一周城市生活 |手艺再兴
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居住在城市里的人会在周末去乡村露营，去农场摘果子，住民宿，出游期间，大家是否关注过乡村在地的手艺人？最近，上海当代艺术博物馆与香奈儿文化基金共同宣布举办的“新文化制作人”项目第一季“手艺再兴”正在展出，对传统手艺的回望，到底“新”在哪里？这次展览，或许能引发观展者对传统的失落与复兴、人情与效率的矛盾的思考，并且追问个体如何与加速变化的社会环境共处。
本期主持：若冰
近期回顾
近年来，越来越多的时尚品牌关注到了在地的传统手工艺。近日，香奈儿文化基金（Chanel Culture Fund）与上海当代艺术博物馆合作的“新文化制作人”项目第一季“手艺再兴”正在徐汇滨江的上海当代艺术博物馆展出。
“手艺再兴”展出了两组获选作品，分别是建筑学家冯立星、吴有策划的《狂人之丘》，以及乡村工作者左靖、王彦之策划的《回到未来：穿越时代的屏障》。
两组展览的切入点与意欲通过“手艺”表达的观点各有不同。走进《狂人之丘》的现场，锤子敲击金属的声音、针扎入纸的窸窣声、刻刀与木头摩擦的声音映入眼帘。这些声音细碎，重复，让人联想起手艺人日复一日的枯燥的劳作。
展品不仅有手艺作品，还有手艺的过程——压箱底的老照片、破损了的石膏雕像，它们似乎都在追问一种看似无意义的意义，让观展者反思：手艺人如何通过这种重复劳作定位自己在这个世界上的位置？他们如何通过手艺认知直接，创造价值？
展览现场。上海当代艺术博物馆 供图
《回到未来：穿越时代的屏障》则更聚焦于手艺与现代消费社会的接轨与再利用。作为策展人之一，左靖从2010年便开始驻扎在安徽省黟县碧山村，通过出版、展览、商店、建筑设计项目，探索出一条独特的乡村建设道路。展览现场展出了帕卓巴游牧人合作社的羊毛帽子和衣服，夏木织物用“夏布”这种濒临死亡的手艺所制成的套装、包袋、拼贴布。与工业大生产所制造出的消费商品不同，这些产品具有独特的美学，体现了传统手工艺的魅力与蕴含其中的手工匠人的设计理念。
展览现场。上海当代艺术博物馆 供图
对手工艺的传承与发扬也是一种对可持续消费理念的践行，“穿越时代”的手艺从过去而来，更需要以好设计为载体走向未来。2018 年，提出“长效设计”概念的D&Department创始人、京都造形艺术大学教授⻓冈贤明就把他的连锁二手设计商店D&Department开在了安徽的碧山工销社。“长效设计”的概念在中国通过碧山工销社开始进一步被探索与实践。
除了以文化展览的方式推动传统手艺的传播，许多时尚品牌也从产品本身的角度去复兴手艺。碧山工销社就曾展出时尚品牌klee klee的系列产品。“中国少数民族文化发展与保护－naze naze独龙族”是2015年由北京当代艺术基金会（BCAF）和klee klee合作启动的文化保育项目，旨在通过现代化的生产管理与推广方式，放大当地独龙族妇女和青年的劳动价值。
图片来自品牌官网
成立于2007年的甘南藏族自治州的时尚品牌NORLHA则天生带着在地手艺的基因。藏人和法国混血的创始人Dechen挖掘当地藏族村民最纯正的藏族纺织工艺，织造顶级品质的牦牛绒面料，不仅增加了牧民的经济收入，也让这种传统的藏族美学为更多人所知。
图片来自品牌官网
2022年，奢侈品品牌 LOEWE 以“编织新造Weave, Restore, Renew”为主题，搜集了240个来自世界各地不同形状、不同功能、破损程度不一的旧篮子，让四位工匠用不同的编织方式进行修复，让它们焕发新生。用手艺修复那些原本可能被丢弃的东西，让它们变成独特的新作品，让旧有物件的故事与生命延续下去——真正的工艺是可持续的，这是品牌希望传达的理念。
