尽杀绝,不管说什么都是“别有用心”。
 
通过所谓的“立场来定义一个人”,这样的逻辑太过危险,最后只会成为卑鄙者肆意利用的韭菜和棋子。
 
爱国的前提应该是爱人,爱这片土地上每一个人,要记住他们是我们的同胞,和你我一样也是都有血有肉的人,有父母有子女有亲人,而不是拿来佐证我们更优秀的冰冷数字。
 
“仁爱”是我们民族的传统美德,就像孟子说的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,如果是李教授在疫情期间失去了至亲,他还能笑着说出同样的话么?
 
我们这个民族,千百年来熬过了无数的灾难,但这并不是赞美灾难的理由,因为不管再怎么粉饰再怎么发掘“正价值”,灾难就是灾难 
 
结语


日本导演北野武说过:“灾难并不是死了两万人这样一件事,而是死了一个人这个事,发生了两万次。”
 
我们逝去的四千多同胞,在他们背后是四千多个失去亲人的家庭,试图从灾难中挖掘出所谓的正价值,或是大搞丧事喜办,都是对死者的亵渎,是对生者的二次伤害。
 

▲“···打过去,无非是死几个人嘛,我们现在14亿人,多死几个,少死几个,现在都是14亿人,我们亏大了···”  源于网络

而这些能在灾难中找到“正价值”的人都有一个共通特点,那就是:他们永远沉醉于宏大叙事,只要我们能实现所谓宏伟的大目标,大理想,比国外厉害,就可以牺牲一切可以牺牲的人,所有人和物都能成为实现“大目标”的代价。
 
笔者只想问一句,如果有一天,大目标想让这些人成为“代价”,他们还会这样想么?

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