图片来自品牌官网
无论是手工铸铁、刻纸，还是织布，这些在20世纪工业化的社会逐渐被淘汰的劳动，为什么被愈来愈多文化人、艺术家、时尚前沿探索者所关注？这背后除了传承传统的责任感、挖掘手工艺的美学价值之外，也反映了消费文化的变迁和对现代性的反思。人们不愿做安迪·沃霍尔的那千篇一律的罐头，而是希望挖掘个体的独特性；人们不愿做大厂里的一颗螺丝钉，而是希望通过自己的劳动来创造一件可以传世的作品。
但是，这些“作品”固然无法走入大众市场。大多数品牌对手艺的演绎仍然针对高端市场，获得最大利益的一方仍然是品牌，而乡村原住民所获得的收益和能够帮助的居民数量非常有限。碧山工销社也面临着产品客单价较高、包装过度精致、不接地气等质疑。
但是，在碧山工销社看来，手艺不仅仅是艺术，也不仅仅是艺术作品的生产方式，更是“一种打开地方的手段，一种凝聚社群的方法，一种反哺在地工作的途径”。碧山工销社首先雇佣了本地居民作为员工，实现了店铺运营收入与支出的平衡及机构的正常运转，创始人不会从中支取报酬。碧山工销社成立5年以来，本地居民在管理团队中的占比也逐步上升。
在《回到未来：穿越时代的屏障》展览衍生的线上分享系列活动中，碧山工销社的工销社主理人汪捷、节气食堂负责人菊姐、工销社店铺运营方亚楠对他们在碧山的工作生活进行了分享。她们都是碧山原住民，在工销社工作的过程中，接触到线下店铺经营、食堂经营、旅店经营、游学活动策划组织，以及市集展览落地等各方面的工作，也团结了很多在地居民共同做事，让外部的人了解到碧山。
左靖与团队的实践也吸引了更多年轻人加入。比如从媒体辞职的碧山工销社运营负责人邢瑞，从安农大毕业、在南屏经营七约农场的许学超，从上海返乡、做碧山精酿的丁牧儿。
现在，碧山工销社已经从碧山开到了陕西西安、安徽黄山市、河南焦作大南坡，拥有一家碧山总店、一家城市店、一家北方加盟店。不同地域、不同合作方式都会为碧山工销社带来新的挑战。在中国，乡村的地理条件非常多样化，人口分散，城乡之间的沟通往往存在很大成本与阻力，而策展人、建筑师、设计师如何避免居高临下的姿态，真正从乡村永续发展的角度为当地创造价值，开发出能让村民受益的供应链和价值链模式，是未来需要进一步思考的问题。
作为一个普通个体，通过这次展览，我们至少可以在享受着商品消费的便利之外，反思一件产品背后所蕴含的“人的价值”与抵抗时间的力量。
文/若冰
《北海怪兽》主播、“若有所播”主理人
展览还在进行中，展期至2023年2月5日
详情：上海当代艺术博物馆
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书｜《碧山06：民艺复兴》
《碧山》是左靖创立的杂志系列，试图以现代人的视角重新梳理传统文化在中国人的生产和生活中的位置，并以此为源头探讨展开传承与创新行动的可能。《碧山06：民艺复兴》围绕主题，从“手工艺是什么”“衰落的原因”“手工艺的价值”“手工艺的教育”辑录了一系列的文章。
书｜《另一种设计：长冈贤明的工作》
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书｜《黟县百工》
“黟县百工”调查项目起源于左靖和欧宁于 2011 年发起的“碧山计划”。项目小组对安徽黟县所有农村的传统手工艺进行调研，留下了一系列手工匠人的采访、照片、纪录片。这本书将调研成果结集出版，希望在保留手工匠人基本精神的基础上，加入当代的观念，创新传统手工艺，保留乡村之魂。
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责任编辑：董怿翎
校对：丁晓